了。之后宅子里不停死人，人们就说是汪氏把住在树在的小鬼给烧死了，鬼头子回来见树没了，小鬼也没了，就找住在宅子里的人报仇。
陈用的母亲自从被鬼老头打倒后，就一直昏迷不醒，躺在床上跟个植物人一样，没几年就过世了。而之后陈家在鬼宅里居住多年，也再没有怪事发生。
后来陈用父亲临终时，特地嘱咐陈用好好保管它，将它作为传家镇宅之宝一直传下去。陈用从小就酷爱绘画，对这幅充满灵气的绢画也十分喜爱，多次试图临摹画像，然而无论如何努力也画不像，总是在神韵和灵气上差得很远，于是就试图探究这幅画究竟有何秘密。
因为画上有多人的题字和印鉴，陈用根据落款的年代，判断此画作者是中唐一位叫李公旦的画师，在永贞年间所绘。陈用查阅了大量的古书典籍都无此人的记载，最后还是在流落英国的一本敦煌古籍中查到，原来李公旦乃是一个失传已久的画派——冥霭派的创始人。李公旦自称是画圣吴道子的徒孙，他的画作和吴道子一样，也是以佛道人物、壁画为主。冥霭画派在画风上甚至超越了吴道子所创的“兰叶描”画技，所绘佛道画像更具灵气，人物具有天衣飞扬、满纸风动，飘飘欲仙之效。他本人及众多弟子都被聘为宫廷御用画师。
冥霭派之所以能超越被后世誉为画圣的吴道子，源自这个画派非常独特的作画方式。
“是什么方式？”金树问道。
“冥霭派的宗师级画师全都是盲人。”
“什么？盲人！眼睛都瞎了还怎么画画？”金树奇道。
“这正是它的独特之处，冥霭派的画师认为，当画师的绘画技艺达到登峰造极的巅峰之时，就全凭内心的意念，把脑海中闪现的印象绘制出来，而眼睛接收的光线反而会干扰画师的意念，所以刚开始画师用黑布蒙住双眼，在黑暗的密室里作画，天长日久，眼睛就失去了对光线的敏感，也就失去了视觉，眼睛也就瞎了，所以在冥霭派中，盲眼反而成了宗师级画师特有的标志，很多功力未到火候的画师，为了获得皇帝的认可成为御用画师，就故意伪装成盲人，甚至干脆用针刺瞎自己的双眼。盲眼画师在作画之前，会举行一个祭神的仪式，然后禁食三天，据说这样能让神灵附在自己身上，从而拥有强大的内在精神力量，将画作一挥而就。正因为要成为冥霭派宗师级画师，需要忍受如此巨大的身心痛苦，是一般人所不能承受的，再加上晚唐时期几次灭佛灭道运动，以佛道画像为创作内容的冥霭派自然失去了市场，所以到了五代时期，这个画派就逐渐消失了，它的画技也就此失传，并且据我所知，除了这幅祖天师舞剑图外，未有其他作品传世。它的绘制方式如此奇特，这也难怪无论我怎么画，也画不出它的神韵。”
“太不可思议了。”常秉德叹道。
“这幅画最不可思议之处，倒还不是它的作画方式，而是画上的背景。”陈用把绢画的残角转了一个方向，好让常秉德和金树能看到。
夜魇
第五十七章
夜已深，灵宝观偏殿厢房内，秋瞳坐在窗前，抬头仰望，今晚的星光比朦胧的月夜更加暗淡。
渐渐地，这暗淡的星光让她看得有些入神，越是看得入神，银河那无底的深邃就越是在心底漫延，涌动起一片挥之不去的恐惧，又全身心都被这如潮水一般的恐惧所淹没，连挣扎都是徒劳，她感到窒息，想喊叫，却听不到自己的声音，只能任凭自己的身躯被恐惧的浪潮卷袭着抛向空中，再下坠，被撕裂，再抛起，翻腾的海面，人在漩涡中挣扎，想抓住，却什么也抓不住，就被推向死亡的深渊，身体失去了形，意念里唯一一缕生命的游丝都被恐惧所吞噬，仿佛到了生命的末端。
她艰难地从身上摸出一粒丹药塞进嘴里吞了下去，使尽浑身的力气，奋力的一声呼喊，才终于摆脱了恐惧的缠绕，她大口的喘着粗气，摸了摸脉搏，重又感到了生命的悸动，恐惧的浪潮也逐渐地退去。
又望了一眼窗外的夜空，遥远深邃的银河依旧缀满星辰，却比刚才要清晰明澈得多。
七八年前，花散道人开始让她服食一种用鲜艳的蘑菇配制而成的丹药后，她就慢慢地拥有一种神奇的特异功能——她只需用眼睛凝视住对方，心里默念道人教给她的密咒，对方所呼入的空气，就会成为一种无色无味的有毒气体，从而神经被麻醉，产生出幻觉，导致心魂迷乱。
可是拥有这种能力，给她带来的痛苦却是无穷无尽的，她会时常莫明其妙的突然感到无法抑制的心悸，进而陷入巨大的恐惧，有时候还会突然头痛欲裂，浑身像是被万只蚂蚁嘶咬，让她痛不欲生。
