西游往生录- 第39部分

又在南瞻部洲地下设立阿鼻地狱，又称为无间地狱，不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，在此日夜受罪，以至劫数，无时间绝，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断。更兼若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。其广、深皆为两万由旬，即一千八百亿万里也！此地狱时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界，尽受终极之无间，千万亿劫，以此连绵，求出无期。

于是一十九重地狱齐备，地藏立于六道轮回之顶高呼曰：“众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛！”

毕竟不知地藏何时方得成佛，且看下回分解。

第卅九回　阴曹地府三权分立　西牛贺洲有凤来仪

书接上回。话说地藏王菩萨重开地府，万鬼归心，乃在阴山之中立十王峰，各设地宫，由十殿阎君镇守；又于幽冥血海之底建大地宫，以舍利子为日月星辰，以水银为百川江河大海，曰：“吾以甚深法力，亦难使红日现于幽冥。故以此米粒之珠，权作血海航灯，照耀寂寞黄泉，指引群鬼早脱无边苦海。”

又于阴间桃止山设立鬼门关，召大神荼、大郁垒二聻治之，震慑群鬼。

忽有聻将黄父，食邪来报：“今有昊天上帝钦命大庭氏风庆甲为酆都北阴大帝，率西方鬼帝赵文和，北方鬼帝张衡、杨云，南方鬼帝杜子仁，中央鬼帝周乞、稽康，共是七位新敕封的阴司正神，入冥拜会大菩萨。”

地藏听了笑道：“昊天小儿果然耐不得………也罢，宣他们进来。”

众聻将即引七位正神齐入大地宫，以晚辈之礼拜见地藏王菩萨。地藏看那为首的大庭氏时，只见他生得人身龙尾，紫眸长须，额生双角，颊有逆鳞，身着帝服，双目微微有光，气度雍容。

原来大庭氏姓风，名庆甲，乃昔年人皇伏羲氏之后，以莫大法力威震洪荒。自三皇归隐后，大庭氏乃向三清玉清元始天尊门，太清道德天尊，上清灵宝道君示好，三清以门生待之；又与昊天上帝交好，颇得信任，可谓左右逢源。如今昊天上帝遣之入冥，地藏观之良久，乃曰：“自然觉王如来命汝等前来，有何见教？”

大庭氏道：“大菩萨走后，玉皇思虑阴司事物繁忙，六道轮回运转不息，大菩萨又重设一十九层地狱，日理万机，虽有十位阎君相帮，只恐大菩萨分身乏术。小神蒙玉皇奏请元始天尊，敕封为北阴大帝，奉旨于黄泉之北罗酆山中设立酆都，协助大菩萨治理阴曹地府。不独北方罗酆山一处，黄泉嶓冢山，抱犊山，里罗浮山之境，俱是大荒境在黄泉之投影，另设五方鬼帝协同治之。上帝又嘱咐我等，俱要悉心竭力，为大菩萨分忧。”

地藏闻言，见那四方鬼帝中多有后世之人，微微笑道：“天庭人才济济，三百六十正神之外，如今又有未来之世者现于今世，自然觉王如来忒也费心了。也罢，既是一番好意，吾岂有不从之理？”即唤大郁垒、大神荼二聻出来与众帝相见了，地藏乃授大郁垒、大神荼东方鬼帝之职，一一分而治之：

西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山；

北方鬼帝张衡、杨云，协大庭氏治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山（黄泉之罗浮山）；

中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山；

东方鬼帝郁垒（大）、神荼（大），治桃止山鬼门关，此关乃是阴间门户，每逢七月初一至七月三十日，鬼门关开，凡一应无主之魂皆自此门而出，进入阳世寻觅食物，生人畏惧，便请佛门僧侣超度孤魂野鬼，由此后世佛门渐兴，此是后话。

五方鬼帝之下又设罗酆六天宫，哪六天宫？却是：

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

俱设于罗酆山中，直属酆都北阴大帝大庭氏管辖。

自此阴间始定：黄泉之境位于泰山之下，四周血海环绕，名为“三途之海”，上架奈何大桥，径通各部阴司；三途上有铁围山漂浮，山上有新开的一十八重地狱，十殿阎罗所辖；

三途血海环绕黄泉大地，黄泉又有东西南北中五山，五方鬼帝同治，其中东方鬼门关却是神荼郁垒把守；北方癸地罗酆山鬼国，其山高二千六百里，周围三万里，上下并有鬼神宫室，山上六宫乃酆都北阴大帝，北方鬼帝张衡、杨云与部下六天决断罪人之处。

混元金斗依旧由三霄镇守，以保六道轮回不休。

地藏又以甚深法力，化出六尊分身，常驻六道轮回之上。其中檀陀地藏驻地狱道，宝珠地藏饿鬼道，宝印地藏驻畜生道，持地地藏驻阿修罗道，除盖障地藏驻人道，日光地藏驻天道，大愿地藏乞叉底蘖沙本尊与神兽谛听深居血海深处大地宫内，处甚深静虑之中，永为幽冥教主。

由是阴曹井然：地藏王菩萨，十殿阎君，酆都大帝与五方鬼帝分治，一十八重地狱乃至大阿鼻地狱各依秩序，三霄连枝六道轮回运转如旧，黄泉乃定。只是地藏权力极大，十殿阎君实为其附庸也。而酆都大帝虽有诸鬼帝为羽翼与之抗衡，然东方鬼帝神荼郁垒乃是地藏一流。因此虽然看似三权分治，实为地藏所制。

