一个不知廉耻的军队，它是没有原则的，是没有追求的，那也一定是不堪一击的，荣誉感是一个军队不断进步的最好的兴奋剂。
第三，一个军队一定还要具有历史的使命感，它才会有明确的目的和方向，只有具有了方向感的军队，它才会有永不满足的追求。
这些才是一个勇猛、威武、正义之师的灵魂。
我们海南王府的军队，不是一个小富即安的土匪军队，而是一个具有历史的责任感、使命感，立志为强大国家、振兴华夏，有着明确奋斗目标的军队。
因此，军队的思想教育工作，应该在各军中持续永久的开展起来，我们要把我们的海南军队，建成一个思想纯洁的高素质军队。
在这个非常的时期，我军将面临着严峻的挑战，日本人在不断的给我们制造麻烦，我们千万不可以轻心，往往黑暗战线上的战争更加残酷。
陈中在召开完会议后，决定对海南的各军做一次视察，他选择了文昌县作为他的军队视察第一站。
他要求随行人员一律便装同行，此次视察不提前通知，全部以随机性的方式挑选视察地点。
陈中要去的文昌县，目前正在举办海南全军大比武，在他们一行到达后，这些比武的参赛部队并不知晓，前来观看比赛的全是海南军队的最高领导层。
陈中他们来到了比武的现场，参加比武的军队正在进行射击比赛，参加比赛的有四支队伍，一支是独立守备师的二团、守备三师的一团、第十七师的一团、第五十六师的第二团，他们比武的方式是五十米移动靶射击。
守备三师的第一团的五名参赛选手，以最优异的成绩取得了这次比赛的冠军。
陈中来到了这支比赛队伍的面前，询问了一下他们的军衔，才得知这五个人全部都是中士以下的士兵，当兵之前就是猎户出身，参军后在部队里一直是普通的士兵，并没有多大作用，他们认为自己的能力在部队里浪费了，不如在家打猎。
陈中意识到，军队中一些特殊才能的人，应该让他们的聪明才智得以发挥。
陈中当即决定，此次比武的优胜者组建一支机动性的游击队伍，部队番号为海南第一游记纵队，作为战争中的一支秘密的奇兵，在未来更加复杂的战争中发挥它突然袭击的作用。
另外，陈中为这支军队下达了近期的任务，对付明石元二郎的恐怖破坏活动，由张彤直接指挥。
结束了这次的视察，陈中来到了海南医院，看望了伯尔尼先生，伯尔尼先生已经脱离了危险。
陈中邀请伯尔尼和他一起，参加了海南王府举办的记者招待会。
记者招待会的现场，云集了世界许多家知名报社的记者。
一位来自美国的女记者问陈中：“海南王阁下，海南最近出现了一系列动乱事件，海南的投资环境和治安情况越来越差，你认为是不是你的过于暴虐性格，招来了一些团体和组织的报复性破坏呢？”
陈中笑了笑说：“这位女士，你的问题问的很好，我很荣幸你能给我这样的评价，如果我的暴虐，能够给这个世界赢来一片和平的净土，我将会以这种暴虐为荣。
我鄙视那些制造破坏的暴徒，只要我活着一天，我必将用我的暴虐，将这些家伙彻底毁灭！”
一位英国的记者问：“海南王阁下，你在英国剑桥的演讲文稿我已看过，你的确是一个充满智慧、有着雄才大略的政治家。
朴茨茅斯的和约让你得到了辽东半岛，你是不是打着北上抗日的旗号，在搞圈地运动啊？”
陈中说：“海南的军队是华夏民族的，他所承担的历史责任和使命，不是我个人的，也不是海南的，他所肩负的是整个华夏民族的振兴！辽东半岛是我国固有的领土，这一点不容置否，我想问一下记者先生，一个驻扎在自己国家领土上的军队，有什么不妥的吗？你所说的圈地运动，应该是英国早期的殖民词汇吧。”
记者招待会持续了近两个多小时，陈中明确的表达了自己对待这些暴徒的决心和态度，他也通过媒体向全世界发出了一个强烈的信号，这一只东方的睡狮已经苏醒了。
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第三百零零六章 兵发南昌
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陈中针对日本人对于海南的破坏，专门成立了隶属于军情处的游击纵队。海南陆军学院为此特别增加了一门学科，第一批学员就从这支游击纵队产生。
海南的各方经过了一个多月的努力，稳定了海南的局面。海南又进入了良性的运行轨迹，一切都按照有序的发展起来。
