入非非地把自己脱离像牙塔之后的日子是多么地随自己的意志而不受外来的约束。太多这时自己是多么的自由多么的潇洒，可是后来又看到许多关于打工仔的日子是那么艰辛那么单调那么枯燥那么烦人之后又望而生畏自己的不知经历了多少年才进化而成的思想体系理想体系就此中断是多么令人难以接受的残酷的现实。自己那多少年难忘的想象中的未来辉煌的灿烂的耀眼的划时代的自己的理论写成书后形成的影响还没有消失依然存在自己的失意中。不也是有一项研究证明在学生时代是人生技艺的黄金时代一旦这个时期的结束各种繁杂的扰乱人心的情绪使人在一种不稳定的心理状态下努力矫正自己的注意力和记忆力，一旦错过了这个时期也就很难掌握广博的知识除非自控能力极强切有优越的外部条件（如恩格斯）但大多数的人物还是在学生时代就展头露角甚至一鸣惊人（如曹禺）。虽然也想打回老家去可老父亲那严峻的脸色和不能与这里相提并论的升学率又让人望而生却步再加上经济基础极端薄弱终使我只敢想象而不能付诸行动也想依靠一下自己的老外婆的帮助可毕竟不是自己的生身之处，想独立借款上学恐怕又实现不了。况且自己一旦告诉父母那时他们的心情是多么的伤心，距成功只有一步之遥就这样轻易放弃是多么可惜多么遗憾多么让人失望，毕竟不是一件小事，我呆滞了半天。
梦还很长，刚刚开了个头总不能草草了之使之成为一个笑料又一个志大才疏又一个务虚不务实又一个幻想家又一个狂妄自傲自负的悲惨结局。为了自己的梦想，为了自己出人头地，为了自己能不被埋没与荒烟蔓草间，为了千千万万的幸福，为了实现自己的人生价值，为了使自己凉了的心再次镇静下来，为了自己当初的口气，不得已又耐下性子好象一切事都没有发生一样又回到了自己的故纸堆中寻觅自己的小径崎岖险峻而又血淋淋的只有少数几个人从此出经过的狭窄山道，其险其艰其高其奇丝毫没有变动。以前的开辟者，他们好多都在山脚下就再也没有站起来但他们毕竟发现了而且也证实了只有它的顶端才有人类最美丽的果实。他们都是凭借天才的想象力去描绘一个完美的伊甸园一个完美的极乐世界一个完美的天堂一个完美的天上仙境，好一副太平盛世的日子又有谁能够见到呢？自己当初也拥有这个美好的梦且伴我成长一直到现在虽然别人还不承认，现在怎忍心把多年的心血化为乌有不甘心退出这段历史的中间况且退出之后谁来完成这还是一个无尽的迷宫至今仍为发现走一条道路的同路人。是他们都太平凡太普通了吗？是他们都太低级庸俗了吗？不，当然不是！我不知道是自己的清高还是傲慢不能和别人推心置腹谈这些而成为心病。多么渴望自己重新拥有一个完全可以信赖的忠实的朋友来倾吐心思。忍了多少年终于发现一个可谁知结局又是不太理想不能朝夕相处不能整日厮守不能平平淡淡不能冷冷清清不能平平常常地呆在一起。哦，大慈大悲的上帝总是不让人一帆风顺地走下去，挫折和困难会令从你的身后再跑到你的前边虽本质不同可性质又有多少差别呢？万能的上帝并不万能，苦其心志才是最基本的，熬过这一段日子渡过苦海之后方能达到极乐世界。谁也不想去跳到无边的苦海中游一番，怎知岸上的平安幸福回头的岸怎比对方的神秘更具有吸引力？至于渡过去游过去才能品出是苦后甜的滋味！
人生活在这个地球上和其它动物生活于地区上有什么区别？人会走，会思考，会说话，会干一些其它生灵干不出来的事。人在完成这些事后又能做些什么呢？茫茫宇宙广漠无边，即使眼界开阔之后又有什么用？人不过仍旧是人，世界依然是世界，不过人类对地球就好象捏面人一样，随便怎么变化都可以的境界总是实现不了的那又何必费那么多的心思来考虑的太多。不管外面的是如何的变化双眼一闭一切都看不见，哪怕是最原始的最先进的最陈旧的最新鲜的最大的最小的最慢的最快的最精巧的最粗糙的……那又何必去知道呢知道后又有什么用呢？本来万物都是混沌的那样一切都平静该生的生该灭的灭该变大的变大该变小的变小……一切都顺乎自然那才是完美的有机的世界，可人类为什么要使慢的变快快的变慢大的变小小的变大要案……那样于人类又有何益处呢多活三五年与少活三五年有什么区别知道的多与知道的少活的快乐与活的忧愁名垂青史与默默无闻美名千古与遗臭万年的差别该有多大。人们分明是在自找苦吃花费了很多人的生命为的就是让人们过得舒适一些使人变得懒一些除此以外还有什么意义在这一点上人和动物没有本质的区别。动物也极力使自己生活额舒适（比如造一个坚固的巢穴）。