激昂岔口- 第32部分

　　给所有听到美言的人们，还给那些说美言的人们。

　　规则到底能帮人什么忙呢？或者对人有什么用呢？

　　这是进入WTO和建立法治社会的发人深思的问题，不知道卡夫卡那个时候已经在关注，我们又如何回答？

　　一九一四年，四月二十一日，费丽丝的订婚启示登在了《柏林日报》上；四月二十四日，卡夫卡的订婚启示登在《布拉格日报》上。

　　这句话对我的含义只有一个，我一直把自己的生日当做4月22日，但是我的身份证上头是4月23日，而我倒想知道1914年的这两天卡夫卡和费丽丝都在做着什么。

　　您对我来说总的意味着什么，这是您无法知道的。即使您知道，也必使您意识到，您在我面前处于一种您完全没有看透，但完全感受到的情况下，也许会为我去做一个人能为他人做的一切，同时，特别是在您的心目中，这一切又已融合在您所做的一切中并在发生着影响。

　　信任和诚信是人可宝贵的美德，现在越发突出的提倡了。有此二美德，你会很快的进入社交的角色，以及新的集体。

　　事实上，在生命结束以前没有一刻是有保障的，我也不去多想这些东西，只愿到时候得个伤寒或别的什么病，使我在众人面前倒下，然后让人抬回家去。

　　用伤寒把死亡掩饰，用小的刺激让人慢慢接受大的打击。不要惊动世人，有人死，何必让活着的人知道之后去伤心呀？

　　象一名罪犯一样被捆住了。假如人们用真的铁链把我放到一个角落，宪兵站在我面前，然后用这种方式望着我，要是这样，我也不会叫人生气……大家都力图让我活着，但是又不能忍受我这样的人。在所有这样的人中至少有费丽丝，她是最有权利这样做的，因为她受的苦最多。

　　卡夫卡和费丽丝几次订婚都没有结合，这样的背景，卡夫卡是体会到的，是有愧疚的。发之于文字，便是自我谴责。

　　每个人都各显神通，从地狱里上来。我是通过写作来实现的。事实上我也只能通过写作，而不是通过睡眠和宁静，来保持在地狱之上的生活。

　　你有自己的天堂吗？你在怎样的建设着它？我也在用写作支撑着自己活着，因为笔端有各种各样的砖瓦和洋灰，还有许多建筑器材以及建筑用料。我用它们抵御风寒以及地狱的恐惧。

　　我无能去思考，论断，回忆，演讲，经历。这种无能越来越厉害，我都僵硬了，我不得不确认这一点，甚至在办公室我也更无能了。假如我不能拯救在工作中自己，那我就完了。

　　一切都要在工作中获得重生，也许凤凰选择重生中的火，是因为她的颜色和个性是在火黄与火红之间吧。

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　　终究是一个空酒杯，甚至完全粉碎了，完全破灭了。全是谎言、仇恨和嫉妒，十足的无能、愚蠢和理解迟钝……我在我身上只发现卑鄙、优柔寡断、对战斗者的嫉妒和仇恨，我热情地祝他们万事不吉利……表现我的梦幻式的内心生活的意义又使得其他一切都退居次要地位，其他一切都可怕地枯萎了，并且还在萎缩。此外一切都不能使我满意。

　　复杂的心境，看似乱语，多少愤慨。对现有情势的不满意，全是生活中的平常，我们又是如何处理的？

　　寒冷和空虚，我感到超出我的能力之外太远，在我没有完全受感动时，我的能力范围无疑地是很狭小的。

　　我本身是怕冷的，对于空虚我时而会遭遇。我的能力就是用笔来驱除，而卡夫卡虽然谦虚的怀疑自己的能力，他手里握着的也还是笔。

　　在我身上过去和现在都有两颗心相互斗争。一个几乎象你要求他的那样，为实现你的愿望他缺少什么，通过进一步的发展他可能达到目的。

　　这是永恒的话题，我们每个人都在经受着的。你体会到了吗？

　　我处在最后的限度，也许在这限度面前我又得成年累月地坐着，以便今后也许又着手写一个新的、仍是写不完的故事。这个使命纠缠着我。我又冷漠而无知觉，只有在完全休息时保留了老头子的爱情。

　　我想以后我也会如此的吧，总是着手着，但没有承认的掌声，有黑夜和香烟来鼓励。到老了，才看到所有人都这么老了并死去的。

　　他继续设法每天下午尽可能多睡，以便积蓄精力开夜车。

　　是的，卡夫卡喜欢在夜里创作，因为他把白天给了小职员的工作，夜里是他巨人的天下，思索在人们熟睡的时候悄无声息的进行着。

　　我不会争吵，也许这就是不幸，我可能真期望产生一个信念，我要求从内心出发……我们和和气气地并排走出来，但是在这期间我们之间抽搐了一下，似乎有人会用一把佩刀不停地在我们之间挥动一样。

　　人与人之间的相处是多么不容易，我们不可能保持一个姿势一直说话下去，总会有意想不到的东西插进来。

　　我总想折磨自己，总想改变我的状况，以为可以预料到，我在改变中可以得救，我还以为有这些小的改变，别人处于半睡眠状态，而我的智力处于兴奋状态，我就能为我大概需要的巨变作准备。当然，也许我将搬进一幢在许多方面更糟的住宅。

