而在碧游宫理，通天问道：“这就是你的下一步安排？这棋子有何用？”
黄清笑道：“下界散仙妖魔甚多，不乏道行高深之辈，以后却是可以渡进门内，一是帮众弟子渡劫，二是壮大教门。我那坐骑，虽然不成气候，但在那地仙界过了千载，应该也会有些根基。”
通天道：“你倒是好算计，就怕西方也有下着，不好相与。”
黄清道：“我另有计较，到时就看大家的门道了，总要见个高低的。”
通天接道：“确实如此，那么还要劳烦道友费心了。”
黄清点点头，告辞通天后，起身回府去。黄清回到混沌天，下旨让教内门人都到鸿蒙宫听他讲道。如此又过了十数载，四方平静无事。
这天，突听得西方梵唱大作，一佛声道：“善哉！善哉！我今为佛，当立法界；西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。彼有世界名曰无胜，彼土何故名曰无胜。其土所有严丽之事皆悉平等无有差别，犹如西方极乐世界。我于彼土出现于世，为化众生故。我于此界阎浮提中现转法轮。非但我身独于此中现转法轮，一切诸佛亦于此中而转法轮。以是义故，诸佛世尊非不修行如是十事。欲净其土，先净其心；随其心净，即佛土净。此界即名为婆娑净土，立现在佛释迦牟尼如来尊者，开小乘佛教。南无释迦牟尼如来！善哉！善哉！”却是悉达多成了释迦牟尼佛，立小乘佛教。
那散人陆压乃金乌之身，因修道亿万载不得大道门，见到释教法门精奇，便欲弃道从佛。在得知悉达多成佛立教后，便西进中央婆娑净土，拜见释迦牟尼佛。只见他现了头顶庆云，庆云之中一轮明日，之中有三爪金乌之相。突然，庆云化为佛光，明日化为金身佛陀，其手掌仰置，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下，为法界印。却是陆压得证菩提，为小乘佛教过去大日如来佛。
至此，佛教确立了横三世佛与竖三世佛，一时大兴无两。
第十七章 鸿蒙坐骑（中）
小乘佛教建立，乃一大功德。作为教派两位教主，陆压和释迦牟尼如来都得到了一份功德。凭借此功德，释迦牟尼如来金身更加明亮，便趁机将诛仙阵图炼化，为五大护法明王。而陆压却凭此功德将一尸斩却，金身化出便成为大日如来。当然，最大的功德是太清圣人老子的。他以化胡功德在八卦炉里炼化，得出后天又一大功德圣器金刚镯。
再说那白牛，乃是洪荒异种，人皇轩辕时就开始得在黄清门下听道，即使云霄众人见了也得敬称一声道兄。他在黄清门下，早就羡慕凡人众生，地仙界妖魔的逍遥生活，只是苦于没有办法，没奈何罢了。终于今日，老爷到通天圣人那里去了，而看守的两个童子又只顾玩耍，他便寻了个机会挣脱缰绳，化作人身。
白牛化作人身，那是高兴万分，心想：“我到了下面也不能丢了老爷的面子，辱没道教的威名。便去寻寻有没有好点的宝贝，也得能防身。”他激动地进到黄清的炼丹房，看着架子上摆着数十个装有弹药的瓶子，左看看右瞧瞧，终是拿起三瓶温玉瓶身的丹药，下定决心就要这个了。白牛顺手抓起门口的一根不显眼的乌黑铁棍，转身就要走，眼角却又扫到那蒲团旁放着两本书，好奇之下走到那里，只见一本书写着“九
玄元功”，一本书上印“巫神屠妖大法”。白牛见到“屠妖”两字，心中大怒，便欲撕碎该书，但又怕老爷过后责罚，犹豫不决，后自言自语道：“我虽是妖族，但瞧在老爷的面子上，就不与你小小的书本计较了。不过，我下界总得要有点本事护身，就勉强要了这本《九玄元功》吧。我老牛也是个识大体之人嘛。”言罢，就拿起那书转身就出混沌天而去。不过，白牛不知道他的一举一动都被两个人看在眼里。
白牛到了下界，有点犯迷糊了，不知道应该往哪儿去。他在云头考虑了一下，心道：“先找个地方落个脚，然后打探一下情况再做打算。”
白牛也不知道变化一下，顶个牛头人身，便直直落到一座山上。这山也有个名字，叫四清山，乃是东胜神州的一座名气不小的山。它之所以有名，不是因为它高大林密，仙人久居，相反它简直就是一座土丘，妖魔鬼怪还不少。但这四清山拜的是玄门四清，上立有道观，而且最主要的是每月的十五初三两日，那天庭四帝之一的勾陈上宫天皇大帝都会降下法身，为终生讲解大道。
勾陈大帝掌管万星、主人间兵革、统御万妖，在妖魔鬼怪心中地位之尊，更甚于那玉皇大帝，乃是慈悲之人。勾陈大帝是上古金仙终南山玉柱洞云中子门下弟子，号雷震子是也，因他是唯一妖族出身的大帝，因此很得妖族敬爱。他慈悲为怀、为人择善固执、正气凛然、嫉恶如仇，既普度人间终生，又庇佑妖物成道的道者，因而在他的道场周围从无任何妖魔鬼怪危害凡人修士，也不曾有自诩正派人物在此荡魔除妖。
