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其他的省委常委都是按照通知到省委开会的，可就在他们到达开会地点的时候，他们才接到佟兴国的电话通知，改到省政府会议室这边开会。一开始他们还不知道是怎么回事。可当罗中承向他们通报了案情之后，这些常委们才知道原来今天在省委会议室那边要双规蒋超跃。而且这次被双规的竟然是南靖的市委书记和市长。
这样的变动对于他们来说并没有太大的影响，可有一件事却让这些常委们心里在盘算开了。省委常委缺了一个，那肯定是要找人补上的。按照罗中承之前所说的，这次行动省委并不被动，那么中央就不太可能空降一个下来。最大的可能是就地提拔。
南靖市委书记这样的职务是副省级的省委常委，那么很可能会从现有的非常委的副省级干部中选拔然后向中央推荐。当然正厅级的那些地市市委书记也不是没有机会，直接提到南靖来当市委书记也是有可能和先例的。
另外就是南靖市长出缺，这也是一个非常炙手可热的副省级职务。这两个副省级的位置由谁来接任，这是大家比较关心的。有些人心里已经开始为自己的那些亲朋故旧做起了打算。
作为分管党群的省委副书记，于振柏对于人事安排是有着非常重要的发言权。他首先对省委书记罗中承说道：“双规蒋超跃和祁昌河，我觉得这是罗书记当机立断的决定。这样做让我们省里取得了主动权。像他们这样的**分子，如果要等中纪委下来查，那我们就被动了……”
“……南靖市委市政府的工作还是要马上安排人接手，我觉得各地市和省厅局的党委马上就要换届了，我们可以统筹起来一起搞，索性就把换届的日子提前一点，书记你看这样行不行呢？”于振柏对双规蒋祁两人的决定表示了一番赞同之后，很快就把话题转移到了继任人选上来了。
对于于振柏提出的可以把党委换届的日子提前一点，对此罗中承还是比较赞同的。他也是这么考虑的。既然于振柏替他把话说了，这自然是最好的。
罗中承对此表示同意之后，其他的省委常委们自然也不会有什么异议。这次省委常委会决定将各地市和省厅局的党委换届提前。而具体人选则由省委组织部负责拟订候选人。
虽然在这次会议上并没有提及具体的人选，但省委的这些常委各自心里都有着自己的想法。他们会在会后和省委组织部长孟庆宗私下交流的。这也是惯例了。
而组织部长孟庆宗作为具体分管人事的，他自然是要将罗中承的意思作为主要参考意见的。当然在人事上富有专职领导责任的副书记于振柏的要求，他也必须考虑进去。这份候选人名单的出炉还有一段时间，好在他其实已经开始在进行了。只不过这次南靖市委市政府的变动需要增加进去而已。
会后，于振柏第一时间先和孟庆宗聊了聊。话里话外对于几个关键的位置，他也提了几个人。一般说来这种人事调整，肯定各位省委常委都有自己需要举荐的人选的，而孟庆宗是负责将这些意见统筹汇总提交给省委书记罗中承和省长童宏杰过目。如果他们两人没有什么太大的异议的话，很快就会提交给省委常委会讨论并最终确定。
南靖的这次人事剧烈变动，很快就传到了各地市。在这些地市书记和市长之中也引起了比较大的反响。对于蒋祁两人的落马，他们到没有太过在意的地方。而对于两人空出来的位子，才是他们关注的地方。
当然这其中除了这些地市的书记市长之外，还有那些省厅局的正厅级领导。在他们之中很多人也有相应的资历，如果上头有人能够帮他们一把，那么趁着这个机会填补上这两个炙手可热的副省级位置，那是一个非常好的机会。从正厅跨进副省，这可是官场升迁中的一道坎。
于是一场在全省范围之内的暗中角逐和较力暗暗地展开了。
对于这些事情，雷涛是没兴趣去管的。他现在比较看重的是大报恩寺和邯江机场这两个项目。而这两个项目现在都因为各自的原因而卡在了某个环节上。邯江机场那边最关键的是南空的石参谋长和吴都市长汪恩培。那边的变动，辛珏一直在关注着。
而雷涛则把主要精力放在了大报恩寺这个项目上了。目前大报恩寺项目虽然一直在停工之中，何时复工还很难说。但考古方面的工作却一直没有停下来。由于这个工程已经开工建设了，现在的考古发掘属于抢救性发掘，所以很多阻碍都被排除掉了。
“大报恩寺所在的古长干里，从1700多前开始，就是古刹云集之地。历代寺庙兴废无常，塔院建筑早晚叠压，已经形成了一个你中有我、我中有你的复杂格局。这里最早供奉舍利的阿育王塔，其历史要从东吴孙权时算起。江南地区最早的佛寺——孙吴建初寺就在古长干里一带诞生的……”杜全秾是研究江南佛教历史的专家，他的论断比较具有权威性。
