拯救大唐MM- 第511部分

“臭表子，老娘怕你有牙！”翟娇大吼，沉身，爆一片血河，手中的九环大刀也化成血刀，血浪翻天，重重地反斩向金虹。刀剑相交，声音震耳欲聋，火星激射。翟娇整个人被震得连连后退，腿步深入青石地面，踉跄倒退间，把地面踏得七零八落。

金虹亦散，露出后面那个凤眼弯月眉的女子，她面目大嗔，眼中含煞，她让翟娇反震，激飞半空，但又高亢地厉啸一声，挥动手中的金剑，化作漫天金雨，挥洒而下。

“叫床也没有用！”翟娇九环大刀旋转如风，将血河车之气化作惊天骇浪，不等金雨洒下，反斩而上。

师妃喧一见，即惊诧不止。

虽然不明白她们为什么打起来，可是，更对现在的战果感到惊讶。她这位师姐竟然打不过翟娇，虽然她远不及自己，但是，却是绝对一等的高手没错，放眼江湖，能与她相较的高手几乎可以历数，可是，她现在只稍占上风，竟然打不倒那一个翟让的女儿翟娇。

翟娇本来是什么实力师妃喧不知道，但相信，她不可能太高明。

虽然据说在翟让给李密谋杀之后，她曾下过一番苦功，可是，她再苦练，也不可能提升到现在这个超强的程度。而且最重要的是，翟娇竟然会‘血河真气’，飞鹰曲傲最大的绝技‘血河车’。

“打得好！用劲打，打得她们落地找牙！”青青在门口那边出来，拍着手给翟娇鼓劲，火上加油道：“她们天生就是贱人，欠揍，你要狠狠打，打得她们舒服了，她们自然就会心满意足的回去！打，打她的脸，打她的胸口，不要给面子我！”

“翟小姐真威风！”喜儿也拍着小手，欢呼鼓劲。

第559章　与僧论禅

“住手，大家都住手。”卫贞贞微微一笑，走近几步，温和地笑道：“大家有话好说，不要打架！”

“贞贞姐……是……”翟娇一看卫贞贞回来了，马上收招，巨大的身躯诡异地旋了两个弧圆，摆脱了天空中的剑雨，一下就站到卫贞贞的面前，巨大的身躯身微矮，带点不安，小声地吼道：“是她先打翟娇的，翟娇只是还手……青青她们也可以作证，翟娇是不会说谎的。”

“乖，住手就好。”卫贞贞伸出玉手，拿自己的袖手轻轻擦拭翟娇面的上的污泥，微微笑道：“这位姑娘也请住手好吗？有什么话不能好好讲？非要动手吗？”

“她们口出污言秽语！污辱我们圣斋！又污辱我们！”凤眼弯月眉的女子一看师妃喧回来，也有些顾忌的样子，收剑，但余怒未消，怒声哼道：“我们师姐妹两人，如果有心杀人，一起出剑，十个人也杀了！不说那两个不会武功的刁嘴女子，就是这个男人婆，也早毙死，还能等到你们回来扮乖？”

“持势欺人，还敢强辩？”青青叹息了一声，道：“什么叫做恶人先告状，今天总算长见识了！”

“杀意不尽，心神妄动，如此修佛，世间少有。”喜儿冷嘲热讽道：“如此高深的修行，难怪敢口出普渡众生之言。如此普渡众生，真教小婢佩服！”

“……”众人一听喜儿的话，登时为这个剪刀一般小嘴的喜儿感到惊讶，厉害。

徐子陵策骑着未名，疾驰。

未到静念禅院，忽然经过一处佛寺。心生感应，翻身而下，拾级而上。

虽然徐子陵以前在洛阳呆过不短的时日，但是对于逛佛境名胜，却几乎没有这等闲情逸致，洛阳周边除了净念禅院之外，还有十数处名刹，但徐子陵每一去过。

有风，轻轻。

天上，冬阳半暖，别有新意，碧空如洗。

若有轻风徐来，便让人心神俱清。

白石为阶，残雪未尽，相映更有古意，让人如游画卷，神畅此中仙境。

一把古怪诙谐的声音不知从何处传来。唱道：“若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道。不取你精通经论，不取你王侯将相，不取你辩若悬河，不取你聪明智慧，唯要你真正本如。要眠则眠，要坐即坐；热即取凉，寒即向火。”

一听，徐子陵脑海中即清楚形成一个不拘小节，不讲礼仪，意态随便但却有道的高僧之像。

虽然与一般不苟言笑、宝相庄严的高僧大相径庭，但徐子陵更喜欢这种洒意人生言笑随心的和尚。虽然他对这等禅唱不会震悟，但不代表他会否定高僧言语中隐含的那些令人容易明白的智慧。

声音弄得飘忽难测，无影无形。

似在耳边，又似在天边，更似在心间。

徐子陵没有刻意去寻找声音之源，因为，该来的，总会来。就和佛理中的领悟一样，如果参悟，无论迟早，只要悟到，那就行了。

虽然徐子陵没有修过特别的‘定’，但对于这些东西，他却能把握住。

换作常人之理，如果苦恼不能解决问题，不如笑着面对。换成这样，也是一种相同的道理。

“四大圣僧？”徐子陵淡然道：“颂禅者，可是禅宗四祖道信大师？”

