物质时代对人的影响还不仅仅是生活压力。人与人之间越来越冷漠、缺乏基本的信任感，人们的头脑被实用主义所占据，根本不相信任何超越性的情感。婚前财产公证、家庭开支AA制等等也乘虚而入，使原本应是两情相悦的爱情婚姻蜕变成对数量的计算与追逐，使得爱情的领地越来越小。这种理性牢笼成为现代人婚恋中的不能深受之重。
冯建说，回头还是觉得学校里认识的男女朋友比较好，大家比较纯真，环境也简单，各自家庭背景也都接近，不像上班以后这么复杂。读书时认识的，一般来说感情都比较稳固。当时并没有这种感受，现在想想，两个人一起奋斗一起成长，未必不是一件令人幸福的事。遗憾的是，现代人很多不是在享受朴实可贵的恋爱、婚姻过程，而是在追求丰富的物质生活。我们都认为自己是独立的个人；经济独立，思想独立，却不知道一起拼搏，一起从一无所有开始；相濡以沫地彼此扶持，是一种多少单纯的快乐。
五、待价而嫁：婚姻是一种交易吗（2）
现在我们都逃避这个过程，希望有捷径。不知道是不是因为觉得这个过程太漫长，让人丧失了信心？我们变得越来越缺乏韧性与耐性，这些体现在我们的择偶标准上，就是过分的实用主义。我们变成了“经济动物”。冯建面带惆怅地说，现在真的很羡慕我们父辈那个时代的爱情，简单实惠，质朴清淡。买床铺盖卷买几斤水果糖就结婚了，没人要求花园洋房小车代步什么的。现在的人生活水平提高了，择偶条件也一定要跟着上涨吗？
这个问题我无法回答。但是这个时代却已经给出了一个盛气凌人的答案。在财富面前，人人平等。财富是法律之后的另一道门槛，你无法逾越，就说明你的能力有限。况且，这个年代已经不是“怀才不遇”的年代，你没有能力让自己的财富增殖，那就只有一个原因，就是你无能。很势利吧？但有什么是不势利的呢？银行催着供楼款呢，杜甫先生虽是清贫，但到底还有个地方可以供他盖间茅屋，你去问问地产商，城中的地皮有多贵吧，我们倒想盖间茅屋，再“采菊东篱下，悠然见南山”，可是哪里能见得着？
我们再看一个例子。在我们的采访对象中有一位林小姐，今年28岁，在外企担任部门主管工作。林小姐的择偶标准很明确，就是要求自己另一半的“硬件”高于自己。“虽然身边很多同龄人都结婚甚至生子，但我觉得自己还不老，我要找的是终生伴侣。”尽管对自己有自信，但林小姐来自朋友、父母的压力还真是不小。“大家都说我要求太高，可是我真的没办法接受工资比我低、没有房子的男人。那样我会很没有安全感。”
林小姐说，有人说给我介绍个百万富翁。现在百万也能算富翁吗？一幢房子一百万就没有了。现在什么都要钱；以后孩子也要占去很大一块收入。要让孩子有竞争力；必须从小就投资；受良好的教育；不能让他输在起跑线上。如果嫁个没有经济实力，什么都要自己操心，晚上睡觉也不会安稳。“男人不会想那么多，他们只要现在在一起感觉不错就可以了，我可不行。我自己收入不错，虽然也不算很有钱，但我总不能找一个不如我的。”
经济基础决定上层建筑，经济基础也同样决定着择偶标准。明码标价之后，自然而然待价而嫁，这是主观意向也有部分客观原因。林小姐并非怨女，而是安静地在垂钓的小姐，不心急是否有鱼，有当然好，但没有也不相干，因为过程与等待中她们也自得其乐，享受过风和日丽和香醇咖啡。“婚后当然不AA制，但收入要旗鼓相当，这样才不容易有经济矛盾。”
林小姐不接受关于她“太物质化”的指责。她说，我并没有把“婚姻”和“经济改善”牢不可破的捆在一起，只是把物质、爱情的平等看得很重。“我要求也不是那么高，不需要男人很有钱，只要我自己的钱可以自己花，不用负担房子贷款和家庭开销就行了，我有一份还可以的工作，自己挣的钱自己完全够用，不需要别人养，但我也不愿意承担大量的负债，生活比较舒适就可以了，而不会因为结婚买房买车要我一起还贷，降低我的生活质量。”
对于林小姐的母亲来说，女儿能早点找到合适的对象是她目前最大的心愿。逢年过节亲友聚在一起，都会问“你女儿什么时候结婚”，后来改口问“你女儿有朋友了吗？”大家还很热心地介绍女儿相亲，周围一圈老友都帮忙过了，可是女儿总是看不上，现在也只好随她去了。
