《没皮没脸》

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没皮没脸- 第78部分


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内心如何波澜狂作,却没人说一句话,

眼中,

心里,

魂神间,

涌动着他们各自与得得相处的每一分每一秒……

小枚的话很朴实,却也坚决,

“得得不是普通人,谢谢你们陪她修行这一世,她为你们留了种,无论她生下来是个什么,也算她对你们的回馈。如若你们接受不了,这里就直接拒绝,奉劝不要动孽念。在此如实告诉你们,也是她身为佛物‘遵诚’一说,助她亦自修,请各位三思而行。”

好吧,太大的信息量,凡人需要消化,

却,小枚说的再如何,都没有他们一个个进去见到熟睡中得得的模样有冲击……滚滚的肚子,每个人记忆里得得娇憨祥静睡熟的样子……

无关神佛,

无关鬼怪,

只因她是脸得得,

怎可不认!




178

第五天,这日子有 点威武。

传说几 百年前的今天,铁木真他爸发现草原上一条车辙边上有滩尿迹,那尿挺有力把土冲出个小坑儿,于是对弟弟说,这要是女人尿的话,她生的孩子绝对是大人物。他爸顺着车辙方向抬头一看哇……就看见了大肚铁木真他妈。恭喜恭喜,晚间大约咱现在放《新闻*播》的时刻,铁木真出生了。

“挡当挡当挡当 ”又是《新闻*播》熟悉的旋律,多少关心国家大事的人们端坐电视机旁喝茶论政了,香山下一棵百年老树却不得安宁。几辆黑色吉普停靠在旁,几位大老爷们不无焦急地守在一棵大树桠下头。顺着往上看……惊叹!一个精巧的小树屋搭在上头,真是巧夺天工,您是见不到里头,更是一个软暖妙窝儿,最咋舌,里头曲腿儿趴着一个大肚婆,姿势真是可爱又搞人,脸蹭在软被上,屁股撅着,人迷迷糊糊咬嘴巴……

着实不叫小枚菩萨操心,从今儿一早,得得就开始犯糊涂了,根本分不清东南西北,更别说她晓得自己要生仔了,嘴巴里嘟囔些听不懂的,跟怀上那天的症状很像。

这事儿决计不能叫旁人知晓,于是给她找老树杈子,搭树屋,包括把这大肚婆子小心抬举到那里头,都得这些能人臣子们亲力亲为。成美和云青出力最多,两孩子都不知是吓傻了还是乐傻了,平常哪有这么容易使唤?现在比奴才还奴才,说一他们不二,只为得得。

有人看了看表,

有人把手揣兜儿里只仰头望着,

没人说话,只闻微风声,只听草虫怯怯嘘嘘叫两声,

小枚高高站在树屋旁的木梯上聚精会神听着里头的动静……

七点,得得准时发作!

让咱们再次稍稍回忆一下螳螂母大人们都是如何产卵的,头朝下,从腹部先排出泡沫状物质,然后在上头顺次产卵,泡沫状物质很快凝固,形成坚硬的卵鞘……

小枚菩萨当然不放心地得在一旁看着,可这一看呐,菩萨心本来就软,这一瞧见全过程,那心全被得得掳了去,渣儿都不剩,全化成了绕指柔……

得得真是好可爱好可爱,

嘟努着嘴微合着眼翘屁股,肚脐那块儿先慢慢挤出一些翠绿色的泡沫,像自行就有勾画的能力,圆不噜嘟。不一会儿,翠绿色的泡沫就凝结了,连接肚脐的部分还较柔软,于是能叫小枚清晰看到一个个小籽籽形状的东西滑落下来,一个,两个,三个……小枚菩萨盯着数,

却,

六个,

以为没了,本来算着就六个咩,

得得慢慢瘪下去的肚皮突然震了震!

小枚菩萨头皮一炸,眼见着又滚下去一个!

七……七个?

这多出来一个是谁的?!莫非死得得打了野食儿没说实话!

但是此时此刻顾不得怨这鬼婆子,待到第七个滑落下来,稍侍一会儿,确定再没有,小枚赶紧把那颗翠绿的卵鞘抱了出来,他一下梯子,成美和云青就上去了,这是事先安排好的,得得也要人照顾啊……成美和云青上去看着得得,都痴了……生完产的小母螳螂在绿色烟雾里,神态静美、满足、享受,原本嘟着的嘴巴放松了下来,弯成一个甜甜的弧度,屁股还那么撅着,因为大肚子消了,腿能动弹,就那样在软被上蹭啊蹭啊,又可爱又香艳。

为何急于把卵鞘抱出来?

因为这里头毕竟不是螳螂卵,它们会迅速发育成人形,如同得得怀孕一日两月一样,一会儿功夫这些小籽籽就会长大,那这颗翠绿螳螂卵鞘怎么承受得住?

果然,如何叫这些拔萃爷们儿不大开眼界!更,心颤无法!

小枚才轻轻拨开那颗翠绿卵鞘,晶莹剔透如星子的七颗小籽极致可爱地三个一排窝在里面……大家都吃了一惊!小枚不说六个么,怎么还多了一个?!一个小籽单独顺次排在另一行,倒也不嫌拥挤。

接着,壮美神迹的一刻发生了,

小籽们看着慢慢长大,渐成人形,伸小胳膊小腿儿,睁不开的小眼睛,嘟嘟嘴!……男人们的心喏!……他们可比常人都幸福,真正能亲眼所见自己的孩子由无到有!……

看得清清楚楚,

七个小娃娃,

五男两女,

何晏开来的大吉普后并排着六个小暖箱,

赶紧把这些大约两个月大的小娃娃们分别放进去,可是没想到会有七个啊,没法儿,两个小女娃娃放在了一处,还好,不算挤,主要是小娃娃们都在沉睡中,不乱动也就不拥挤。

车,立即向香山后一幢小楼而去,那里,DNA检验一切都准备好了,

说得俗些,欢天喜地分崽咯!