现在关于大报恩寺考古发掘的事宜南靖市政府委托省文物管理局统筹协调。而省委书记罗中承也特意要求霍明鸿亲自担任领导小组的组长。
这是第五次召开各方面的专家对大报恩寺项目进行论证了。现在的关键问题集中在地宫。
“我认为，大报恩寺所在的位置和建初寺没什么关系。根据文献记载建初寺并不在这里，阿育王塔在越城东边，而建初寺塔则在西北，两寺相隔两三里。因此，建初寺塔和长干寺、大报恩寺，都没什么关系。”南靖大学文博学院的院长姜赞臣是著名的历史学家。
他依据史料考证，最早的阿育王塔建于东汉末年，东吴时毁于孙淋执政时的灭佛之举。西晋灭吴后，僧人在原地重建佛寺称长干寺，到东晋中期曾先后各造一塔，成为双塔，仍然叫阿育王塔。梁武帝重修佛塔时曾一度叫阿育王寺。为了修塔，当时发掘了地宫，在深9尺处找到了石函，内有铁函，函内有金棺银椁，发现了佛舍利。梁武帝为之大喜，亲自到寺里礼拜，复建双塔，分别埋入了双塔地宫。
“所以，这一带可能有四个地宫。一个是东汉末年的阿育王塔地宫，一个是这次发掘的金陵长干寺地宫，另一个是双寺双塔的，再加上大报恩寺地宫。”姜赞臣的一番话可谓是语出惊人。这地方竟然有四个地宫。而现在仅仅只发现了一个。这也就是说他们需要找到另外三个地宫，这样地下的文物遗存才能确定下来。
第四百一十章 大报恩寺地宫
对于大报恩寺遗址范围内有四个地宫的说法，在讨论会上争论的比较激烈。一时间也没有一个定论。不过雷涛对于这四个地宫的说法还是比较感兴趣的。会后，他找到了姜赞臣询问这四个地宫的事情。
“首先就是大报恩寺的这个地宫，据史料记载，明永乐帝朱棣为纪念生母，历时19年耗资白银数百万两才建成这座皇家寺庙，里面摆放了不少宝贝：夜明珠、避水珠、避风珠、宝石珠、避尘珠各一颗；还有明雄一百斤，茶叶一石，黄金四千两，白银一千两，永乐钱一千串，黄缎两匹，佛经若干……这样的记载与长干寺石函里面所藏物品的记载相比，更令人叹为观止。”姜赞臣对于雷涛的事情从南宫策那边听到一些。现在雷涛找到他询问专业问题，他自然是非常乐于给他解惑的。
根据姜赞臣的说法，这个大报恩寺的地宫，史书记载的其中所珍藏的物品和现在发掘出来的长干寺地宫还是有很大出入的。所以可以基本判定，这个大报恩寺塔不太可能利用长干寺塔的地宫。很可能是另址修建的。
“其实根据古建筑的布局特点，大报恩寺地宫的位置就在附近，应该不难找。这方面的问题就要请教南老了，他是这方面的专家。”姜赞臣对雷涛解释了之后，又补充了一句。
而就在这时南宫策正好来找他。听到这句话，南宫策笑着说道：“你不也是专家，怎么把事情推到我头上来了？”
“南老，术业有专攻，这古建筑方面的问题，我可不敢在你面前称专家啊！”姜赞臣虽然是文博学院的院长，但从资历上来说，他比南宫策还要低一辈，两人的年龄上也差了好多。
笑侃了几句之后，南宫策对雷涛说道：“你在参加调查的时候，还记得有两个石碑赑屃吗？”
南宫策这么一问，雷涛就想起了那两个原本藏在民居之中，如今残存在瓦砾堆里的两个大石龟了。
当时他见到那两个大石龟的时候，一个就在原晨光机器厂的大门边三藏殿后街北山门一带。石碑周围满是瓦砾砖块，底下的基座是一个没有头的大石龟，那头也不知道去哪儿了，石龟的脚也残破断裂。好在这座明朝宣德三年御制，高约8米的御制石碑还基本完好，现在这石龟身上箍了三道铁圈。那碑上隐隐约约能看清碑文末两行的字迹：“钟山巍巍，大江洋洋，圣德长存，慧化不息，亿万万年，与天同寿。”
当时一位住在附近的80岁老奶奶对他们说，她20岁就嫁到这里，刚来时没几户人家，石碑下并无住户，后来这里人越住越多，石碑就慢慢地被房子包围起来了。
另有一个没碑身的石龟就被夹在居民家的院子中。那是一片低矮连绵的居民区。一个不大的院子四面全是住房，在两幢房子中间，有一个巨大的石龟，碑身已经不见了。那片民居还在等待拆迁中，住在这里的一个老人告诉雷涛，他们家已经在此住了70年。过去这里到处都是散落的大报恩寺遗留的石构件。
雷涛亲眼见到不少居民家中确实还能看见那些石构件。有的用做门槛，有的做了门枕。雷涛在一处民居的墙角处看见一块保存尚好的大型石构件，直径有70厘米。在小巷里还能看到其他的一些石础和石基等构件。
“这两座石碑就是原来大报恩寺的左右石碑，按照固有的形制，他们现在的地点，应该就是原来的地点，而将两处连成一条直线，就不难找到大报恩寺的中轴线了。”南宫策拿着地图给雷涛解释了一下古代寺庙的建筑布局。雷涛一听就明白了。
这么大的两座石碑，