在亲婶子去世为什么有的不围摊露面呢？而且还不让他们的儿女来拜丧，这就是拿把、看笑话或报复。
华子阳11岁结婚共生了九个儿女，由于勤俭持家偏性的攒钱买地、不给孩子看病等，先后死了八个孩子，只有华英一个女儿在农村叫“老绝后”，本来他四个亲侄都想过继到家，所谓养老送终实际为的是家产。由于没答应他们的意愿，华英的姥爷又从园庄抱来她姨家的男孩为养子，这下可得罪了四个亲侄。
华子阳在互助组时期又和外院的人一组得罪了四个侄，1955年他本来的中农成分，被诬陷为富农捣算以反革命罪被判刑5年。由此华子阳被押送东北改造，开垦那到处是狼的北大荒，不仅他九死一生还导致家破人亡。自然灾害的60年他刑满又强制就业，饿死了远在山东的女儿，老伴带着俩个孩子，被*不远四千里投往东北全家才团聚。
1970年华子阳不仅戴帽是四类份子，从兵团下放回山东挨批斗，晚上还得义务劳动。虽然华英结婚后怀孕，因成分闹矛盾离婚，代养的大民27岁难找对象，于73年全家又返回东北兵团没户口，有好心人为大民介绍个农村姑娘，要想结婚没钱可怎么办？
华子阳再回山东卖房子，五间房子卖三间理应400元，而亲四侄大银要买只给200元，付款时给了130元，就是因要那70元又结下怨恨。回到兵团养子大民因没把五间房全卖了，虽然结婚但断绝关系再不登门，从三岁抱养大，娶了媳妇忘了娘他忘恩负义。尽管如此，老人去世大鹏还是给他拍了电报。
村里人不少来祭祀的乡亲，虽然79岁过世按年龄不小，她一生饱受沧桑没过过真正的好日子。
大鹏惋惜的说：“我妈是历史性的心脏病、高血压，昨天我们去医院她已经好了要出院，今天早晨她自己挘蚺枳樱蛭屯吩斐裳乖龈咧滤馈Ｈ绻皇俏野挚椿に残聿换岢鱿滞环⒉。舛际歉欠孔尤堑没觥！�
乡亲们都理解的安慰着，大鹏和三哥大清守夜是不能睡觉的，点蜡烛、绪香火，三哥也介绍如何处理后事的老风俗，虽然白天老哥四个都来拜祭婶子，还是三哥实诚跟着守夜，哪成想第二天起了变故。华大重以老大的身份前来商量丧事是对的，哪成想这就是华子阳四个侄的阴谋？
生、娶、病、死是每个家庭的大事，在山东农村讲的是“近门”，也就是比较近“一个院”的，有了大事才能看出是团结还是矛盾。大鹏是个姑爷，对山东农村风俗不懂，老岳母病逝应该是就乡随俗吧，而为什么老岳父的四个侄，就等着这一天要看热闹呢，因此办丧事引起院里风波，大鹏应该怎么办？
请看120章：姑爷办丧事院里风波
199章 ：姑爷办丧事院里风波
大鹏在岳母病逝后，即悔恨自责因新盖房没有照顾好老人，又为院里人矛盾不知所措，这姑爷第一次办丧事更是难上加难啊！
出殡前早、中、晚饭前是要“或汤”的，就是孝子拎着半罐面条汤在前面带路哭嚎，后面晚辈和院里人跟着哭。从家起身前要放鞭炮，一直哭到村东头跪倒大声哭，由孝子从罐里舀出面条汤倒在地上，在哭声中由孝子起身打头再哭到村西，全部人跪倒哭泣照样或汤。村里老少人等在当街观望，以示对院里人丧事的尊重。
在山东农村人见面打招呼：“喝汤（吃饭）了吗？”，那是问候，而谁家老人（死人）“或汤”是对死者的哀思。大鹏是姑爷身穿重孝去或汤起反作用，四个哥哥无一人参加，分给的孝布都按家领取，可真来或汤的没有一个，这是为什么？阴谋逐渐的显现爆发了，中午大哥出现与华子阳争执着。
大重说：“叔叔我问你，村里晚上来写帖，咱们怎么报丧？”
华子阳说：“虽然咱们院大亲戚多，写帖，还是全报丧。”
大重说：“叔叔我再问你，以谁的名义下帖？谁又摔汤罐子（盆子）？”
华子阳说：“以华英名下帖，让大鹏摔汤罐子。”
大重说：“那孝布怎么分配法？”
华子阳说：“一律白孝布。”
大重说：“那不行，一扎没有四指近，要分出辈分，不然别人会笑话。像到间军这辈已经出五符了，从他往下那就得给孝陵布（纱布）。”
华子阳说：“你婶子已经不在了，这事你们哥四个说了算，按着你们的安排办。”
大重说：“老三大清是出继的人，不能听他的，我是老大，这事得听我的。”
大重和叔叔华子阳喝着小酒越说越来劲，他老婆一进屋就没有好腔的埋怨着：“你还在这喝酒？赶快回家去饮牛。”