勾陈大帝乃是玄门大帝，讲的是玄门大法，授下《勾陈天书》，一时间，无数修者跑来听他讲道。他讲道没有教派之分，也没有仙妖之分，凡诚心者都可求道。因为这个原因，四清山闻名于东胜神州，法传三界。
白牛到得四清山，寻得人家，便拉住一汉子就问：“我说你这汉子，俺老牛问你个事，这儿是什么地方来着？”
那汉子也不怕白牛的大牛头，上下打量了一下他，说道：“我说你这个牛妖，你连这是什么地方都不知道，那跑来这里干啥啊？”
白牛听得很是奇怪，搔了搔头，说道：“哎，我说你这汉子好生古怪，我打这里经过，问你个地方，你却反问起我来了？”
那汉子笑道：“莫怪，莫怪，我原以为你也是来此听大帝讲道的妖怪呢！”他不待白牛回言，又接着道：“此乃四清山，天界的勾陈大帝逢每月的十五初三都会降下法身，在道观中布坛讲道。我祖辈相传，当年大帝在此山上道：‘我为玄门大帝，妖族大帝，人间大帝，为众生祈福讲道。此山以后便叫四清山吧。’此乃山名由来。”
白牛说道：“原来如此，怪不得你这汉子不怕俺老牛。”
那汉子道：“大帝在此，哪个不开眼的妖魔鬼怪敢来闹事啊！我们村民得以在此平度晚年，是托大帝洪福，兼且我们祖辈相传，多少也懂得些莫道法，从而不曾惧怕。我说你这妖怪却也风趣，后天就是大帝布道之日，你到时不妨去听听。”
白牛道：“倒要多谢你这个汉子，再见了。”白牛说完，化作一阵风而走，他是想到那四清山上探些消息，摸清楚个究竟。
地仙界很宽广，有四洲，一曰东胜神州，二日西牛贺洲，三日南赡部洲，四日北俱芦洲；又有四海，乃是东海、西海、南海、北海。非有大神通者，终其一生也不知生活的一洲之地有多大，更不用说到其它洲去。太古之时，地仙之祖镇元子因巫妖大战致使洪荒破碎，于是出走发现了这一个妙地。到了封神大战再使人间界破碎后，圣人们便用大法把那些已入道的生灵挪移到地仙界来。那地仙界灵气充足，即使不用修炼也可活个两三百年，寿命之长，远超现在的凡间界。入道的生灵何其多，那人类又经过数百年的繁衍，更是上百亿众，但在地仙界里也只是占据了少数名川灵山，还有无数广袤的地方没有人迹去过。而正因为如此，得道的妖怪也多了起来，那勾陈身为妖族大帝不得不下凡点化于他们。
白牛在勾陈下界的那天早早便赶去了四清山，原以为自己算是早的了，哪知道到了地方眼睛都差点突出来了，只见人山妖海的，哪还有地方来着。白牛却是忘了自己乃是黄清坐骑，起点比那妖怪散修的不知高了多少，自然是不在乎是否能听到讲道了，但那些妖怪散修们既没有师门，也没有功法，哪能有大作为，只有奢望勾陈的每月两次的讲道了。
白牛傻乎乎地感叹道：“这些人精力真够旺盛的，好好时间不去修行，那么早跑来这里干嘛！”
周边一人听得扑哧一声笑了出来，那声音很甜美，听得白牛心儿慌慌乱动。白牛艰难地转头看去，更是傻愣愣地看着，口水滴答滴答流。原来是一个美貌女子，只见她头裹团花手帕，身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦，微露绣裙偏绡。凤嘴弓鞋三寸，龙须膝裤金销。
那女子看见白牛的急色样，顿时眉毛一扬，把眼一瞪道：“你这个牛妖，好是无礼，再看我可要打杀于你，莫道我不讲情理。”
其实周围的人都被她的美貌所吸引，只是白牛看起来傻愣，有点老实人的样子，因此女子才会看不过他的色样。白牛听得女子这样说来，一拍脑袋，嘀咕道：“这小娘们长得还真是漂亮，都要赶上三位娘娘了，只是比较凶恶，和琼霄娘娘有些相像。”一想到琼霄，那颗牛头就打了个冷战，那可是一位魔女型的人物啊！
那女子也听到了他的细语，心中更是大怒，她可是认为自己的美貌很好的，不知多少妖怪在翠云山排着长长的队伍追求于她。这头粗牛竟说她的美貌只是要赶上了三位娘娘，便是说她的容貌不如那三人，她不知道所谓的“娘娘”是何人，反正这头牛是惹她了。
只听她双手执剑道：“今天我罗刹女便好好教训你这个嘴上无德的牛妖，让你知道我翠云仙子的厉害。”说完，挥剑即上前就刺。
白牛茫茫然，不知道自己又怎么惹事了，看到剑来，也不动，挥手即挡。那罗刹女才证天仙，两人的修为相差甚远，根本就不是一个档次的，白牛应付地太也轻松。就这时候，天空仙音清唱，香气缭绕，有童子掌那香炉金灯、龙须记出来，却是勾陈大帝降下法身来。罗刹女也不好再与白牛纠缠，只得不甘心地低声说了句：“以后再和你算账。”言罢，独自寻一地方听勾陈讲道。
那勾陈讲的是《勾陈天书》上的东西，有上古妖皇东皇太一的法门，也有玉虚宫阐教的法门，适合终生�
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