能。
至少满足一下我对她的爱慕，可是却没起到作用。这只有通过文学和同房才有可能。
把结婚的两性结合与文学的丰富创造放在一起仿佛有同一作用，这是对文学的虔诚和献身的无法评价。
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有关我未来的夫人和孩子的事……我对面放一张桌子，周围放两个大安乐椅和一个小安乐椅。想到我将永远不能同我的夫人和孩子坐在这三个或者任意三个安乐椅里，因而，我从一开始就绝望地追求这种幸福。由于内心的激烈活动，我向博士提出了我在长时间的朗读时留下的唯一问题，但这也马上暴露了我完全误解了合同中刚刚朗读的大部分。
思前想后的周密使人陷入对未来的思索，甚而导致对现在的忽略，严重的时候还会否定，多么可怕呀。
卡夫卡有一种强烈的渴望，把我内心中整个不安状况都写出来，象不安来自深处一样，把它写进指示的深处去，或者这样写：把所写的东西不折不扣地引进我的内心里去。
留下深刻印象的是我们自己的遭遇和心情对磨难的感受，就连年轻时候的成绩也是很深的记忆。把这些留下来，只有它们才足以让我们去回味，对我们的发展才最有益处。很现实的写出来吧。
我就象一头牛一样地等待着。
一个老实的动物必定是在比拟一个老实的人。可是等待着，你老实者何，有人可怜吗？即使可怜，又有何益？只是独自的蠢。
我有一个渴望，即驱使我去接近我读的好作品。结果，我不是通过我的成就，而是通过朗诵引起我的妹妹们因为不重要的事而放松了的注意，而与这些好作品融合为一，因此也在虚荣心的隐蔽的作用下，我参加了作品本身所发挥的一切影响。
把自身和作品合在一体的去从事创造，只要他和你有了关系，便是永恒，飞流直下三千尺，这七个字永远让人把李白放在字里行间，李白的永恒和这七个字的不朽是灵魂附着肉体一样的坚实。
未记下的东西就在人的眼前闪耀，视觉的偶然性决定了整体的判断。
先入为主和一见钟情的思想都是因了偶然的视频定格所导致的。我们总是在感觉上生活而去感应生活的处处所提供的变化。
不要反对社交！我也是为了跟人交往才来这儿的，我至少在这点上没有弄错，我就满意了。我在布拉格可怎么生活呀！我这想和人交往的渴望一旦实现，它又变成了恐惧。在休假时才真正找到这样的机会。
可是交往就能带来愉快吗？碰见那些与众不同的人，总是翻手为云，覆手为雨的人，前后不一的人，真可以让你气疯了。我终于在气愤的时候要反对社交了。
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让差的东西总那么差下去，只有行将就木的人才可以这么做。
只要我们活得好好的，总有力量把差的往好方向转变。如果你真的自暴自弃，你就是在承认自己的失去存在，你在背叛自己的可转变的能力和可能性。
因为要发表而再读旧作，会产生许多有害的、可笑的自我感觉。
就像回忆一样，总令人感到恐惧，以及镜子里的扭曲。过去和现在即使不决裂，总是有分歧的。
她正在用餐，我觉得她象个侍女。我一点也不好奇，不想知道她是谁，只是马上觉得她不错。那颧骨突出，毫无表情的脸旁显然表露出它的空虚。她敞着脖子，披着衬衣，看上去完全是一副家庭妇女的打扮……几乎破碎的鼻子，金发，有点硬，一点不吸引人，下巴也长。我就座后，才第一次比较仔细地看她：待我坐定后我已有了一个不可动摇的判决。
人每时每刻都在选择，也是判决。对人的观察是如何来影响自己看法的呢？从任何一点去发散想象。
难道我这块沉重的东西最终就搁在狭窄的道上不动了吗？
抱怨中对自信的孱弱理解，从胆怯中生出的是谨慎和道路上的努力行进与不断扩展。不要没有思索。
尽管我每天都殷切地期望着一封信，虽然它没有来，我也从不会失望的；要是它终于来了，我会吃惊的。
心理上经历的波折是那么诡奇，如果你不细心的体会自己的变化，你哪里知道你的心情是一个更突兀的脉搏，或许可以从波峰刹那到波谷，但是你的粗心和忽视，你未曾感到每日的生活之想法有如此多姿多彩的面孔。
实际上我是进了一座专门给我设置的监狱，它之所以坚硬，就是因为它的外表完全象一个普普通通的市民住宅——除了我之外——别人是不会认出它是一座监狱的。这样，所有越狱的尝试都是徒劳的，如果看不见铁链，怎么能够把它砸烂呢？
大象无形。我们是知道了。心牢困人，无所逃遁。
