苏雅芝不知道这是什么东西，方飞扬可是清楚的很，还没有打开这些古书，他就知道这是一卷《上清大洞真经》，在道家几千年的传承历史上，和《道德经》、《南华真经》相齐名的三大真经之一。
他在感知影像中知晓了，《上清大洞真经》列于上清诸经之首，是上清派最根本的经典。道家子弟认为此经是东晋杨羲假托神灵所造，一直以来被奉为道家三奇之第一奇，历代流传不绝。
苏雅芝一共从暗格里掏出六本相同封面的古书，方飞扬一一的接过手，小心翼翼地放置在一边。
方飞扬简单的看了一下这六本古籍，在手电筒的光线的照射下，呈淡黄色，纸质柔软、书页保存完整，字迹清晰。首页靠左位置写有“上清大洞真经”六个楷书字体。书页标题下面还盖印着一枚红色印章，由于字数细小且繁多，一时看不出来，篆刻的内容。
连续从地下暗格里掏出六本古书，苏雅芝非常开心，继续打着手电筒，伸手去探宝。
“飞扬哥，这个下面好像是一把剑。。。嗯，我怎么拿不出来，卡在里面了。。。”
方飞扬闻言，让苏雅芝稳住手电筒，他伸手进去，从暗格里又掏出两样物品。其中一件当然就是苏雅芝说得一把黑鞘长剑，另一件东西则是一款用方巾包裹着的玉石印章。
这枚印章的出现，倒是出乎了方飞扬的预料，因为在他脑海影像里，并没有看见李志君将这件东西藏在暗格里面。也正是由于它的存在，那把黑鞘长剑被顶在边上，卡住不能移动。
掏出这一剑一印以后，方飞扬先拿起了这把外观表面黑漆漆的长剑。
剑鞘质地细密的黑檀木，鞘口和剑柄箍勒镶嵌着紫铜，迎着灯光仔细一看，紫铜上雕刻着日月星辰。拔出剑身，剑通体长50厘米，浑然无迹，与剑鞘颜色一般无二，黑色的剑刃，有二道环棱形箍。同时剑身有脊，近柄处清晰镌刻着两个篆字：“三清”。
“这就是上清派历代掌教的信物，道家正宗的标志—‘三清剑’？”
方飞扬掂了掂这把黑色的宝剑，入手沉重，大约能有两、三斤的样子。握着印满秘纹的剑柄，方飞扬再一次感应到宝剑的第三十六任主人手持三清剑，在那个漆黑的夜晚，面对强敌入侵宗派，黑漆深邃的三清剑，剑出无光，却是血染山林，千万群豪霎时烟消殆尽。
这把代表道家宽厚、上善的黑色宝剑最终不愿意直面无休止的杀戮，与他的主人一起选择的规避和退隐。
第0082章 经书、宝剑、法印（下） ＇本章字数：2521 最新更新时间：2013…07…24 11：56：43。0＇
此刻，方飞扬就这样静静地注视着这把通体发黑的道家名剑。
黑幽幽的“三清剑”也仿佛有灵性一般，像上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色眼睛，同样回馈打量着方飞扬。
虽然方飞扬不懂剑，也能感受到三清宝剑中蕴含的混沌初开，万物循环、太极长转的道义。
剑本是利器，是凶器，但是这把三清剑却散发出一种正身、正德、正行的修身清心的思想，丝毫没有给人杀戮的感觉。
宝剑归鞘。
这种感觉戛然而止。
放下手中的道家宝剑，方飞扬又轻柔的托起暗格里隐藏的最后一件宝贝，一方道家印篆。该印长约7厘米，厚度3厘米，印把高约4厘米，上有瑞兽钮，体貌似豹非豹，似虎非虎。
印篆呈方形，在手电强光的照射下，这枚古印色泽温润细腻、质地纯净，应该是用上等的青白玉制作而成。印文为阴刻文字，方飞扬一时间难以辨认所篆刻的内容，不过他又对照了旁边的《上清大洞真经》封面上左下角的盖好的红色印，他怀疑正是此印所盖。
抛开密集且字数繁多的印文内容，单看篆刻的刀工和字体，布局疏密有致，行笔直中有曲，饱满、流畅而和谐。连印章文字形体都符合道家文化的核心思想，这枚造型方正的印篆极有可能也是道家传承有序的信物。
苏雅芝见方飞扬一声不吭的盯着印文看了半天，还把盖在经书封面的那枚刻印图与之对比一下，看表情漠然，好像认不出印章的来历。
她接过该青白玉方印，上下翻转了一下，微微一笑，说道：“这上面采用的是满白文，印面字法排布的比较满实。。。”
苏雅芝突然冒出来的这一句，听得方飞扬一愣，继而说道：“你能认出上面的印文？”
“呵呵，那当然，我十岁的时候，就跟外公学过篆刻，辨认过大篆、小篆、朱文、白文，我家里还有好几个自己刻的印章呢！”苏雅芝一甩头发，俏脸上不加掩饰的尽是得意之情。
“是嘛，看不出来啊，你十岁就能拿稳刻刀？。。。。我也学过刻章，不过我是我二十岁学习的，坚持了一段时间，最后也只能修修指甲。。。。。”方飞扬做出一付夸张的表情，朝苏雅芝竖了竖大拇指，最后又自嘲了一番。