人类一方面在发展自身的同时又在毁灭自身，物质上的高档享受使人类有了更多的时间去工作可工作之余呢人们又去干第二工作除了工作（即为了自身能够多舒适一些，用工作所得换自己所急需的东西）还是工作整天步行很少几乎尽是以人之工作之物来代替人之部分结果使人的自身蜕化了变成了躯体上一代不如一代的产物。虽然人类的智能使人类能够在这个地球上行走，可几个是无疾而终的，绝大多数都是因身体器官的退化而心衰力竭而亡，这是人类自身导演的悲剧从古到今一直延续了几千年。我古代的书生们的琴棋书画以及有习武的惯例倒是值得推崇的。一个人世上到底为了什么我想除了上述的那些以外别的还能说写出什么即使他干了一些受人欢迎的有什么即使他不受人欢迎又有什么无论是千口相传还是不名一人那有什么区别。人还是人，实实在在的天底下一个生灵！
不知是早在多少年以前也不知是哪一个闲暇无聊的不知是什么原因留下了这么一个至今还存在的几个有名的方块字的组合体“为谁辛苦为谁忙”自己干了实实在在的流出了体内原本属于自然的神圣的生物之本这是为了自己能够得到自己所喜爱的东西而洒下的，至于对别人有多大影响这就不是自己力所能及思所能达的地步，自己一生为自己而活，不允许他人干涉自己的言语自己的行动自己的一切而自己也不去干涉别人做什么只要大家都平平安安相安无事和睦相处睦邻友好那一切不都还是很平常很有机很自然地照常运动。大家都在一种和平宁静的环境中做自己认为对的事情而确信对他人没有丝毫害处，岂不是完美无缺。我们目前所做的努力就是要培养一大批这样的种子来当然首先要有泥土最重要的是应有第一个吃螃蠏的精神，这倘若要是实现了那正是人类的一大进步。这境界可使人类减少许多不必要的麻烦或手续或人力或物质或宁说使社会前进的包袱给扔掉了，那时社会前进的速度不知要不现在高出多少倍用飞速发展可以说是毫不夸张也毫不修饰毫不掩饰。可是至今人们扔执迷不悟非要别人去干一些他人不愿意干的事情大至国家之间小到个人之间中至组织之间或组织与个人之间都存在着恩怨瓜葛原因极其简单违背了我们祖先的另一句劝世良言“己所不欲，勿施于人”自己都不想做别人的手中玩物而他人怎甘心做自己的木偶，看来此种高尚的思想是古已有之只不过未经过整理加工编辑成册著述立论传播开来而已，后世的重新开发光大是经过埋没几千年以后才发觉出来相信一定是一个特级文物保护专用。
火热的季节开始过去冷战随之补了上来其间的过渡不过是一个准静止锋而已，两下相互斗气僵持不下但二虎相斗必有一伤这回一个伤了致命出一溜烟地撤回到缥缈无际的遥远的天际随之而来的使人清爽的夹杂着萧杀风漫天而降的地方，于是乎大地的绿色望而殒尽一腔热血一触即化为冰雪覆盖在曾经令人神魂颠倒的风光之中。满目尽是变了色的万物无论其本来面目多么潇洒多么惰拉多么干净多么肮脏多么伶俐多么愚蠢多么华丽多么寒酸楚苦都在这莽莽的啸杀的凉意之中化为一个单调而冰凉的无色世界。万能的上苍也总是处处在人们着想让他们既有春的睦色融融也有夏的火热还有秋的酸甜苦辣更有冬的清静凉杀，一年的四季人生的四季竟会如此的极妙的吻合。我不明白自己究竟是在一个新境界中荡漾还是误入了佛家的轮回世界。反正一生之中青云直上者的确是凤毛麟角先苦其心志劳其筋骨空乏其身都却很多反正是一辈子平庸者比比皆是大多是前半世清淡而后半生则极尽人间欢乐或前半生洋洋得意一呼百应而后半辈子则是冷冷凄凄，只有极少数人能在淡泊的生涯中滋生自己的一股发自肺腑的由衷的救世之论或者施展自己才华的时空，也同样有很少的几个能够在自己达到极至的时候不被自己手中的权力量所驱使而使自己永远处于一种冬的清净之中。这是人生四季的难能可贵的冬的伟大而神奇的力量。同时冬的凄凉萧杀又使人在其中举步维艰寸步难行，数不完的狂风暴雪并且夹杂着路面的硬滑冰冷和使人难以睁眼的空气及模糊而极为相似的四周使人不寒而栗，但足迹往往很快被淹没或者只可以看看但自己的前面和别人的背后及前面都很相似。只有自己迈出一步才感知下面的虚实软硬高低。
驯鹿是生活在纬度最高的迁徙哺乳动物非洲像犀牛长颈鹿之类则是纬度最低的另外还有众多的中纬度的奔驰着再加上天上飞的水中游的不计其数万态千姿的各种动物为生存而不得不努力去寻找适应自己的环境，然而人类作为最高级的哺乳动物灵长类的最发达者世间唯一能够进行生产活动和制作工具的一个复杂的细胞组合体则不像其它生物一样不惜来耗费大量的精力和时间去寻找一时的欢乐，而是利用自己掌握的自然规律来为自己服务且自己不动半步就可以生活得舒