第36回 他不可以贪玩的2
有缘，我们走到了一起，并相遇相交成了一个圆，即便是委屈成全后的两厢情愿两个半圆，之后，又自然而然而周而复始的成为了两条直线，平行也好，相交也好，是越来越近也好，总之，相交的那一刻，就是分别的那一刻，还会离的越来越远。于是，心毅然就不开心起来，伏契克：在生活中是没有旁观者的，我爱生活，并且为它而战斗。他再也不能以一个旁观者的身份，局外人的角度泰然处之了，于是，他走入了生活。
哦，这一切都归于她的功劳。
福，来自一颗懂得给予的心；德，来自一颗懂得宽容的心；
智，来自一颗懂得谦逊的心；乐，来自一颗懂得感恩的心。
愿你，福乐双增，德智齐备。
世上有一种草，只要用心寻找就能忘掉烦恼；
人间有一种爱，只要用心感受幸福就会存在；忙碌的生活带走的只是时间，对朋友的思念却永远都不变。在街角树下的徘徊，想起你；想你，使我在极为现实的现实面前，依然有一份典雅，为你；依然有一颗澎湃的心，牵挂着你。
人生坎坷总让我觉得，生命对我并不宽容；
生命磨练总让我觉得，命运对我并不厚道；
命运灾难总让我觉得，生活对我并不朴实；
生活遭遇总让我觉得，人生对我并不豁达；
但是，我遇见了你，却足以让我感恩涕零；
我又有何德何能，来得到你的眷顾。
不是情人不解味，多情自在无情悟；
文章锦绣口中食，一个情字是何物。
没有物质，就什么东西也不存在；
没有能量，就什么事情也不发生；
没有信息，就什么东西也无意义；
没有了你，我将行尸走肉般过活。
天上有行云，人在行云里；不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层；
我在人群中，你在我心中；身在花丛不沾身，只因有你在心中。
你问我爱你几许？让我来算算看。
我爱你比山高、比海深、比天广，
我爱你到地老天荒的海枯石烂。我爱你如同生命最基本的需求。
我在阳光下爱你在烛光下爱你。
我的爱是自由的，如同人们追求基本民权；
我的爱是纯洁的，如同人们对天主的赞颂；
我以最深的热情，童稚的热忱来爱你；
我以最切的深情，童贞的真诚来爱你。
在你面前，我毫无保留地献上我的爱。
我的呼吸、微笑、泪水，及我的生命，都是为了爱你，只爱你，在上天上苍安排下，我将在生命终止后，爱你更深，爱你更切。
某人又在花言巧语了，不可以这样说的，人家脸红了，心也砰砰跳，你坏蛋，不理你了，哼！每天为生活奔波而忙碌着，心中存在着一份激扬的爱，总会让生活多添一些多姿多彩。或许，会因此而付出些许多；或许，会因此而错过些什么。
可是，假如假使当你错过了这份纯真的冲动，朴实的情怀。或许，往后的你，无暇去想起，无心去追忆些什么，行尸走肉般的过活，你的人生也就无所谓终点；因为本身就是一种累赘，活着则是一种负担，了无生趣。
关盼盼看不懂，我写的，她一个万千宠爱于一身的千金大小姐，又怎么会懂我这个穷困潦倒于孑然一身的落魄灰姑爷，就有如同王朝云说“他一肚子不合时宜”的公子哥的苏轼怎么会了解王安石变法，被打倒在地也是运动必不可少的，而有过失败的体验才分外地理解成功的意义，但是，我们总是该学着长大；而有些经历，注定造就了知己的难求；我写我思我觉，让片刻思绪、点滴灵感活灵活现于笔端，畅快淋漓于那一瞬间的一吐为快，写作是很自我的一种方式，也是认识自我的一种手段。王朝云好奇于是我的另类还是多愁善感，她一个简单的女子自然是理解不了。可是，她和她单单是学习好，也仅仅走的近一些了，同路的，未必是同心的，更都称不上是喜欢还是不喜欢，我单单是苏轼又仅仅是白居易的抒发情怀而已。
黑塞说：天才和老师们之间，从古到今，就有很深的鸿沟。天才在学校里的表现，是教授们憎恶的目标。对教授而言，所谓天才就是不尊敬教授，十四岁抽烟，十五岁谈恋爱，十六岁出入酒吧，读禁书，写不逊的文章，还不时嘲弄老师的坏学生。老师们希望与其在班上有个天才，不如多一些蠢物；而罗兰说：天才免不了有障碍，而障碍会创造天才；而叔本华说：天才几乎都不善于交际，因为还有什么对话能像自己的独白如此充满智慧而令人愉悦呢？
