“好，娘也吃。”陆綮颜似乎不太习惯说这种温情的话，语气有些僵硬。
“好，我们一起吃。”安隅欢喜地道。
母慈子孝，亲情感人。宋箬溪和蚕娘相视一笑，为两人相聚开心。
回到厨房，宋箬溪撒娇道：“蚕娘，我还没吃早斋，肚子好饿。”
“姑娘请稍等，奴婢这就给姑娘下素面。”蚕娘忙道。
“谢谢蚕娘。”宋箬溪笑眯眯地在一旁坐下。
蚕娘动作麻利地烧水煮面，很快一碗热腾腾的素面就端到了宋箬溪面前，“姑娘，你慢慢吃，奴婢去后面摘些小菜。”
“你去忙你的，不用管我。”宋箬溪端碗吃面。
蚕娘提着竹篮，出门去摘菜。宋箬溪吃完面，正要打水洗碗，陆綮颜站在门边，道：“我娘找你。”
“哦。”宋箬溪把碗搁在灶台上。
陆綮颜没有进房，径直走到葡萄架下的木凳上坐着。宋箬溪看了他一眼，走到门口道：“安姨，我要进来喽！”
“好。”安隅带笑的声音从里面传来，显然陆綮颜的到来，令她心情愉悦，母子之间血浓于水，漫长的时间阻隔不断这份天然的亲情牵绊。
宋箬溪走了进去，在安隅对面的蒲团上坐下，“安姨，你找我有什么事？”
“颜儿会在这里多住几日，我每日要念佛诵经，怕他枯坐无趣，想劳烦你陪他四处走走看看。”安隅客气地笑道。
“安姨，跟我说话不用这般客气，陪他四处走走看看又不是什么麻烦事。”宋箬溪调皮地眨眨眼睛，“我也可以趁机偷几天懒，不用看那些书。”
“你哟！”安隅伸出手指轻轻点了点她的额头。
宋箬溪娇笑道：“安姨，午斋我就不在这里用了，免得打扰你们母子聊天。”
“不打扰。”安隅笑，“你留下来一起用午斋，下午还要劳你送他去居士楼。”
“好的。”宋箬溪满口答应，哪里知道安隅这是有意要她和陆綮颜多相处，好促成一段姻缘。
“那我就将他托付于你了。”安隅一语双关，笑意盈盈。
“我会照顾好他的。”宋箬溪没有觉察到话里的用意，把陆綮颜当成普通客人。
窗边有道身影晃了晃。
蚕娘提着满满一竹篮的菜回来，见陆綮颜背手站在院子里，笑道：“小少爷，外面的太阳晒，您不如到偏房坐会，等居士做完功课，您再进去和居士说话。”
陆綮颜知道蚕娘是安隅的陪嫁丫头，这十几年来自始自终陪在安隅身边，放柔面部表情，“些许太阳，不妨事。”
蚕娘看了看正房，没听有木鱼声，心中有些疑惑，难不成居士撇下小少爷，和姑娘手谈去了？目光微转，问道：“小少爷，您有没有看到刚才领您进来的那位姑娘？”
“她在房里与娘说话。”陆綮颜道。
蚕娘知道安隅心思的，抿嘴笑了笑，道：“小少爷不如去您那边的凳子上坐着，借着这茂盛的葡萄枝叶遮拦住了阳光，没有那灼热，可以凉爽些。”
“好。”陆綮颜再次走去葡萄架下，坐在木凳上。
蚕娘提着竹篮进了厨房，转身端来一碟松子和一杯茶，放在石几上，笑道：“小少爷请慢用。”
“有劳。”陆綮颜微微颔首，眸中有淡淡的笑意，蚕娘的细致体贴，令他满意。
蚕娘笑笑，回到厨房，去准备午斋。
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注：接到编辑通知，此文明日入V。明天会更新一万，谢谢各位的支持，也请大家继续支持。
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清心咒
《清心咒》是明朝智真法师所传，也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语，功用为清心定神，去烦止恶。
般若波罗密多心经观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相：不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识。 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法
无眼界乃至无意识界 无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得
以无所得故 菩萨萨陲依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒
能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛
菩提娑婆诃
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阳光、花朵、净水般的语言
多年以前，曾经在一篇文章里，读到这么一句话：“语言，要像阳光、花朵、净水。”当时深深感到十分受用，于是谨记心田，时刻反省，随着年岁的增长，益发觉得其中意味深长。
俗谓：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言是传达感情、沟通交流的工具，但是如果运用不当，虽是出自无心，也会成为伤人的利器。回想我这一生中，不也常被人拒绝，被人挖苦，甚至被人毁谤，被人诬蔑吗？我之所以能安然度过每个惊涛骇浪，首先应该感谢经典文籍里的嘉句和古德先贤的名言，其中史传描述玄奘大师的“言无名利，行绝虚浮”，是我自年少以来日日自我勉励的座右铭，多年来自觉从中获益甚深；地藏菩萨的“我不入地狱，谁入地狱”的精神，总是在我横逆迭起的时候，掀起我无限的勇气；每当险象环生的时候，想到鉴真大师所说的“为大事也，何惜生命”，强烈的使命感不禁油然而生，增添我心中无限的力量。
此外，我也颇能在心里“自创”如阳光、花朵般的语言，陶醉其中，怡然自得。记得开创佛光山时，学部圆门前面有一块小空地，我常邀师生徒众共同喝茶谈叙，当时心中常对自己说：“真是太好了，居然有这么一块空地，供我们师徒接心。”后来我们开辟了一条菩提路，我心里也十分兴奋：“真是太美了，我们又多了一个跑香散步的地方。”当宝桥完工的时候，快乐的感觉常常涌上心头：“真是太方便了，现在有了这么一条桥越过溪流，再也不用涉水绕路了。”即使买了一本小书放在图书馆，我也是满心欢喜：“大家又多了一份精神食粮了。”由于把许多事都视为“好大”、“好美”，所以，我从不将心思局限于人我比较上，而能从心灵的提升，来扩大自己；从建设的增长，来完成自我，故能知足常乐，积极进取。
经云：“心如工画师，能画诸世间。”我们的心就好像工厂一样，设备良好的工厂制造出良好的产品，人见人爱，设备不好的工厂只会增加环境的污染，自恼恼他。如果我们能正本清源，打从自己的心里制造光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念，生产阳光、花朵、净水般的语言，与他人共享，则能拥有一个丰美的人生。
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佛经经典名句
佛曰
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁�
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