“有酒吗公主？”听话音便知是计然。
“哪能没有！知道大才子和诸位将军在，无酒怎成。”季菀提高声音说：“上酒来。”
计然一声“谢公主”的话音尚未落地，酒已落肚。季菀给范蠡斟满酒后，自己端着酒樽走到众人面前，一一对饮，只饮得面颊绯红，美目流光。回到范蠡身边，放下酒樽，给一副窘态的范蠡披上新衣，又端起酒樽甜甜地说：“少伯，陪季菀一樽。”弄得范蠡战战兢兢，不知所措。厅两边的人都假装没有看到，正在相互举樽，唯有计然，笑眯眯地斜眼看范蠡。看来，到了给范蠡打圆场的时候了。
“唉——”计然一声长叹，众人闻声放下酒樽，看着他。计然目不斜视，抓起酒樽一饮而尽。
“计大人哪，何事长叹？”季菀飘然转身说。
计然放下酒樽，双臂高举伸开，打了个哈欠，声音响亮的满屋子的人懂能听的到，他双手拍案，打出节奏，熟悉他的人都知道，大才子要即席而歌了。
计然作辞，从布局到形式均不入大流，往往是拍案而歌，不假思索，信口而出。听他唱到：“烛光煌煌，一人惶惶，尤贵尤美，子都在堂。”随后拍案的节奏变得舒缓了些，便又唱到：“伤却三秋叶，喜迎阳春树。林鸟飞千里，不忘归巢路。”
季菀听罢，粉面绽开，“计大才子，季菀再陪你一樽。”
“天生有蠡兮，地生有玉；玉隐山水兮，蠡寓炭火；山水相依兮，天作地和。”
季菀不解其意，问计然，计然笑而不答，只顾饮酒。又问范蠡，范蠡也不解，就说：“此乃计文子醉酒之歌，乃天书，怕是连他自己也不懂。”
听范蠡之言，众人哄笑，计然默默含笑。
自打这次夜宴后，范蠡回自己府的次数明显更少了，他那颗起伏不定的心，找不到准确的巢｜穴，怕被季菀那种自己不能接受的热情融化掉，更多的是为了加快建新城和练军士的步伐，他奔忙于军营、新城、驰道三地。
两年后，新城已经初步完成，伯嚭选派的监国使吴恩已经住进了上使府。专成费尽心血，精心挑选了六千名年轻精练的步卒，组成了卫军，成为伍长军士，专成已经开始训练，新军士基本掌握了步下战法，马上、战车等的作战方式的训练才开始，每人都要学会使用多种兵器，成为一支全面的武装。“不出两年，他们个个都是，威武不屈、战技高超的王者之师。”专成这样说。但是即使这样，这支军队离范蠡的标准，还有不小的差距。范蠡要的是千锤百炼，杀敌而不伤己的王牌。他们个个都应练就专成、要义那样的让对手胆寒的气度，战必胜，不胜则亡。这才是越国新一代军魂。
“只需要两年多的时间”，两年多的时间不太长。看来到了运用“七策”中的“美女之计”的时候了。于是在沿途的巡视中，范蠡刻意地查看各地风土人情，找寻美人娇娃。
第二章
傻子自认为，“美”一词的核心内涵，无非是合理、自然、协调、标准和神秘，美是大自然本身的定义，“合理”是大自然和自然界所有一切的生存法则，“合理”来自于大自然，不如说“合理”来自于造物主，来自于真实。
当美被发达了的人类挖掘出来时，就被粉饰了许多的内容，也开始仿造，有了仿真的美。不管怎么变，人类还不敢公开地将美的内涵变异了，因为除了大自然有美的本性外，人类也要用美来欣赏、来约束、来规范，因此美的真实含义没有离了大把，因而可以说，“真”，是美的基础，“标准”，是人类从自然中提取加工后的成为了条件，“善”，是自然对人类提出的行为规范。
宇宙的美，在于它的浩瀚和神秘；大自然的美在于它的合理和真实；人类的美在于她的协调和标准。
“造物主”给人类无数的暗示，人类就像《西游记》里的主人一样，步步艰难去求取真经，这些提示实际就是让人类逐步发觉她的美。大自然给人类提供这样一组数据：3；5；8；13；21；34；55；89；144；233……这是什么？这是大自然在向人类说什么才是真正合理的存在方式，自然界几乎所有的花的花瓣都来自于数列中的一组，葵花旋向相反的螺线条数，必然是数列中相邻的两个数……等等还有很多我们还没有发现。
怎么会这样呢？难道真的有造物主吗？聪明的人类发现了其中的奥秘：数列中的数字是前两项数字之和，任何两个相邻的数字次第相除，其结果都是无限的接近0。618034……人类终于明白了大自然的用心，这个数据就是美的分割，被人类冠以“黄金分割”，成为一种美的标准，因此所有国家的国旗，长宽比例都是1﹕1。618。这明显是人类启用了自然的美，仿真了美，其实自己早就被大自然按照这个标准制造了出来，不信，就丈量一下自己的身体，肚脐以下与以上的长度之比，正常人只有一个结果1。618﹕1。
因此说，美，确确实实存在于大自然之中，要靠人类一点点发掘，只有大自然亲手制造的，又被人类发现了的才是真正的美。