然而，黑塞所说的，我一样都没有，或许我不是天才，或者罗兰所说的障碍还不够，契诃夫说：对自己不满足，是任何真正有天才的人根本特征。可是，我却还会是有如哈谢克一样的成为了牺牲品受害者，我和他一样是一个又爱偷懒，又爱捣蛋，又爱甩小聪明，拿破仑说：一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能胜任的事情。但是，却聪明透顶，经常被罚站，然后，单枪匹马如赤膊跳上战场的尼采挑战上帝的去抗议些什么，愤怒些什么，狡辩些什么，争取些什么；又如华盛顿说“自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言”的还不屑不如杜仑马特在《诺言》里所反映的主持正义反倒成为了怪癖行为这样一种令人震惊的社会现象，最后，在别人眼中成为了一个半疯癫的狂人，经常守候街角，等待那永远找不到的杀人犯，他的诺言永远也兑现不了。‘伟大的句号’尼采说：此人往高处走。他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！‘伟大的问好’易卜生说：我从高处看人群，看清了他们的真正本性。
他不可以贪玩的3
第37回 他不可以贪玩的3
另类，叛逆，傲慢，偏执，自负自我，我行我素，这就是我；
天真，童心，同情，上进，有种有勇，敢做敢当，这也是我；
喜欢笑，喜欢所有的人笑，开心接力给所有的人，这还是我，天下无双独一无二的我，无与伦比唯一不二的我。
发点小财，不能胡来；犯点小错，不用难过；
生点小气，不能出位；喝点小酒，不能出丑；
玩点小球，不能重来；看看美女，听听小曲；
幸福快乐，不能没你；没你不行，不可错过。
有你有我，从容结束，这漫无边际长途跋涉，在往后的日子里，也不会再孤单。有一颗心，为你而牵挂，是幸运星哦。有个肩膀，还等着你去依靠，不管你走多远，始终都会有一颗心一如既往为你而守候，细心地倾听着你的故事，细腻地聆听着你的情怀，你的喜怒哀乐，并与你一起演义你与我的喜怒哀乐。
为你分担忧愁，为你分享喜悦，快乐也都要有人分享才叫做快乐。时刻都想着你，恋着你，每分每秒都牵挂着你，等待着你，会为你的开心而感到开怀，为你的快乐而感到欢乐，为你的喜悦而感到欢喜，为你的满足而感到满意，为你的幸福而感到幸运，并时刻用心接力给你，逗你开心，逗你开怀。
你说两个人会因为熟悉而再次变的陌生，会远离彼此。但是，我想说的是你不会发现什么，可是，你可以试着去发明什么，并创造什么。当你为没有找到机会而烦恼时，你可以试着去创造它，去造势，或如巴赫金说：艺术形式并不是外在的装饰那些已经找到的现成的内容，而是第一次让人们找到并看见的内容。
如果我们能睁开自己的第三只眼睛，就能产生不寻常的视角；而不寻常的视角观察到的事物虽然与别人一样，但是，构思出的结果却与别人迥然不同；小培根说：时间待人是平等的，而时间在每个人手中的价值都不同。如果用这个视角去观察寻常的事物，就使得事物显示出某些不寻常的性质。所谓不寻常的性质，并非事物新产生的性质，而是一直存在于事物之中，只不过以前人们从未发现罢了。
应当仔细地观察，为的是理解；
应当努力地理解，为的是行动。罗兰说的。
合二为一，一起去面对，一起去迎接挑战，生活会因为有你有我的参与而改变，变的更加的精彩；像陆游与唐婉一样的，即使难结为连理，可是，心却始终都在一起的；也像祝英台和梁山伯，虽隔上千年，但是，我们还是把她和他安排在了一起；司马相如也借势来了个广而告知而铺天盖地的舆论广告效应的置之死地而后生，于是，抛出《凤求凰》，而试着用阴谋去成就了一段美丽的姻缘，终赢得美人归。可叹，吴绛雪亦会感动吧。
贝多芬说：只要有机会，我就要反抗命运。我们还可以一起把开心接力给更多的人，让更多的人去学着开心，并一块地去开心接力，让世间充满了爱，正像祝英台与梁山伯的美丽爱情一样；两人白首偕老，安居林泉，然而，我不会学司马相如般的让卓文君使出‘愿得一心人，白首不相离’的指斥，司马相如才来得回心转意。
未见记载，卓文君对丈夫功名的渴求，倒是她非常会享受和司马相如在一起的不同生活形态。在司马相如年逾知命的时候，这个凡人想娶妾了，卓文君忍无可忍，作了一首《白头吟》，说道：皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。毛主席说：我听得‘向蔡同盟’的事，为之一喜，向蔡已经打破了‘怕’，实行不要婚姻，我们正好奉向蔡做首领，组成一个‘拒婚同盟’。因此，‘向蔡同盟’则成为了最早的一对夫妻党员，而这里不称为‘结婚’，而称为‘向蔡同盟’。
托尔斯泰说：爱是神奇的，它使得数学法则，失去了平衡；两个