酆都大帝即上表奏报昊天上帝，上帝观其表，笑曰：“虽然如此，亦可稍予钳制。暂且由它。”乃入瑶池，西王母引了九天玄女前来，已候多时。

昊天上帝看那玄女娘娘时，身穿金缕绛绡之衣，手秉白玉圭璋之器，天然妙目，正大仙容，伏地拜曰：“妾身玄女参拜昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝！”

玉帝即命平身，说道：“玄女，今番吾把你自东胜神洲唤来，你可知所为何事？”

九天玄女道：“妾身自武王伐纣时遵陛下之命，沉眠东胜神洲幽都之山，已逾百年，不知世事变幻。”

玉帝道：“汝于我天庭累有大功，昔年吾曾命你授黄帝六甲六壬兵信之符，灵宝五符策使鬼神之书，制妖通灵五明之印，遂灭蚩尤于绝辔之野。后又降而生商契，其子孙享国六百年。当年商汤气数已尽，周室天命所归，合当大兴。此乃定数，吾知你心中不乐，只是事过境迁，也不必耿耿于怀了。”

玄女道：“陛下说的是，妾身岂敢因私废公。”

玉帝笑道：“话却也不能这般说。如今便有一事要你去做，于公于私，皆是两全之事。汝那长子孔宣，如今见在西方教二教主准提道人胯下为坐骑。那准提入世化生释迦牟尼，自称世尊，广播西域之教。现下在西牛贺洲大雪山中凝聚金身，汝子在旁护法。若教他成了大道，与地藏遥相呼应，于我不利。汝可前去，见机行事。”

玄女一双妙目中寒光一闪而过，再拜道：“妾身自当尽力而为。”起身化道黑火飞起，出了瑶池，径朝西牛贺洲而来。

黑火瞬息万里，转眼已是西牛贺洲境内。忽然一道白虹迎面挡住去路，黑火白虹双双落在群山之中，化为人形。陆压道人一揖到地：“凤祖，贫道有礼了。”

玄女冷笑道：“道长何故如此？虽然有羽之虫三百六十皆以凤凰为长，你不过借了金乌之体，哀家又如何当得你行此大礼？”

陆压笑道：“礼不可缺。如今凤祖可是大梦初醒么？”

玄女冷然道：“哀家是梦是醒，与你无干。陆压，我等虽然奈何你不得，只是你若想在这三界之中成事，却也是痴心妄想。我来问你：你枉自奔波了这许多年月，可成得一事？正是蚍蜉撼树，不自量力。”

陆压哈哈大笑，连连摇头道：“你为那上天奔波劳苦，到头来人间基业尽皆烟消云散，连儿子也被人收去为奴，兀自替他们张目，真真可笑可怜。也罢，人各有志，勉强不得。你自顾前程万里，贫道就此别过。”早化道长虹，须臾不知所在。

九天玄女也不追赶，立在山中良久，忽然厉喝一声，周身黑火如浪，席卷方圆千里群山，登时黑焰焚空，隐隐如玄色巨鸟之形，鸡头蛇颈，燕颔龟背，鱼尾凤翅，双翼之下千余里群山皆化云气而散，再无半点踪迹。

玄女心头怒火略消，暗忖道：如今佛道虽然相争，尚未破脸。可恨女娲那贱人亡我殷商，虽是天数，此恨难消。眼下她麾下妖族蠢蠢欲动，佛道尚须联手。陆压说的也是，天庭这般待我，我却死心塌地替他出力，岂有此理？只是那释迦牟尼野佛欺侮雀儿太甚，此仇终有报时，却也不急于这一时……如今且略作惩戒就是。此正是一举三得之计，既复了帝命，又教那野佛吃些苦头，亦不伤了佛道面上和气，便如此行事罢。

九天玄女便口里念念有词，那数万里之外大雪山中，珠穆朗玛峰顶，五色神光依旧翻滚鼓动不休，孔雀明王盘膝坐在佛祖身旁，忽然张开眼来，目中青光大盛，身不由己，身形陡然变化，现出原身来，却是一头只红冠细目孔雀，高有百丈，将佛祖一口吸之。释迦牟尼措手不及，早被那孔雀吞下肚去。

毕竟不知佛祖性命如何，且听下回分解。

第四十回　青丘狐王倾祸水　天河凤祖惊潜龙

话说西方教二教主准提道人化生世间，为释迦牟尼尊者，广播其道。命终涅磐之后，以不生不死之身在西牛贺洲喜马拉雅山珠穆朗玛峰顶修凝聚丈六金身，眼看道成之时，护法的孔雀明王不知为何反了，被它一口吸之。

那孔雀吃了佛陀，即放出五色神光护体，又以五脏为五行，运腹中三昧真火熔那佛陀丈六金身。释迦牟尼此时虽修得金身，却未及化形，当下捻避火诀苦捱。正是：一气吸得丈六体，火炼真金数百年。

孔宣自此便在这珠峰之顶以三昧真火炼化如来，九天玄女微微冷笑，回瑶池复命去了，不题。

却说那大荒境中，青丘之山，一头青色巨狐十尾倒竖，状如屏风