“罗马吗。嘴上挂着神的慈悲实际上却无比残酷的家伙们吗咕咕咕。弗洛伊斯受到异端判定之时就招为我敌基督教团的大干部吧喵。”
举起倒十字架的梵天丸与手持圣经的弗洛伊斯正“以神之名义，判定弗洛伊斯为异端！”“住手吧，别这么玩了”当两人在二楼争吵时，今井宗久上来了。
“在吵什么呢。”
“哦哦，这不是章鱼烧店的老板吗。以神之名义，判定你为异端！”
噗嗤。
梵天丸将倒十字架砸到了今井宗久的头上。
“洞功夫？”（梵天丸的异端判定说的鸟语anathema，今井宗久不知道这个词就套用了日语的词汇）
“这下老板你就被教会除名了喵！欢迎来到这个世界的地狱，敌基督教团。咕咕咕。”
“梵天丸妹妹，怎么能乱扔东西呢，真对不起。”
“小孩子就是要这么有精神才好嘛。话说回来，真聚集了不少人呢。”
“咦？”
“咕咕咕。稍微有点观光小屋的样子了嘛。不这样的话在堺这里可完全不显眼的。”
梵天丸用壁画覆盖了南蛮寺的围墙。
不用说，自然是启示录的beast啊，大红龙啊，天启四骑士之类的，有些吓人，却又充满谜团的启示录角色的全员登场画面让人不禁被吸引。
而在门的周围则立着，
“金发传教士将讲述这个世界的终结，世界最终战争哈米吉多顿的大预言！”
“默示录的beast来了！”
“这里有着数字之谜，有智慧的人就来试着解解看吧，胜利者将得到米泽一年分的大米产量。”
之类的写着煽动性内容的宣传板。
“好可怕的样子呢。”
“比起和尚们讲述的地狱要新鲜呢。”
“原来南蛮也有地狱的吗。”
“可怕，南蛮妖怪的画真吓人。”
“世界最终战争是什么？”
堺的人们有着旺盛的好奇心。
听说基督教的世界里有着可怕的预言，而且还有好多没见过的异样之物呢，这个消息传开之后人们接踵而至来到了南蛮寺。
“嘛，虽然很高兴，但觉得好像逐渐变成敌基督的教会了……”
“咕咕咕。朗诵《启示录》就好了嘛弗洛伊斯。那也是圣经的一部分就算被罗马知道了也不会被判定为异端的喵。”
“不管怎么说，只要能引人注目就能成为流行趋势呢。话说回来小姐还真是人小鬼大呢。”
“虽然我身材娇小，可头脑可是神童级的哦。”
“但是我有一个建议。”
今井宗久向梵天丸说道“眼带戴在红色的左眼上比较好哦”。
“为什么？”
“虽然在堺这里没有害怕小姐红瞳的乡巴佬，但这次的搞的展出是恐怖倾向的鬼屋式嘛。”
“嗯，嘛。”
“在这个光线昏暗的礼拜堂你的红瞳的迫力太强了嘛。这个展出就跟做生意一样，要适可而止。小姐的右眼没这么红吧。”
这样啊，我的展示做的太过吓人了吗，梵天丸点头道。
“要是让你感到不适我道歉。”
“不，没事的老板。眼带就换到我的魔眼左眼上好了。将魔眼封住也有助于防止beast的暴走呢咕咕咕。”
梵天丸难得的虚心接受了意见把眼带位置调换到左边来了，但此时她似乎灵光一闪想到了些什么。
于是乎，堺的南蛮寺的人气一跃冲天。
弗洛伊斯站在祭坛上用清澈甜美的声音淡淡的朗诵着《启示录》。而娇小的梵天丸则穿着【大红龙】跟【默示录的beast】的自制布偶服在礼拜堂里乱串。
甚至使出了从观众里的志愿者里选出扮演【天启四骑士】的人让他们换装上台直接参加短剧演出这一狠招，在堺掀起了启示录的热潮。
梵天丸认为“要抓住凡事喜欢盛大的堺的人们的心，比其内容首先要用夸张的宣传吸引注意喵”亲自担任了南蛮寺夸张宣传担当，大力宣传启示录短剧让南蛮寺的知名度暴增。
梵天丸比起在战场上舞刀弄枪，有着更善于靠奇思妙想夸张宣传抓住人心的才能。
回想起来，将辉宗从最上义光手上救下的时候也是靠着虚张声势的演技取胜的呢。
梵天丸本人在演戏时似乎属于过度投入以至于分不清是演技还是真心的体质，“我正是启示录的beast是也”穿着布偶服逛场的时候就像真变成了beast一般，神童出现！会场一时为之骚然
“一直以为天主教尽是些乏味的礼赞呢。”
“意外意外。”
“太可怕了，没法移开视线了。”
“比和尚的地狱巡游回讲释要有迫力多了！”
认知度提高的话，不管是信徒还是贡奉都会增加。
梵天丸也好不容易有鸡吃了一脸喜色。
在弗洛伊斯苦笑道“还是感觉渐渐变成敌基督的教会了”的同时看着梵天丸“能行，我乃神童啊，能行的”开始越来越有自信也就除了阻止“用山羊头煮汤来招待客人”这类的明显会被判定为异端的行为之外其余的事都让梵天丸随便来。