“咯咯。。。”苏雅芝被方飞扬的话逗笑了，她白了方飞扬一眼，以为眼前的这位男生又在开玩笑，哄她开心呢。
其实方飞扬确实学过篆刻，那是在大学二年级的时候，当时还是为了讨女朋友欢心，刻了几枚爱情之章送给女朋友。后来与女朋友分手之后，方飞扬省吃俭用买的一套篆刻工具也不知道扔到什么地方去了。
方飞扬自从拜宋龙山为师以后，花了大精力学习古玩知识，鉴赏窍门，在老爷子的指点下，系统的对古文古字，各类篆体字迹进行强化吸收过。
不过，眼前这方青白玉方印上篆刻的印文他真的没有见识过，就算他回去翻查资料，也不一定翻译出印文的内容。因为这带有瑞兽的方印名叫“九老仙都印”，正是道家正宗传承法印，既是道家供奉之法器，又是上清派掌教之法印，象征天界、神仙权威的印章。
印文乃是采用阴刻古篆法，是满白文的一种，这种印文在唐代以后已经不多见了，到了宋代几乎没人知道该古法。
苏雅芝也只是听她外公说起过这种文字形体的特征，方平正直，运转灵活而布置密，常用的一些古字她也在宋龙山珍藏的古籍里遇见过，但是，此刻要她具体辨认整篇印文的内容，那也是比较困难事情。
文有法，印也有法；画有品，印也有品，得其法才能得其品。印法由人制定，不由摹法制定，信手拈来，头头是道，像飞天仙人偶游下界，这是逸品。印文字体符合诸法，错综变化，不能从中找到端倪，就像生龙活虎让人住摸不透，这是神品。
很显然，方飞扬和苏雅芝面前的这方青白玉方印为道家神品。
在苏雅芝牵头解读之下，两人篆刻爱好者在暗室里研究半天印文的内容，也没有得出个所以然出来。
这时已经是下午两点了，虽有三件古玩艺术品，真经、宝剑和法印这样的精神食粮在手，也填不饱方飞扬这个大胃王。幸好出发之前，细心的苏雅芝还准备了一些饼干、熟食，两人将就着在石室里解决了这顿午餐。
这次探险收获可不小，一套六卷的《上清大洞真经》，一把道家传承千年，代表掌教信物的“三清宝剑”，一方做工精湛、神鬼莫测的道家法印。
这三件东西无论哪一件流到当今市面上，都会在古玩收藏市场引起轩然大波。如果放在拍卖会上，定会被人争抢个头破血流。不过，在方飞扬心里，这三件古物都是无价之宝，传承是艺术文化，根本不能以金钱来衡量。
所以方飞扬决定自己珍藏这三件珍宝，如今的他也是小有身家，不缺钱用，没有必要将它们转手出去。而且这三件珍宝都蕴含了祖先的文化、艺术、生命、思想等精神力量。方飞扬已经在它们身上读到了祖先的感情和灵魂，他是发自内心的喜欢，就算有爱好者开出天价，他也没有出售的想法。
在石室内收好这三件珍宝，两人又沿原路返回，穿过50米长的山体防空洞，再次回到了钟离道观外那颗老桂树下。
方飞扬和苏雅芝爬出防空洞才发现，连绵的黄袍山，此时已经是乌云密布，下起了瓢泼大雨，密集的雨帘在劲风的吹动下，狠狠地打在两人身上。
“嘿，没想到，你之前准备的雨衣，在最后关头还真发挥了作用。”方飞扬动作迅速的从背包里拿出两件雨衣，赶紧先给苏雅芝套上一件。
今早出发之前，他还笑话苏雅芝，认为这丫头尽准备些没用的东西，大晴天的硬塞了两件雨衣在背包里，徒增负重。
“未雨绸缪这个成语在这里体现的淋漓尽致啊，呵呵。。。你早上出发的时候不是还说秋高气爽，万里无云的吗，现在知道山中天气变化无常了吧。”
两人略显狼狈的穿好雨衣以后，冒着山中的疾风劲雨，顺着山道来到了山脚。
临走前还把洞口的那张石桌挪放到原位，盖住通往防空洞的密道。
防空洞虽然荒废了，但是它机缘巧合的连着一千多年的暗室，方飞扬出于对李志君掌教的尊敬，还是替这位先人隐蔽好他曾经起居生活、修身养性的地方。
在方飞扬感应的影像画面中，并没有看见这位道长羽化登仙，想必他晚年另有所悟，再入凡尘也说不定。
当天下午，方飞扬和苏雅芝回到了宾馆。
这场秋雨一直下到傍晚时分，才算停歇。
意外的探险旅程到此也算是圆满结束了，方飞扬和苏雅芝商量了一下，决定第二天乘火车返回金陵。
在回去的路途中，两人都显得有些兴奋。回想起来，如不是无意中听见有人故技重施，以五彩葫芦瓶的名义布局骗人，他们俩也不会来到这千里之外的黄袍山。
这一路下来，两个年轻人体验了追踪疑犯的刺激与紧张，方飞扬更是与千门骗子在防空洞里争锋相对、生死搏斗，还好这一切都有惊无险�
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