本来张雅茹要张罗着把宋乔慧和林媚娘一起嫁进王府，但是，这段时间，海南事务比较繁忙，陈中根本无暇顾及此事，就耽搁了下来。
这几日敢，刚刚轻松一点，突然，接到齐钢的消息，说江西南昌最近出事了。英、法两*舰齐集鄱阳湖，大有要开战的架势。
原来，是南昌的传教士王安之被杀之事，惊动了英法两国，法国驻京公使吕班，委派了三等参赞端贵为代表，与清廷所委派的直隶津海关道梁敦彦，同往南昌查办。英法军舰进入鄱阳湖，完全是为了威逼清廷。
这件事情其实早就埋下了祸因。光绪二十六年，八国联军大败清军后，逼迫清廷签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
在这之后，西方列强国家传教士凭借他们与清政府的侵略特权，在中国广设教堂，抢占占中国百姓的田产，西方的教会势力不断的扩充。一时间，各地兴建了许多的天主教堂和耶稣教堂。
这些教士，他们凭借自己特殊的身份，在当地作恶多端。一些流氓和民间恶势力逐渐聚拢在这些教士的身边，与他们狼狈为奸，欺压百姓，横行乡野。
此次南昌教案，还要追溯到光绪三十年。
江西棠浦，有一个叫罗检的乡野地痞，见到洋人的教会有很多的特权，包括清政府的官员，都要让他们三分。
于是，这个罗检就加入了教会。这个地痞流氓，加入教会后，更加放肆，目无王法。
罗检入教后干尽了坏事。长着他是教会的人，弓虽。女干民女，殴打乡民。
被弓虽。女干的民女的父亲将罗检告上了县衙，当时的县令杨国璋摄于教会的原因，竟然按照法国教士王安之的要求将该此民女一家全部抓进监狱。这个事件激起老百姓的愤怒。
多行不义必自毙，罗检依仗教会的背景，无恶不作，一些侠义之士早就看不下去了。
棠浦乡的一位义士叫龚栋，此人嫉恶如仇，平日里，最看惯那些狗仗人势的家伙。
他早就看着罗检和一帮流氓教民不顺眼了，于是，他盘算着要治治这个坏透了的罗检。他叫来了几十个年轻人，将罗检狠狠的揍了一顿，丢尽了棠浦河里，抄了这几个无恶不作的教民家，而且把他们的家全部烧了。
龚栋的行为，得到了乡里百姓的支持，他们为龚栋这些人大摆宴席，奉为英雄。
罗检几人跑到了法国教士王安之那儿，将此事添油加醋的告知与他。
这位平日里飞扬跋扈惯了的法国传教士，认为龚栋的行为是对他的极端藐视。就将此事告到了新昌县县衙。
县令杨国璋设计奖龚栋骗捕入狱。这件事情激怒了棠浦乡民。于是，他们聚集数千人，打出了“官逼民反”的旗号，在山上聚集。
这事惊动了省城，清廷竟要血洗棠浦。无奈之下，龚姓族人请求省城惠政于民，秉公办案的南昌直线江召棠出面调解。
在江召棠的努力下，安抚了龚姓族人，平息了此事。但是，这个法国教士王安之，见此事没有表现出他们的优越感，心中埋下了仇恨的种子。
今年初，南昌的天主教堂主教因病去世后，棠浦的王安之接替了他的位置。
王安之当上了主教后，摆下鸿门宴宴请王召棠。王召棠屡辞不脱。最终迫不得已去赴宴。
王安之自恃自己是法国人，逼迫王召棠改判龚姓三人死刑，并要些赔偿教民十万两。王召棠坚决不在判决书上签字，被王安之残忍的杀害了。
事发的第二天，全世界的新闻报道了此事。可是，英国《文汇报》歪曲事实，公然无耻的说江召棠不堪忍受王安之逼迫，“遂取刀自刺其喉”。
更有甚者，无耻的法国报纸则说，江召棠请求王安之出函向自己的上司施加压力，以便处理悬而未决的新昌、荏港两案。因王召棠不从命，于是取刀自刎，且有仆人窥见他“自将伤口扩大”。
江召棠被残杀后，激起了民众极大的愤慨。绅商学界代表到处散发传单，谴责法国教士的犯罪行径，要求清廷惩治杀人凶手王安之等人。
但是，软弱无能的清政府，害怕因此而激怒了英法，招来祸端，对此事不闻不问。
江西南昌的百姓，群起激愤，一怒之下自发组织起来，击杀了王安之等人，焚烧了教堂。
与此同时，北京和上海各大报纸连续报道了江召棠县令被杀案，揭露法国洋教士的行凶杀人的凶残面目。
但是，英法政府歪曲事实，居�
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