华大重俩口走了，华子阳也起身去找间军，让他赶着毛驴车去火葬。间军并没在家，华子阳来到大清家找阔生，他是老三大清的儿子，哪成想院里的人都在大清家开会呢，让间军去火葬场他却不动地，还没人搭腔问题严重了？这不是想看热闹开黑会吗？他们到底要干什么？
华子阳刚回到家说明了情况，那哥四个人等全来了，大鹏给他们找座位。老四大银说：“我三哥是出继的人没权利参加意见，现在我婶子老了，叔叔你得说明是怎么安排的？”
华子阳说：“现在是四月份天热，下午必须去火化场，晚上还得入殓呢。”
大银说：“听大哥说遍报丧，那孝布是怎么分配的？”
华子阳说：“这事你们哥四个安排，怎么办我没意见。”
大银说：“你是长辈，你得当着我们的面说清楚。”
大重、大谱也像斗争大地主似地站起来*问，看到老岳父为难推让不过。大鹏说：“我妈尸骨未寒在里屋躺着呢，你们几个哥哥好好说行不行？”
大银说：“这是我们的事，你没有发言权。”
大鹏说：“老俩口六十多年的夫妻是有感情的，有事商量可以，闹事不行。”
华子阳说：“以我的想法全是白孝布，大重说从间军在五服这辈是纱布。”
大银说：“你想给我们分家呀？间军和他的孩子我们都是一家人。”
华英说：“大哥说的分开用孝布，你是因那几十元房钱找茬，不是商量事，滚！”
大银说：“要给我们分家不行，咱们滚，咱们不管了都走。”
在大银的发动下全都走了，这也是他们开黑会预谋的结果。华子阳花二十元雇了俩个村里人去火化，所以要钱是为避免院里人说闲话，在山东农村“老人”都是院里人去火化的，而大鹏是女婿怎么不能去呢？
下午，当他们来到火葬场已经排到16号了，在大鹏去买骨灰盒的时候又来了第17号，他没有排队直接火化，为此间东还讲了个故事。说是有两家老人同时煤烟中毒，来到火葬场火化人很多，其中有一个花5元钱加塞先炼了，另一个却守规矩排队，哪成想也排到号人却活了，给了那加塞人后悔莫及的教训。
晚上九点工人要下班吃饭停炉，村里治丧委一些人还等着入殓。大鹏递香烟、说好话把工人请到饭店吃喝，尤其大鹏是姑爷亲自来感动了年轻工人，炼后他还特意捡了些大骨头已表诚意，据他说，这都是有钱人送给两条好烟才能获得的。
大鹏到家已经夜11点，几个裂孝的妇女腰缠孝布往外走，偷孝布是农村的唯利是图吧，她们又返回屋里，打开棺材盖撒骨灰、钱币、还有粮食什么的。宫荣奶奶说：“张，刚才俩个书记来说情，你爸和华英都糊涂，你是个明白人，看在我老脸的面子上，明天出丧让院里你的几个哥哥来陪陵也好看。”
大鹏说：“昨天，治丧委宫掣大爷爷与我爸有交代，让阔生和阔利通知院里人，半夜前来写帖的算人数，柜上好安排酒肴和馒头，如果到时候多一个人治丧委就给撂挑子难看，不能乱了方寸，不能乱动摇。因为通知了他们没来下帖，别说是俩个书记，就是中央委员来我也不答应陪陵，那会惹出麻烦的，甚至还要闹出大乱子，明天我多给大奶奶您磕头表示歉意。”
早晨又该去或汤了，因为那老哥四个在外面宣扬：“人家怕花钱，舍不得孝布！”为了辟谣大鹏提着汤罐哭着在前面走，后面华英、小华、皓亮各披一批白孝布，从家哭到村东跪下倒汤水，再从村东哭到村西跪下倒汤水，最后再哭回家。中午再或汤重复在庄内走一遍，村民们都出来看，看这仅有四人的或汤殡礼，有多少人同情的哭着说：“可不能没有儿子啊？”
出丧这天阳光明媚，由于大鹏要来吹唢呐和唱大戏的，四面村民来人很多好不热闹。门前摆着长条桌有记账收礼金的先生，还有把门敲小鼓的，只要亲戚朋友进门拜祭的，给了小钱才让进门敲鼓。大鹏和华英都披麻戴孝，听到鼓声跪在地上叩头回礼。中午有治丧委和终丧挖坑的吃大席，还有吹啊啊唱唱的一视同仁，大鹏是挨着桌的给磕头，亲戚朋友都被村里人邀客去家用餐了。
唢呐吹着哀乐戏班在唱，围观的有数百人。大鹏不仅穿重孝，耳朵按风俗塞着棉花，据说是不听什么流言蜚语用的，左手拎一根糊着白纸的棍子，是准备打乱场子人用的，他戴着个近视镜，几乎是在众目睽睽中的怪物。
下午三点棺椁被抬到门前大街中，平四叔宣布祭奠开始，一切都鸦雀无声。首先让给终丧挖坑的人们谢礼，大鹏站起来走出人群，朝着抗铁木锨的人们跪倒叩拜。本来是应该三拜九叩，有不孝之子多叩多拜也不依不饶，那是对他的惩罚，而大鹏只一拜一叩就被拉起，再也不让他叩拜了。
大鹏回到陵桌一侧跪倒，平四叔念到拜祭的名