北京林业大学的苏老师目击了现代婚配的种种现状，他分析说，现在大学毕业生，都已经二十三、四岁了，如果是硕士，一般出来都起码二十六、七了，工作个三、四年，男生基本没什么经济条件，除非男方父母条件不错，可是女的都差不多到婚龄了。现在的小姑娘太现实了，不肯从头开始培养一匹黑马，宁愿嫁年纪相对大一点，有较好的经济基础，现成的。婚姻就像赌博，很多事情都说不准，现在已经不是一个萝卜一个坑了，萝卜们大多都不安分。所以不如实惠一点，直接找个条件好的，省得奋斗了半天还是走不到一起。
苏老师有一个女学生，她有一个谈了很多年的男朋友，从大学时就在一起了。男朋友还在继续读书深造，后来她父母给她介绍了一个证券交易所的经理，经济条件非常不错，一开始小姑娘还不愿意，哭得死去活来，三个月一过，已经准备和后来那个男的结婚了。
苏老师唏嘘不已，说现在的感情都是带有条件的，令人心寒。“还有，我们这里毕业的有些女孩，找了好工作，自己钱就不少，所以也不能找个太差的，但是有钱的男人已经名花有主了；没钱的她们又看不上，就耽误掉了。现在北京小姑娘眼光高啊，一般男人真不能符合他们的要求了。女性现在强势地位，那些没钱没地位甚至没相貌的男人，女人怎么会心动啊，这个社会太现实了。女人总是要找一个好的靠山的，现在是男人娶不起老婆，女人找不到老公。”
五、待价而嫁：婚姻是一种交易吗（3）
于是我们看到，男人们的情况也有了耐人寻味的转化。一般来说，男子对女方的选择较为看重容貌，因为男人自信有能力养活对方，而容貌能够给自己带来心理满足，还具有正的外部性（看着顺眼）。女人则更看重男方的社会条件和物质条件，女人因其先天的生理构造，在社会生产生活中处于弱势，比较重视婚后的物质支撑。现在由于压力大，女人的身家背景也变得格外重要了，因为如果女方基础雄厚，可以让男人大大地缩短奋斗时间。所以苏老师无奈地说，其实男人的现实也是女人的物质逼出来的，这真是一个先有鸡还是先有蛋的哲学命题，大多数时候，你简直搞不懂到底是谁的责任。
所以我们看到，不光是很多女人，在某一个阶段都期望搭上一辆车，而现在期望搭车的男人也有越来越多的趋势。曾有人笑谈，搭上劳斯来斯是传奇，而奔驰是富贵，别克是小康。当然最后，也有很多的人中途下车，或者自己迈开两条腿走路。终点不会因为坐的车不同而有所改变。搭上什么车，和快乐与幸福没有截然的关系。因为天下一定没有免费的午餐。有买方才会有卖方，有市场，才能培养出这些商品观念。婚姻市场上，男人的成功与女人的美貌，是硬通货。男人怪女人只爱钱，如同女人说男人只看到外表与年纪。
所以，前面我们提到的那个林小姐，对家人和朋友对自己的抱怨感到委屈。她说，男人们忙忙碌碌为利来去，难道不是为了虚荣，难道不是为了出人头地征服女人？女人费尽心机图谋发展，难道就是视金钱名利如粪土？我们以婚姻为途径，想早一些过上幸福生活，到底有什么错？再说了，人与人之间的差别是如此之大，不同男女间的碰撞也会擦出完全不同的火花，到底怎么回事，旁人谁也说不清。一段感情，总会有它自己必然的逻辑。凭什么就随便给人贴一个嫌贫爱富的标签呢？
但是林小姐也不能不承认，在现代婚姻中，爱情是其中的一个成分，而不是唯一的成分。在一个物质的时代，婚姻自然就更不那么单纯，那种一见钟情永结秦晋的传奇只是旧时的佳话而已。男性把婚姻看做人生的一段必由之路，而女性则往往将其作为改变人生的手段。权衡来比较去，似乎玷污了婚姻的纯洁性，可是，经历过婚姻的人，又有谁能说自己完全超然物外呢？人总是矛盾的综合体，一半理智一半情感，在命运的道路上不断的摇摆曲折，不住的坎坷蹉跎。
在这个住房贷款利息提高、生活成本加大、生存压力变得空前大的时代，谈论爱情更是好累。当然，公允地讲，也不能完全归咎于我们的时代。女人和男人，无论在哪一个年代，婚姻的版本的实质内容，总让人多多少少联想到“交换”：男人用金钱或者用“成功”包装出来的种种利益，换取女人的绮年玉貌。
在《呼啸山庄》里有一个让读者们印象深刻的情节：凯瑟琳曾经那么深爱着希刺克厉夫，可是依然决定嫁给了稳重富有的谦谦君子埃德加林惇；虽然希刺克厉夫说过“就是再让我活一千次，我也不愿拿我的地位跟埃德加少爷在画眉田庄的地位交换”，可未必凯瑟琳也是这么想的。希刺克厉夫只能是一个爱情的殉道士。
凯瑟琳终于说出了绝决的话：“嫁给希刺克厉夫就会降低我的身份，所以他永远也不会知道我多么爱他；那并不是因为他漂亮，而是因为他比我更像我自己。不论我们的灵魂是什么做成的，他的和我的是一模一样的”，那样深爱的人，坚持了那么的信念，为了一个虚幻的贵族身份，便被轻易地放弃了，这难道仅仅是个人的悲