附录1 相关资料
大君
上一集介绍的两位大君,在我的故事里有着很重的戏份,本想另外连现身都没有的天使就此忽略过去,但已经有读者要我别忘了他们两个,因此,我还是将他们摆上来。
照老样,只写我认同、清楚的部分。
● 拉斐尔——Raphael《引领死人离去》
称 号:神之热
职 称:治愈、神将治愈(God has healed)
象征物:火焰之剑English Chinese Religious Dictionary里解释Raphael为:
犹太教天使长之一。
在天主教《圣经》后典的“托比书”(Tobit)5…6这一节经文提到:
“拉斐尔答道:
“是的!我常常前往美狄亚,对当地街道非常熟悉。”
“托比书”(Tobit)12…15提到:
“……我名叫拉斐尔,是站在宝座前侍奉主的七个天使之一。”
拉斐尔据说是旅行者与流浪者的守护天使——这个典故来自圣经后典“托比传”中描述他医治托比的眼睛,因此认为拉斐尔拥有许多在医术上的知识。
《圣经》后典是天主教的经典,但基督教并不信奉此典,因此拉斐尔仅在天主教之典籍出现过。
拉斐尔的形象给人的感觉是愉快、稳重、充满慈爱,因此受人喜爱。
传说他精通的治愈术为最古老的法术,曾因此而在古世纪被教庭除去天使之名亦被列为堕落天使。也有说法:拉斐尔是“死之国”的看守者,他在里头治愈那些受苦的善良人们,并引领其于神的御座前。
● 尤利耶儿——Uriel《传唤每个人到审判台前》
称 号:神之正义(一说为神之光Light of God、神之火Fire of God)
职 称:规律
象征物:月之钥、星之琴English Chinese Religious Dictionary里解释Uriel为:
犹太教天使长之一。
尤利耶儿是支配地狱的天使,引领人到最后审判的台阶前。尤利耶儿也是启蒙人类对神的信仰之人。
在反魔法的八世纪白色恐怖时期,尤利耶儿与精通治愈术(传说为最古老的魔法起源)的拉斐尔被教廷严加批判,于公元745年时被移出纪录,直到后世才得以在教会中平反复权。
尤利耶儿是位愤怒的天使,许多典故在描述时将他和在伊甸园口持火焰之剑、把守入口的拉斐尔混淆为同一个天使。
还有人称他为“定律天使”,说他是一位个性相当严谨、丝毫不怠职的天使,他守护着天体行星正常的规律运转,从不怠慢,从不轻忽。
附录2 Angel Myth之设定资料
四大元素精灵王The Supreme Spirit
● 水之精灵王——温婷 Wintan
水与地同属“阴性”元素,在世界被一句咒文创造出来时,水元素与世界一起诞生,是世上的第一个元素,也是四大元素中最强大的力量——复原,因此水之精灵王温婷也是第一个诞生的精灵王。
温婷掌控着其他元素的交流与平衡,与地之元素一般,能生成万物的灵魂、有形世界的创造者。
温婷Wintan代表着爱情与感性,也代表人类孩童的阶段。
咒文方面,水系魔法以复原力最强,防御力与攻击力为次。
● 火之精灵王——沙拉曼德 Saramande
属于“阳性”元素,包括雷电。
沙拉曼德Saramande代表着成长的阶段,意味着权势与好战、燥郁不定、自我发展、寻求力量,也意味着性爱。
在精灵们创出来的攻击咒文中,属火元素的咒文破坏力最为强大,分别有光系、火系与雷击三种咒文。
● 地之精灵王——诺姆 Norm
属于“阴性”元素,拥有最温柔最有包容力的大地,代表着物质与金钱,也表示成熟、成功的阶段,也是个宽厚的施与者。
诺姆Norm还掌握着一切生灵与死灵的时间与空间,所以有人说它将是这个世界毁灭后惟一存在的元素。
咒文方面以防御攻击为主,也可以转换时间与空间以躲过攻击,以复原力为次。
● 风之精灵王——西佛儿 Cyfloel
与火同属于“阳性”元素,意味着武器与死亡,也代表解脱、死亡的艺术。
风是四元素中最后诞生的,同样以攻击属性为最强,防御次之。若风系咒文与火系咒文一起使用,将可展现更大的力量。
西佛儿Cyfloel描绘着死亡与灾难,但也代表着改变,或从这个阶段到下一个阶段。
一、温婷Wintan、沙拉曼德Saramande、诺姆Norm、西佛儿Cyfloel等名称,并非名字,而是精灵语里“水”、“火”、“地”、“风”的发音,因此精灵王消逝后,若有递补者出现,成长继任后,他们会承袭同一个名称。
二、索西特与卓蒂丝都是精灵本身的名字,但索西特若继任火之精灵王的位子,所有的妖精与精灵都会用“火”——沙拉曼德Saramande来称呼他。
三、除索西特之外,还有很多火之精灵,但只有精灵王会被称为“沙拉曼德Saramande”。其他属性的精灵也一样。
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