《玄门道教》

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玄门道教- 第25部分


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。”

黄清道:“我成道之时,曾发下宏愿,要为三界众生寻一条不弃自身的修炼法门。今我下凡间,应我誓言,讲解大道,教化生灵,度化有缘。”

倪君明肃然起敬道:“天尊慈悲,怜惜众生未明道果之苦,竟然下得三千万丈红尘。但世人能够从此大彻大悟,不再多有因果纠缠,脱去业力,喜结善缘。”都说圣人无情,以天地万物为棋子,哪里会怜悯芸芸众生。黄清以一教教主之尊下得凡尘,点化众生,不论他的出发点是为了什么,都是值得敬佩的。

黄清笑道:“慈悲、邪恶皆是本心,原是一样。我今日为众生解脱轮回之苦,为大善之事;焉知他日众生叹生命漫漫无所事事,那时大善便是大恶。今日慈悲,他日邪恶,也许我只不过是把众生之苦迟缓了一下罢了。”

倪君明听得一愣,对黄清的说法显然未曾考虑过,好一会儿,他才道:“天尊之言,东华却是不曾想过。但依东华的想法,世人应该多是愿意闻得大道的,长生不老没有人会不愿意的。”

黄清对倪君明的话不置可否,反而问道:“世人都言天道不公,好人早死,歹人百岁,道友以为如何?”

倪君明不知黄清问这话的实意,心下暗自揣摩了一下,方言道:“自是不对,天道运转最为公平,众生一律平等。若作恶事,死后自有地府冥神惩处。”

黄清叹道:“天道唯公,不理善恶,不分好坏,不论多寡。不以多弃少,不以少舍多,是以天道之下努力自保才是正道。凡人只知求神拜佛,盼望老天,不求自身,已偏大道。所谓要天不舍人,人必须要先不舍自己,若是连自己都开始舍弃自己,老天又怎么会不舍弃你呢?”

黄清看见倪君明陷入沉思中,便再加一把火道:“我今日下界讲道,对一些人来说是大善事,对另外一些人来说便是大恶事。我也是为了应证自己的誓言下凡尘来,正是不舍自身啊!倘若我今日能够违背誓言,他日便会放弃自己的大道。如此而已。”

倪君明听到黄清说的话后,脑子早已经一片混乱,觉得他所说的与自己以前所知道的差异得实在太大了。在他想法中,善恶之分犹如水火之别天差地远,简直是泾渭分明,不可混淆的。现在听黄清所言,若要天不弃人,人必须要先不弃己,这就解释了为什么恶人长命,至于为善之人死后可投胎享富贵,却是天庭所定而不是天道所定。眼见倪君明心中进入了死胡同,黄清不得不点醒于他:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物生而有情,情生而万物有灵。情性不灭,灵性便存,有灵根基,大道可闻。。。。。。既有人情,可生凡情。人情唯亲,不分善恶;凡情有私,只求自身。以人心沟通道心,人情便是道情。”

倪君明脑中再次轰然一响,却是终于想通了。洪荒时候,自己帮助妖族相战巫族,便是不分是非善恶,不正是人情所在,因自己也是妖族吗?再说那鸿钧为天道,只知道情唯公,让西王母与昊天完那天婚,置他与西王母的爱情完全不顾,便是不分对错缘由。如果他自身法力高深,懂得大道运转,便不会身殒,可惜他没这个能力。

一想明白这件事情,倪君明便知道天地果然如黄清所言一样,真是重在自励自勉。倪君明欣喜不已,黄清果然是与他有善缘之人,虽然经过黄清的点化结下了因果,以后还要还回这个天大人情,但与自己所得相比却也是值得的。以宇宙洪荒、九天十地、三界六道之大,也只有黄清的功法能够点醒于他,使他以后修行少走弯路,即使老子也没这个能耐。

黄清点醒倪君明,其实也是为了救他一命,否则到以后他这个东华帝君一旦完成|人婚人伦,气运就会大减,到时修为过低在量劫容易身殒乃至于魂飞魄散。

第三十章 东华帝君(下)