　　能宏观的把一切联系起来，我们只有在大海里游历的份儿，或者把大海分析透彻，谁也不可能造出大海，连小海也上不可能的。

　　请相信我，根本上我离得不远，现在又在写信。信潜伏在我的笔尖上，但是写不出来。……我得走了，我急于走，因为失眠和与失眠相关的事把我赶走了，我屈服了。……用刀刺进去的最有效的地方似乎是在脖子和下颌之间。有人将下颌上抬，用到刺进绷紧了的肌肉……人们在那里等着鲜血直喷的壮观和撕裂筋骨系统的情景，正如人们在烤好的火鸡大腿上找到类似的筋骨系统一样。……要找找不到，不找却找到了。……如果我被宣判，那么我不仅被宣判处死，而且被宣判在处死前还要进行反抗。……看来他有这个必要，应该把刀……拿过来，自己往身上戳进去。

　　一个让你惊讶的过程，心所经历奇险便是如此吧。

　　除了等待，没有别的什么对付办法，即使在等待中被磨成灰……我想打开我下面的坠门，任凭我掉到哪里去。

　　你尝过等待的滋味吗？那可真的是要么磨成灰，要么就从高处坠落，总之就成为粉碎吧，等待就是在欣赏粉末的飞扬。

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　　——评卡夫卡　（　2002年9月）

　　这里是残留的苏泉的分析，至于卡夫卡的对应的原文早已散失，所以只能借苏泉的感受来理解了。如今看来就象是战争的劫余，是孤岛上稀疏的灌木丛。在无聊的闲暇或者激动的日子里，可以在孤岛上欣赏这一抹抹的风景，心里可以感到多么惬意呀。

　　1、被历史遗弃的人也不知道会有这样的下场，历史所记住的人也不晓得会获此殊荣，没有准备，什么也不能预料，自己也不去责备自己，为什么知道不能自主何不立马去自主，自然而然的事也不顺利，又怎成为自主的准备。

　　2、一个人发现自己所做的事新鲜而浅薄，不能持续地流芳而看似新鲜实为流传，因为这样浅薄只是对真正思想的戏弄，最终自行地烟灭，终于发现该用大思想包容小思想，不要企图真的管中窥豹，浅薄的思想只是没有很好的看清自己，而自己还妄想去振臂一呼，应者云集，对全世界的解放，一个人能行吗，你所担忧的那些虚无早在自身难保中在历史中流往了不知何处，你忍受得了曾经自己的新奇和一丝高傲竟尽化为一朵浪花，历史的长河断流也罢。

　　3、老卡厌恶这社会的乱，又想自我孤立，自我封闭自己。

　　4、这人生的道路是因着阻碍，在阻碍中活着，因为知道自己受着活着各方面压力的压抑，才知道还在活着，还在压抑中。=A要进行，B必来阻挡；而因了B的阻挠又证明了A要进行。因为要活着，就要做为了活着的准备，而这些准备复杂而有顺有逆。

　　5、为了前进，对自己身上的阻碍要决不留情。而为何自己的额骨或其他某一部分竟阻挡了自己呢，只因为额骨太过突出，使得别人注意而来侵扰或者自己也觉得碍眼烦恼。

　　6、知道了错，却又不晓得对，无奈，知道处境恶劣，又不知道去追求幸福。人们知道了这个人间的混乱，找不到好的寄托，没有安慰，有也只是无济于事的或者自己也觉得无聊的安慰。

　　为了反驳别人说我只是读了点破书，懂得了一个表层，便烧包地高谈阔论，自以为是，好象自己懂了天下，我决心要好好潜心研究卡夫卡及我所喜欢的哲学家，美，事物，文章。。。

　　7、太阳之存在表明阳光会灿烂，既然有这好天气，会有好心情，不用去烦恼，而老卡偏要用谬论来证明，主观的坏心情早遮住了恶的客观的烂太阳，太阳有错吗，只不过一个死的客观存在，为什么要这样呢，难道老卡偏爱于不去吃药的病吗，什么竟能使人喜欢恶喜欢那人人厌弃的东西，只有真正清楚那病的切肤，无奈中病中的任性。

　　8、思想家为了去思想，而感到了思想时的煎熬，是不能好好思想，是思想不下去吗，思想不得进行，这世界太令人头痛，这令人头痛的世界又不得不去驱使，自觉的思想还要去思想，仿佛本职的固执。

　　9、为了达到一种目的的思想是永远存在的。阻碍他的，又拉着的思想又会渐渐淹没吞并这一思想。这是因为都是思想，都在唠唠叨叨，都在不安，不安遭动摇而遭其他思想合并，唠唠叨叨又一直存在。

　　10、老卡很想确立自己一套卡夫卡主义，并书面以理论著作，有了这一卡夫卡主义，世间所有的善恶起落皆成了海面上的波浪，海底的一切如旧，确立思想的工作同样是世间一种活动当然也不过是一丝波纹