她也把这种痛苦对花散道人说过，道人只是说，那是她修炼时心有不静生出的魔魇，说她若心静则魔魇自去，又让她继续服食丹药，慢慢地，她对丹药上了瘾，若不服食，心悸和头痛就愈加强烈，现在她已离不开了丹药，如果不服用，仿佛恐惧就会将她彻底的吞噬。
她躺在了床上，闭目养了会儿神，才渐渐恢复了过来。
她开始思考莫摘花在瘟神坡所说的话，就又想起了自己的亲人。
已经十年了，那时她才七岁，童年和亲人的印象犹如记忆里不甚分明的碎片，又或是一串透明的泡影，已经难以捉摸。
比较而言，现在的生活似乎才更加的真实。
她只依稀的记得，她的家就在现在的瘟神坡上，家里有爸爸和妈妈，还有两个姐姐和一个两岁的弟弟，爸妈对弟弟的喜爱，远远超过了她们三姊妹。
七岁那年，这个贫穷的山村里发生了件怪事，所有水井一夜之间全部干涸无水，打再深的井也出不了水，吃水和灌溉都必须走四五里到坡下去挑水，生活苦不堪言。
不久村里来了一个道姑，带着一个三四岁的小女孩，这便是花散道人和莫摘花。
道人对村里人说井里无水，是因为得罪了山神，她愿意出资，在村后靠山岩的地方修一座山神庙，用以供奉山神，然后由她开坛祈神，井里就自会出水。
村里百姓都相信她，然后就由道人出资，百姓出力，按照道人的指示，在坡后开了一个岩洞作为土庙，把山神供奉在里面，这个土庙就是今天中午，莫摘花烤尸油的地方。道人在土庙里祈神作法之后，第二天全村的水井里果然都有了水，百姓于是都把道人奉作神明，称为仙姑。
井里来水之后，道人就对秋瞳的父母说，要去别处替人做场法事，需要一对*，她见秋瞳十分有灵气，所以想借用一下秋瞳，她的父母二话没说，欣然同意。
可是等道人领着秋瞳和莫摘花做完法事再回到村子时，村子已被县里派来的人给封了个严严实实，说是村里发生了疫情，传染性非常之强，外面的人被严禁进入。
她们就只好在附近找地方住了下来，后来道人对秋瞳说，村里的人全部都死了，也包括她的父母和姐弟，因为他们是染了瘟疫死的，为了避免传染，尸体已被焚烧掩埋了，就这样，秋瞳连亲人最后一面都没见着，就成了孤儿。
但花散道人并没有把秋瞳弃之不理，反而收了她为徒，不仅供养她，还教她读书认字，修习道术，对她的爱护甚至远胜于她的亲生父母，所以，渐渐的，秋瞳把花散道人当成了自己的母亲来对待。
后来花散道人在芒雾山看中了一块地，说这里风水绝佳，想在此起一座道观作为修炼之地，但修筑道观需要大量的金钱，为筹集资金，道人带着秋瞳和莫摘花，四处为人作法镶灾，后来更是攀上了一些达官贵人，利用道术为他们晋升仕途、谋取暴利服务，道人也因此赚得盆满钵满，便就越加不择手段，对他们的要求是有求必应，不惜使用致命的鬼术杀人害命，虽然秋瞳对师父的这种作法，从内心里十分的不赞同，但因为师父对她有多年的养育之恩，所以对师父的命令她只能唯命是从，绝不敢违。
而且师父也常说，只要道观修成，完成了大事，就从此不再助纣为虐。她也不知道师父所说的大事究竟是什么，只知道和那个用黄布包裹的大箱子有关，但箱子里究竟有什么，又有什么用，师父从来不说，她和莫摘花也都不敢问。在瘟神坡被铁丝网围起来后，道人就让几个黑衣人把大箱子搬进了土庙里，作法用寒气镇住，而十年之后，道观终于建成，道人又把箱子移到了灵宝殿的地宫里。
她每天都祈祷师父的大事早日完成，她也就可以不再去做那些伤天害理之事，从痛苦的内心煎熬中解脱出来。
今天莫摘花在瘟神坡与她翻脸时，脱口说出当年瘟神坡的瘟疫是师父施放的，如果莫摘花所说是实，那么就是说她的父母和姐弟，以及全村的百姓都是死于师父之手，她当时感到无比的震惊，跑回来向师父问个究竟，但刚才师父已经说过，那都是莫摘花的胡言乱语，对此，她尽管有那么一点点的怀疑，她还是宁愿选择相信师父的话。
因为她不敢怀疑，也没有勇气去怀疑。
妙高
第五十八章
金树和常秉德见烧得只剩一块残角的绢画上，画的是一座飞檐跳角的凉亭，建在一块岩石之上。
金树和常秉德面面相觑，那意思是，你看出来有什么不可思议之处吗？
金树反正是没看出来，问道“只是一座凉亭，有什么特别之处么？”
陈用笑了笑，说道“这画上画的是祖天师在鹤鸣山的一处洞天府地舞剑的情景。鹤鸣山是道教发源地，汉时祖天师在此创立了五斗米道，祖天师之后，历代又有许多著名道士在此修炼过，其中包括杜光庭、陈希夷、张三丰等仙家，所以鹤鸣山又被称作是道教圣山、道国仙都。鹤鸣山上共有六处洞天，分别是文昌、太清、延祥、鬼谷、天官、