陶君朴记忆中最深刻的爱情往事，亦是最初的。那一年，他还是大唐长安城里的春衫少年，在踏春归来的回城路上，无意中邂逅了一个人。
那个黄昏起着风，春天的东风轻软又温柔，像一只纤纤玉手，轻轻掀起了官道上一辆油壁香车的绣帘。绣帘后，有张豆蔻年华的少女面孔露出来，花样的容颜与雪样的肌肤，比春光还要明媚十分。当时，他正锦衣玉带地骑着白马小跑在香车一侧。一眼瞥见了那张面孔，顿时怦然心动。
多情的东风仿佛理解他的心思，温柔地阵阵吹拂，拂动绣帘再次露出少女的娇容。看见了骑马走在车旁的他，那少女眼波流转地顾盼一笑。春花烂漫般的笑容令他更加心动意动，情不自禁地勒住马缰，变小跑为慢行，一路缓缓追随在香车左右。
这样的跟梢是很无礼的举止，明知不可为，但实在情难自禁，他只能假装喝醉了，不知道自己在做什么，厚着脸皮一直尾随香车而行。隔着绣帘，他听到少女含羞带笑的声音：“这个家伙真是太疯狂了。”
她知道他只是佯醉了，而他也听出了她只是佯骂，并不是真心恼他。那一把娇声不仅蕴满了笑，分明也含着情生意动的微妙意思。这让他更加大胆地一路追随，一直跟到了她家门口。当她的香车消失在两扇朱红大门后，他还忘情地在门口站了很久、很久。
三月的桃花落下来，落在他痴痴伫立的肩膀上。一朵；一季；一年；一生——也就这样尘埃落定，当她的面孔落入他的眼帘那一瞬。
——缘起，往往简单如斯。我的心是经冬的树，遇见你，如遇见春风，情不自禁就开满了花，每一朵颜色都是晕醉似的酡红。
那个黄昏他十五岁，生平第一次明白了相思滋味。才会相思便害相思，身似浮云，心如飞絮，气若游丝。他的母亲得知了他的心事后，笑吟吟地问明了那少女家住何处，再托人去打听了是哪家小姐，然后正式上门提亲。因为双方门当户对，年龄八字也都合适，亲事一拍即合，皆大欢喜地预备着来年就替他们完婚。
可是，来年安禄山的人马却杀进了长安。长安失守，乱军满城，到处都在烧杀抢掠，昔日富丽安宁的京都变成了人间地狱。安禄山要尽诛前朝旧臣，他家满门四十余口人选择一起服毒自尽，他也没有任何异议地喝下了那杯毒酒。因为几个月前安禄山攻陷东京洛阳时，身在洛阳外祖家探亲的她，在乱军冲进府后，选择与母亲一起跳了井。如果她还在世，他或许不甘心就这样坐以待毙。但是她已经先走了，这阳世间也没什么可以留恋的了。
第一世终结后，接下来的好几世，他都在唐末以及五代十国的乱世景象里挣扎求生。乱世的人命贱如蝼蚁，他没有一次能活到成年。不是被抓上战场当了炮灰，就是在逃亡路上成了流寇的刀下鬼。直到有一世投生于吴越国国都杭州的一户殷实人家后，才总算过了几年安稳日子。并在十八岁那年，依照父母之命媒妁之言的古礼正式娶了妻。
这是他n重的人世轮回中第一次娶妻。洞房花烛夜，看着一身大红喜服的新娘子，他不由自主地想起了前世曾经聘作新妇的她。
那年的暮春；那年的黄昏；那年的东风与绣帘；那年笑盈盈的娇眼与秋波；在记忆里犹自鲜明如绘。然而那个春日的黄昏，那个春花烂漫般的少女，早已经随着盛世大唐一起沉没于岁月河流，成为苔绿时光里的一曲绝唱，空留他满心的伤郁与惆怅。
在那个男人可以三妻四妾的时代，他的n世中曾经有过n多女人。尤其是贵为皇子甚至皇帝时，身边更是佳丽如云粉黛万千。不过入眼的美人虽然多，入心的却很少。
封建社会的女子们，从小就被三从四德的教条束缚着，尤其是宋代开始礼教更加严苛，少女天真烂漫的天性都被抹杀了，大都像一个模子印出来似的端庄持重、谦卑恭顺。这样的正统淑女们有些面目不清个性模糊，一个与十个、百个没什么区别。酒肆妓院里的女子倒是有着另一副面貌，但是那些风情万千的歌妓舞姬们又未免太过风尘气了！缺了那份纯良可爱的感觉。
与之相比，记忆中的她却是那么鲜活生动。在气魄宏大的唐朝，道德礼教方面的束缚不像后世那么苛刻，开明地允许女子离异或再嫁。有情人私奔也是常有的事时有发生，人们对此并不以为怪。所以唐代的女子自由度很高，可以经常抛头露面地外出，甚至男女同席共饮、谈笑唱和，不需顾忌太多。
那个春日的黄昏，她在绣帘后对他慢眼笑盈盈的秋波流转，与半羞还半喜的娇笑嗔骂，在后世的道学家看来是十分轻浮的行为。可是，他却喜欢那一派天然气的情生意动。而后世所竭力宣扬的那些端庄持重不苛言笑的正统淑女们，在他眼中是那么的无趣乏味，完全失去了自然烂漫的纯朴天性。