“四大圣僧是谁？有名者，失名也，所谓大师者，不过一个老和尚耳！”刚才那个古怪诙谐的声音哈哈大笑，道：“如果有心而唤，叫什么又有何关系？”

“那若叫四大秃驴呢？”徐子陵忽然问。

“叫四大秃驴也无有不可。修佛之人，若不连一句秃驴也听不得，如何还谈抛弃自身，舍身成佛？”那个古怪诙谐的声音更是爆笑不止，显得格外开怀。

“如果叫四大淫贼，可不可以？”徐子陵再问。

“你小子能叫做小淫虫，又能叫做小混混，老和尚叫一声大淫贼也无有不可。”那个声音听得一奇，然后反问道：“你这个小子据说佛理精深，先后得到不嗔和真言两个大和尚的传法和传功，莫非你看见老和尚佛理浅薄，想点化于我？”

“我若点你，你敢化吗？”徐子陵又问。

“你不点我，我也敢化。”那把声音哈哈大笑，连连不止，显得畅怀非常。

“小子非佛门之人，乃尘世之人，老和尚若向小子求，岂不有失？”徐子陵淡淡然，道：“佛不可求，道不可求，老和尚有悟，何必再向小子求？”

“好小子。”那把声音哈哈大笑道：“你这个小子，果然与佛有缘。一言便能让老和尚刮目相看，实在难得可贵。老和尚自己不求，只是代人而求，这样回答，不知小子可是满意？老和尚一看投缘，再来回答老和尚一个问题如何？上是天，下是地，前后佛堂，左右围墙，佛家真义在那里？”

“在心间。”徐子陵微微一笑，道：“佛性现，真义近，与其求人，问道，不如看看自身。”

“佛性在手中可否？”那个声音大笑，问。

“在脚趾头也行。”徐子陵淡淡而答，道：“人的全身上下，是为一个整体，无处不带有佛性，无处不可修佛，也无处不可获得真义。心间，只是一种描述，代指于灵识中用来领悟的部分，非是指身体。故佛性无有不在，天地，人体，木石，花鸟，禽兽，俱无不带有，只是，大小多寡不同而耳。”

“大小多寡有别吗？”那把古怪的诙谐声音奇问，道。

“无别。”徐子陵摇了摇头，但又点点头，道：“有别！”

“如何会如此矛盾？”那把古怪诙谐的声音第一次微微一怔，再问道：“小子请细说明一下。”

“无别。乃是因为所有的一切一切都俱有佛性，都能有向佛修佛的可能，就有像你们说的那种普渡众生的可能。”徐子陵轻轻一笑，道：“有别。是因为佛性大小多寡不同，人的悟性就不同。越多，悟性也越好，越容易修成；越少，悟性越是不足，就越会不信，甚至反对，不但难以修成，而且还会逆道而行，沦入万劫不复之地狱。”

“难道佛性少悟性差的不能成佛？”那把古怪诙谐的声音一顿，问。

“能，难。”徐子陵呵呵一笑，道：“如果老和尚的佛性不强，如何会成为禅宗之主？如何会让世人尊称为四大圣僧之一？如何会在当年让令师尊收为弟子？传为衣钵？你择弟子，如果他的佛性不强，你岂会传他衣钵？若是小子对佛嗤之于鼻，老和尚你岂会与我畅谈于此？”

那把古怪诙谐的声音一听，简直笑得呛气，道：“好小子，好！生者百岁，相去几何，欢乐苦短，忧愁实多！何如雪酒，日往烟梦；花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖黎行过，孰不有古，南山峨峨。”

“好和尚，你这个和尚倒也不错。”徐子陵听了，也大笑道。

一声禅唱，接着远处有钟音轻轻共鸣。

诵经之音，似在遥不可及的天边远处传来，若不留心，则会模糊不清，但若用神，则字字清晰，无有遗留，分明是佛门一种奇功。

没有看见人动，或者风动，但是于徐子陵的头顶，不远处的屋檐，多了一人。

此人正举壶痛饮，丝毫也不在意自己和尚的身份。

骤眼看去，他似乎在百岁高龄过外，皆因他一对白眉长垂过耳，雪白的长须垂盖隆《“文》起的肚腹。但定睛《“人》细看，两目固是《“书》神光电射，脸肤却《“屋》幼滑如婴儿，且白里透红，青春焕发，光秃的头顶，更反映明月的色光。虽肥胖却不臃肿，一派悠然自得，乐天安命的样子，予人和善可亲的感觉。

显然，这人就是刚才与徐子陵大谈禅理的禅宗四祖，道信大师。

一见徐子陵往他瞧来，道信举壶唱道：“碧山人来，清酒满杯，生气远出，不著死灰，妙造自然，伊谁与裁？”此六句的意思是有人来访，以酒待客，充满勃勃的生机，丝毫不沾染死灰般的寂寞无情，最神妙处就是自然而然的境界，根本不需理会别人的裁定。

“喝酒可以。”徐子陵大笑道：“但是老和尚，你是不是要玩文弄墨，搞什么字字珠玑什么的！非要在小子的面前吟诗？若是真要这样，那么小子奉陪到底。”

“老和尚听说过你这个小子的文采很厉害，所以还以为你喜欢这样说话。”道信一听徐子陵的回答，便轰然大笑，道：“早知道你是一个小混混庸俗粗人的鬼样子，老和尚就不用这么辛苦装有学问了！小子，上来陪老和尚吹吹风！