179

近春多梦,得得模 模糊糊想,已至晚春,我为何还在梦中?

梦中, 她是一只快乐的小绿螳螂,日日斜背着一只小绿书包在优雅高贵的殿宇间穿行。

菩萨很疼爱她, 她也很乖巧,每日出去化签尽职尽责,神佛们都用慈爱的眼光看她。

忽而场景一换,

一个无风无雨的早春午后,一个有两棵海棠的院子,一个铜香炉,点一炷沉香,香篆飘渺,缓缓上升。

院子里坐着一个中年妇人,她怀里抱着襁褓,

小绿螳螂从此路过,关怀地走过去,

“佛主,您累了么,我家殿堂就在不远处,您去歇歇脚吧。”

妇人抬起头来,望了她会儿,慈爱一笑,

“小螳螂,你过来看看他,”妇人稍稍抬了抬抱襁褓的胳膊,

小螳螂捻脚过去,往那襁褓里一看呐,竟是一个象头人身的小毛毛香甜睡在里头。

“小螳螂,他丑么,”

小螳螂摇摇头,“不丑。”

“可我怎么觉着他很丑,”

“您是他的母亲觉得他丑是心疼;您不是他的母亲觉得他丑是慈悲,否则您不会如此珍爱地抱着他。”

妇人望着她眼神越来越柔,唇角也弯了起来,突然伸出食指点至她眉心,小螳螂只觉灼烧的疼,哇哇叫,“您为何!……”

眼神模糊起来,妇人越来越虚化,余留空音,“你是金刚钩至爱,我就不夺人所爱,你也是第一个见我儿的佛物,既用善心待他,我必回报与你,他日大劫,你必后福。”

妇人不见了,小绿螳螂睁开眼,眉心灼痛消失,她拍拍小细胳膊腿儿,只是颔首优雅道“多谢。”即又快乐而去。佛香缭绕,仿若这只是佛界千万个美梦中的一个平常美事……

得得醒了,唇角如那佛香沉醉,笑容憨态可掬。转了个身,一身舒懒地还在回味刚才梦中佛事,不知怎的,特别喜滋滋,好似捡到一包。好吧,她想美事儿呢,竟然一时忘了她那肚子……

得得在做美梦呢,竟有些忘乎所以,

就在她身处房间的顶上一层,多少人更忘乎所以!

美梦里可能得这样个大胖小子?

美梦里可能有自己心上的娇娇儿给自己留了后儿……

DNA结果出来了,

五个小子被胡、何、程、滕四大家族平分……哦,不能叫平分,程家拔得头筹,堂兄弟俩一人一个,可不得把人喜疯!

两个小丫头全姓枚,又叫人眼红得厉害,物以稀为贵,你没见睁开眼后的两个小姑娘,漂亮的人心尖儿颤颤!

汹涌饕餮的喜气,唯独小枚菩萨傻了眼!

其中一个小丫头竟是他的种!

这,这怎么可能?他是菩萨身,即使再逆天逆佛,如何能叫他的小母螳螂有了身孕!……小枚头皮发麻,真的麻得不听见!却,身体竟是渐渐处于一种极致兴奋中,因为不敢想,怕不是那样……

漫天佛界,唯有一尊佛能恣意淫乐,欢喜天,即欢喜佛,又称大圣欢喜天、大圣天,原身为象头人身神,毗那夜迦。

漫天佛界,也只有一尊至神能叫菩萨生子,即毗那夜迦的母亲雪山神女。

好吧,传闻雪山神女万亿年来只点化过一物能叫它身怀菩萨子,还传言,这一物,用俗语说“享有超级神权”,一旦它诞下菩萨子,甚至可直升入佛!比菩萨等级还高……

小枚的菩萨心都在颤抖哇,它,是得得么?!!……



180

这个它,可不就是 小得女士。

说起这 段渊源,咱们得好好唠唠,得讲仔细咯,怎么她就这么走狗屎运得了这么个大好处?

还得从欢喜天说起。

这个毗那夜迦啊 ,据印度神话传说,他是湿婆(大自在天)和雪山神女的长子。雪山神女为儿子举行诞辰庆典时,忘了邀请土星神婆娑尼,娑尼就用目光砍掉了孩子的头。湿婆便派侍从难丁去找一个活物的头来,好安在儿子的身上。难丁来到天国都城,一眼看中了天帝因陀罗的坐骑大象,经过一番激烈战斗,武艺高强的难丁终于割下了象头,湿婆便将其安在了儿子颈上,毗那夜迦复活了。

后来,进天国的人太多了,人满为患,天神们就找来雪山神女,请她想想办法。于是雪山神女找来儿子,让他诱惑人们,在解脱的道路上设置重重障碍。所以他又叫作“障碍之主”(本身“毗那夜迦”的意思就是“障碍神”、“常随魔”)。

毗那夜迦被印度教奉为智慧神,因为他统率着一群善于捣乱的小神,又被称为“群主”。在密宗里,毗那夜迦则变成性格暴戾、危害世界的恶神,人称“大荒神”。为了调伏他的暴恶,观世音菩萨特变化为毗那夜迦女身与其拥

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