所以，他一直都记得她。记得她红红的颊，黑黑的发，笑起来弯弯的眼——在他记忆的枝梗上，她始终是一朵娉婷的花，清香馥郁地绽放着，不凋也不萎。而他也一直记得她的名字，她姓谢，小字玉真。而那一世，他姓秦，名川，字平野。
作者有话要说：这一节中，前世的秦平野与谢玉真，在踏春归来途中一见钟情的情节，化自晚唐诗人张泌的一首词《浣溪纱》：
晚逐香车入凤城，
东风斜揭绣帘轻，
慢回娇眼笑盈盈。
消息未通何计是，
便须佯醉且随行，
仍稀闻道‘太狂生’。
这首词，描写了一位骑马游春的少年郎在黄昏时分的归城途中，偶然看见一位坐在香车上的美人，怦然心动后，一路骑着马追随美人香车入城的情景。虽然少年的忘情追逐有些无礼，但少女的慢回娇眼与浅笑盈盈，说明她并不反感他。逐车而行的过程中，双方的眉来眼去，情生意动，郎有情妾有意简直跃然纸上。那一声“太狂生”，仿佛就娇滴滴地响在耳畔。
这一幕发生在唐朝的萍水相逢，被张泌用一阙优美词文永远地定了格。让我们在千年以后，如同欣赏一幅风俗画般，得以欣赏彼时的唐代风情。
张泌很擅于写这一类风俗画似的情趣怡人之作，他另外有一首词我也非常喜欢，《江城子·浣花溪上见卿卿》。
浣花溪上见卿卿，
脸波明，
黛眉轻。
绿云高绾，
金簇小蜻蜒。
好是问他来得么？
和笑道：莫多情。
浣花溪上见卿卿，多么美好的地方，多么美丽的相遇。男女主人公看似简单的一问一答间，却有着十分微妙的情意流露。整首小词写得着实蕴藉有韵致。
这两首词虽然无关宏旨，但我深爱它所截取的两个情趣盎然的生活镜头，鲜活地重现了千年前唐代年轻男女的情爱初萌。所以，特意将第一首词中的情节化用在故事里。
第3节
在迢递千年的时光中，陶君朴生生死死了几十世。爱情始于第一世，也终于第一世，花开即是花落时。接下来的生生世世里，他的感情土壤上始终没有再滋生出那般明媚的爱之花。因为他的感情世界实在乏善可陈。
他在爱情方面的运气似乎不太好，天宝年间的第一次订亲没有得到一个称心如愿的好结局；五代十国那一世的第一次娶妻也同样没落得好结局。他那位妻子不是一个安分纯良的女子，未出阁前已经和表哥勾搭成奸，嫁给他不到两年就蛇蝎心肠地与表哥一起密谋害死了他，然后奸夫淫/妇过起了双宿双/飞的好日子。
有了这么一个可怖又可恨的开端后，接下来每一世聘娶新妇时，他都格外谨慎小心。纵然是这么谨慎，他还是又有一世被奸夫淫/妇害了性命。两次的死于狠毒妇人之手，令他对女人戒心深重。再谈婚论嫁时都兴致不高，只是未能免俗地随大流娶妻生子传承香火罢了。
当然，他也不是每一世都能娶妻生子的。有几世是还没长到适婚年龄就早夭；有几世是投生在贫苦人家，穷得根本娶不起媳妇；还有一世生下来就是天聋地哑的残疾，当然没有女子愿意下嫁；更有一世也不知是谁生了他，只管生不管养，将襁褓中的婴儿弃于一所寺庙门口，被好心的方丈收养了。于是他小小年纪就当了和尚，并且青灯古佛地过完了一生。
几十次的轮回转世，几十世的人生旅途，莫测无常的命运安排他至贫至贱过，也大富大贵过。前者往往无力娶亲，后者却每每妻妾成群。且不提他有两世身为皇族子弟时可以拥有的如云佳丽，就是他曾经出生的几户官宦士绅人家，后宅的娇妻美妾艳婢也不少。而豪门大户更有蓄养歌姬舞伎的习气，以供主人宴客与娱乐时的声色之娱。
生于高官、豪富或皇室之家时，娇妻美妾艳婢歌姬舞伎与六宫粉黛，令他曾经拥有过数不清的女人。不过这种拥有并不意味着幸福了，要知道女人多的地方麻烦也多。无论是后宫还是后宅，丈夫都同样只有一个，而嫡妻庶妾加起来却可以有无数人，这令女人之间的争风吃醋成为屡见不鲜的事。如果想尽办法都得不到丈夫的欢心，深宫女人只能无奈地守活寡，大宅门里的姬妾们可就难免就要闹一闹红杏出墙的丑闻了。
妻妾间的争风吃醋与红杏出墙，都曾经是让他深痛恶绝的事，前者令他烦，后者令他恨。在那个男尊女卑的封建时代，他的思想观念也不可能脱离历史局限。天经地义地认为女子们要以夫为纲，只要嫁了人，不管能不能得到丈夫的爱也必须对他坚贞不二、守身如玉。这种观念上的局限性，再加上曾两次死于奸夫淫/妇之手的经历，让他对于女人的不守妇道格外憎恨。只要被他发现自己的妻妾暗中私通他人，就绝不轻饶。
古代女子从来都是男人的附属品，没有地位�
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