一
范蠡带要义巡视完越国通向吴国的最后一关固陵城后，驱车到了嘉兴，又从嘉兴继续在山清水秀的乡间游历。一天，忽然发现不远处有绵延起伏的山峦横在那里，山不高，岭高也不就百丈。经打听，得知此山叫做苎萝山，系会稽山脉。
二人来到山下，见有一条窄细的黄土路隐在密林之下，蜿蜒通向山顶，便下车，沿着土路走了不多时就走到了山顶。站在山顶向山谷望去，只见山谷被密林灌木覆盖，山谷那边又是一道山梁。二人在山脊上，隐约听到谷底传来水的流淌声，一阵清爽之气拂面而来，远处偶尔传来几声野鸡叫，声音悠长。
二人抓着树干下到谷底，看见石隙下汩汩地流淌着泉水，泉水在低洼处形成块块小的水塘，站在此处，看不到完整的天空，阳光被浓密的树叶割碎了，洒在地面和水面，水面波光潋滟，忽明忽暗，似银镜开合。满谷里的花香，似乎都沉积到脚下，像雾一样浮来荡去。各色各样的鸟儿，挂在树梢上呖呖鸣唱。要义警觉地看着周围，范蠡说：“此祥和之地，如同仙境，绝无凶恶之物。”环顾四周又说：“真乃好山！”
二人翻上另一道山脊，眼前豁然开朗：山脚下是一条清亮的小溪，伴山而行。小溪边绿草如茵、繁花点点，再望远处便是平坦的原野，原野中似有星星农舍。
二人下山来到溪边，小溪宽不过十丈，最深处及腰，与山相接的地方长着浓密的水草，水草里时常有约一尺长的鲢鱼游动，闪着银白的鱼肚。溪的浅处是被流水冲刷的细沙和圆滑的丸石，成群的小鱼，晃动着青黑色的背，悠闲地来往于沙面和石缝之间，时而翻动一下亮白的鱼肚。小河虾有的停在沙面上，有的停在石头上，忽地一下便不见了。
岸边不远处的石块上，落着几只美丽的小鸟，边晒太阳，边梳理羽毛。范蠡弯腰捧一把溪水喝到嘴里，顿觉甘爽透骨，禁不住赞道：“好水啊！”又自语：“好山好水必有好人物！三弟，说不定又要碰到大英雄了！”
二人心境怡然，沿溪岸慢行，转了一个弯，豁然看到不远处的岸边，有一块红艳艳的石板，一半在岸上，一半在水中，平整的石板上，蹲着个身着浅紫色衣服的洗衣人，凭直觉，是个女子，奇怪的是在她的上方，盘旋着多只鹂鸟，在她的背后还有一群蝴蝶在飞舞，对岸的山坡里，不时传来悦耳的悠长的鹿鸣。
范蠡不由自主地向她走去，走了几步，忽然觉得自己的腿脚不听使唤，双脚扎在岸边不能自已，他仿佛被什么东西给凝固了，更像一头扎进了蜘蛛网内，动得行不得，周身的血也好似停止了流动，喘出的气好似变成一段一节的，像是掉在了地上。范蠡竭力睁开泛白的眼睛，想看清是不是遇到了真神，间或魔鬼，然而，透过迷茫的眼睛，看到的还是迷茫。努力地喘息一下，除了山和水的味道，没有幻想中的仙香。所幸，思维还清晰的他，只有大脑飞速产生反应，甄别现实与虚幻，终于明白，造成这一副窘态，竟然是因为石板上的女子，向他扭了一下脸。就在女子扭脸的那一刹那，自诩高层社会的风流才子，指挥千军万马气定神闲，历经苦难磨砺，人称貌盖子都的范蠡，变成了雕像。他被女子闪电般的眼光给击中了，他石化了，他的脑袋里一片空白，眼前不停地打着闪。
女子低着头，面色泛红，端起木盆向岸上走，脚步轻盈落在沙面上，却像绵绵地踩在范蠡的心头上。女子渐渐地走远，范蠡努力地从木讷中挣扎出来，走前了几步，仿佛怕吓着女子似地，低低的柔声，又怕听不到，就拔高了一点，声音就像在自己耳边鸣响，“姑娘留步。”
女子停下了，尽管声音很奇怪，但是对她来讲，新鲜动听，又参杂了颤抖的和蔼，就微微转身，从眼角处向后瞄。恐怕在这个世界上，只有范蠡能让她停住脚。她方看清了范蠡，也看到了范蠡的窘态。对她来说并不奇怪，奇怪的是自己也有点发窘，更奇怪他还能说话。
“姑娘，这是哪里？你叫什么名字？”范蠡走得近了一点说。
女子轻轻摆动一下绰约的身姿，身子又转过来一点，清丽的声音应到：“这里呀是苎萝山，那边是施家村呀。”女子说完，见没有了回音，扭转身轻启脚步。
“姑娘。”范蠡急忙上前赶一步。“汪汪”，脚下传来了犬吠，一只小白狗，正呲牙咧嘴地对着范蠡，范蠡又急忙停住。
女子转过身来，含笑喊了小狗一声，明亮又多情的眼睛，不经意地从范蠡脸上掠过，之后便领着一窜一跳的小狗向远处走。
“姑娘可是这施家村人？”范蠡对着女子的背影急切地说。
女子又停下来，转回身细声说：“小女子是施西村人，呶，那片桃林里边是小女子的家。”
范蠡望去，果然在绿荫的远处，有一片低矮的、开遍了粉花的桃�
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