要非常仔细地观察一切，以免被任何一个从后面来的或从上面来的间接的打击而弄得惊慌失措。
生活和历史都是偶然性的琐碎才建构得如此严密。所以你要保证你可以按你的思想来生活，最好是提前观察好一切，让你的预见和防患欲未然更能发生预期的效用。
“没有女人的男人就不成其为人。”
总是有对应的事物，矛盾才成其为矛盾。存在才能在矛盾的树下乘凉。
八点至两点或者两点半上班，午饭吃到三点或三点半，然后在床上睡大觉（大多是尝试）到七点半，然后做十分钟体操，赤身开着窗，然后独自一人或是同布洛德去做一小时的散步……然后在家里吃晚餐……大约在十点半坐下来写作，写作视精神、兴趣和愉快程度到一点，两点，三点……然后又象上面那样做操，当然避免太用劲，然后洗漱，常常带着微微的心痛和腹肌痉挛去睡觉。
为了创造或献身的生活总是这样的忙而有序。什么叫满足和充实，那就是没有闲得象被人溜的狗以及溜狗的人一样。
一些时间以前，在我到打字员那儿去的过道里放着一副担架，它是供运送卷宗和印刷品用的；每当我从旁边走过时，便觉得它对我特别合适，好象就是在等待着我。
将内心的思想和现实碰到的东西毫无理由却带有审美地联系在一起，会解决问题吗？至少是发现了我们的思索是如此迷人，仿佛是进化过程每时每刻都在缩微的演绎着。
难道我不应该为我能够立足的唯一一点而全力以赴吗？
在困厄里向上爬。勾践在牢房里，他会为了复国而忍辱偷生，让胆汁更加沉默，让沉默来保住这最后的一点，在牢里韬光养晦，某天全力以赴的去建功立业。
通过我的存在，通过我的存在我在折磨你。从根本上来说，我没有改变，还继续在我的圆圈上转动，我只有一种新的，未完成的渴望，实现那剩下未完成的东西。同我过去的东西相比，现在我得到了别人给我的新的，人生的安定，也许这是给我的最大的安全。
只要存在的时空的有些丝联系，就不要否认彼此的影响。我没有夸大和你一起存在的一切，但是你决不可以忽略你的一切所受到的风吹草动。
最亲爱的小姐，请不要再给我写信了，我也再不会给您写信了。我的信会使您不愉快的，我已经没有救了……快快忘记我这个魔鬼吧，祝您生活得象从前一样快乐和平静。
对异性的恐惧是因为自己的把握能力所不可及才导致了放弃的颤动。可以放弃自己的无法控制的灵魂，谁也不会把自己的肉体自动去毁灭，除非精神开始垂头丧气，竟然要把自己的寄托之地夷平。
我现在情绪很好，不管您愿意还是不愿意，我都愿跪在您的面前，我心中已经没有别人的影子了，也不想任何一个人。
情绪带给人的本心的发现。我多么想要正常，可是心情即使不带走一切，有时候也要把这里弄得一片狼藉。
傻瓜，为什么我还坐在我的办公室里，坐在家里，而不是闭上眼睛，坐上火车，到达你身边再睁开来。为什么我不这么做，这有一个很坏的原因，长话短说：我的健康仅仅勉强维持着自身，而不能维持婚姻，更谈不上做父亲了。
许多事情是和自己的环境有关的。没有办法去改变一些环境，只有在其中体会生活了。
要是我们的生命可爱的话，那我们就把一切都放弃了吧！
我们是可以为了可爱的生命而放弃一切的。
对于在一个人心中占有的位置来说，外部世界太小，太单一，太真实。
只因为内心世界是那般广硕无垠。心已为其他的思想留足了房间，总是让那些值得用无形来化装而又用思想酝酿的东西才值得坐在这里。
箱子的故事，施福者与施魔者，下等劳动，农庄上的女情人，肮脏的房舍等等。首先是方法，我现在看清楚了，我原来的打算是写一部狄更斯式的长篇小说，只是用我取自时代的更强的烛照和用我自身较弱的微光来丰富它。狄更斯的作品上富源和毫无阻挡的巨流，不过随之而来也有一些无力得可怕的场合，他只是疲惫地将已获得的东西搅和一番。毫无意义的整体给人以野蛮的印象。显然，多亏我缺乏魄力和由于模仿所受到的教训，才避免了这样的野蛮。被感情所淹没的表情后面是冷酷。
写作爱好者们，你看到了什么？有什么词语是你写作的震撼？
最亲爱的！最最亲爱的！要是世界上有这么多的善意，那人们就用不着担心，就不会心情不平静了。
相反的话语是人们渴望的表现方式。平静和忐忑是良心上的折射所致。
一天早晨，格里高尔&；#8226；萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
因为这句话太经典了，允不得我不把它一遍遍吟颂。多么丰富的一句话，带来无限的扩展。
要是我不能忍受，我就会由于不可抗拒的弱点把你也扯到我的圈子