另外弗洛伊斯知道聪明的梵天丸对南蛮文化很感兴趣的时候，给了她望远镜还有南蛮的日历之类的东西，让梵天丸不断掌握新的知识。
此时南蛮的历法，在畿内的学者中已经有着“比我们国家的历法要准确”的评判。
对日食月食发生之日的准确率之类的，比起从前的历法要远远准确得多。
日本自古以来饿历法，随着时光的流逝其核心知识逐渐丧失，以至于此时对于日食…月食的出现已经难以算准了。
“南蛮的日历真是好厉害啊，我可以带回米泽去吗弗洛伊斯。”
“嗯，请便，但是……”
“但是？”
“强制推行南蛮历法的话，会引起骚动的，这点请务必注意。”
“哦，会引起骚动的吗？”
“嗯，我刚来日本的时候也没有太多考虑这一问题，向不该教授的人教授了南蛮历法，结果招致了无可挽回的后果……”
“不该教授的人？”
“是京都管理japan历法的贵族的孩子。”
之前，一直在大和御所以制作日历闻名的阴阳师世家…勘解小路家的继承人向弗洛伊斯提出“想要学习南蛮历法”的请求。
后来这事被当主也就是他的父亲知道了，一怒之下断绝了父子关系，丧失了后继者的勘解小路家最终被常年竞争对手关系的土御门家吸收合并，实际上已经断后了。
让独掌日本历法的勘解小路家断后的契机，其实乃是南蛮历法的出现。
于战国时代南蛮文明的出现，不仅在战争上，在阴阳师的世界里也掀起了激烈的变革。
“都怪我太迟钝了。历法这东西，乃是等同于一个国家世界观的存在，不是可以轻易改变的。”
“原来如此喵。知识这东西还真是复杂呢。既能成为武器也同时有着自爆的危险呢。”
“从那之后我开始学习japan文化。”
弗洛伊斯真是了不起呢，梵天丸想道。
但是，想要学习更为正确的历法的人，竟然被从掌管历法的一家里流放了，这在梵天丸眼里是件无比讽刺的事。
（正如奥州的大名们到处搞婚姻同盟一直在乡下持续战争一样，想要改正不准确的历法的人也是，随着南蛮文化的持续流入世间在不断发生改变的这个时代古老的权威却一直死守着顽固不化，因此这个国家才会一直这样乱下去。）
此时，梵天丸下定决心。
（咕咕咕。持续了百年战国乱世却依旧不知改过自新的愚蠢的人类们啊……果然这个时代在呼唤着我梵天丸。不由我这个启示录的beast打破古老秩序的话，就无法建立千年王国——）
看来中二病也日益加重着。
“弗洛伊斯，总有一天我将得到港口，然后造大船向南蛮派出使者。”
“嘛，要开始跟南蛮贸易吗？”
“我要召开世界最终战争哈米吉多顿所以快来日本吧，去招待他们。”
“……哈……主啊，梵天丸妹妹还是个孩子所以请原谅她吧。”
在堺这短暂的游学时间里，梵天丸繁忙穿梭于南蛮寺的朗诵会，章鱼烧修行，泡澡，南蛮历法学习，拿弗洛伊斯做抱枕的生活之中，同时也不忘给米泽的人们写信。
虽然在堺的生活充实而自由，但内心实际上还是寂寞得不得了的。
“母亲，我现在正于堺的南蛮寺，作为敌基督的尖兵活动着。打算不久之后去京都，但南蛮寺的传教士弗洛伊斯哭着求我留下来帮忙，所以我打算暂时再在堺待一段时间咕咕咕。梵天丸。”
“小十郎。最近我开始就算没有抱枕也能入睡了。我真是成长了呢，不禁为自己的可怜可爱而陶醉了。绝不是在堺找到了新的软绵绵的抱枕担当而安眠的所以你大可不必吃醋咕咕咕。梵天丸。”
“我回去的时候会带纪念品给爱的。在堺有着叫章鱼烧的美妙食物。但是这个章鱼烧的制作方法很难，如果没法从章鱼烧铺的老板手中把制作器具偷来的话回到米泽或许就没法做章鱼烧了，梵天丸。”
诸如此类，向米泽送去了不少信。
而小十郎的回信，也开始越来越紧迫。
因为围绕着堺与南蛮寺的局势开始变得紧张了。
首先是弗洛伊斯在京都进行传教所依靠的足利义辉将军，遭到松永久秀等人的袭击向明国逃亡了。
在失去将军家的京都掌权的大和御所的关白…近卫前久是个超讨厌南蛮的人，禁止弗洛伊斯来京都传教。
因此弗洛伊斯不再能进入京都，只能留在堺里了。
再加上传来织田信奈从美浓上洛！堺说不定也会化为火海！这些消息顿时又让堺再次陷入混乱的某一天。
“
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