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东华帝君喜欢游戏人间,遨游三山五岳,与老子的无为格格不入,因此即使他的资质过人,学了太清忘情之法也不可能有多大作为,进窥无上大道。而道教大法乃是黄清独创的不二法门,求的不是自己独自逍遥天地,证的却是惠及众生。此法正是与倪君明有缘,但现在是有缘相见,却无缘为徒,此是天数所定,无可奈何。

倪君明从思绪中醒来,只觉浑身舒畅,对天道运转更加明了,暗下一查看,发现道元变得更加精纯了,却是一朝悟道,道法千进。倪君明对黄清那是非常感激的,小小的一个点悟之功不下于再造之德,否则以他对道的理解绝对会走往误区。当下他再也不自持同为洪荒得道有真的傲气,无比感激地对黄清拜谢道:“多谢玄清圣人点化之恩,东华感激不尽,日后但有所成,皆为教主今日慈悲之功也。”

黄清微微一笑道:“举手之劳,也不需如此客气。渡人渡己,良莠不分,心之所在,道便即在。我既然应誓教化众生,那么便不会因人而异,今日我渡你,实则也是在渡我,何来感激?但愿你能懂得天道酬勤,贵在自勉,渡己方能渡人。”

倪君明回道:“圣人之言,东华不敢忘却,日后定然刻求自励,寻找自己的‘道’。”

黄清不置可否,对他的话也不太在意,天数之下合该身殒的人,怎敢奢求他能够真的悟懂自己所说的道情呢!黄清也只是尽下人事,结下个善缘罢了。也许在他化身上洞八仙吕洞宾的时候,因为气运正旺或许可以大彻大悟,从而得窥大道。黄清只是点了点头,然后再道:“自洪荒开辟以来,你却是劫难众多,很是造化弄人。同为紫霄宫听道之人,今日我点化于你,只求能够为你减少一点厄难,以尽往日之情。他日,若你也得大道之机,也是乐事一件。”

倪君明听得黄清之言,自是伤感不已,自己果然是磨难重重,难成正果。当下对黄清道:“再次祈求教主慈悲,可怜东华数十亿载修行之苦,既然指点迷津,尚要庇护一二。”

黄清沉思一下,复叹道:“也罢!昔日老师门下,多已不在,既然于此碰到你也算有缘,我就一并看顾一二吧!”说完,黄清右手一招,东华帝君背后所背着的宝剑便自动飞到他的手中。倪君明大吃一惊,这把宝剑乃是他元神祭炼的性命交关之宝,而黄清却轻而易举地把它召之即来,他不得不赞叹圣人神通的广大。

只见黄清右手拿宝剑,左手擎着一座古朴小鼎,那鼎灰蒙蒙地散发一股股悠扬的混沌气息,正是乾坤宝鼎。黄清把倪君明的宝剑放进鼎中煅烧,却是为了重炼。那是黄清看倪君明一身道法武功皆在剑上,但他的剑却又不是什么上好的法宝,若是与同修为的高人拼斗恐怕会落在下风。若说刚才倪君明吃惊的话,那么他现在就是惊骇莫名了。那把宝剑可是他以元神祭炼的法宝纯阳剑,纯阳剑乃是采自地火深处产生的炎铁之精炼制而成的,自洪荒以来随他修炼无数个年头,已达心神相通的地步,端是不凡。

用本命元神祭炼法宝,乃是选一品质极佳法宝,用自己的本命元神加以祭炼,以求肉体和法宝合二为一,修成之后,能将法宝收于体内,若要招出法宝也不需用法诀牵引,只需神念一动便可指挥,更是灵活无比,有如手臂。这种方法缺陷也是有的,若是法宝被毁坏了,元神也会受损,元神不存,性命则不存。一般来说,如果不是上好的灵宝,没有人会用这种方法祭炼法宝的。黄清把纯阳剑用手招来,倪君明也不是很意外,但黄清把他的宝剑祭炼而不伤害到他却真的算得上高明无比了。

黄清自然知道这把纯阳剑是东华帝君的元神祭炼之宝,或者可以说是东华帝君这一身份的象征。东华帝君乃是由先天至阳之气所化而来,主掌天地之间的阳气,功法至刚至烈,要说想轻易地破坏他的元神印记,除了圣人还真是没人能行。到了倪君明这种修为程度的,就算是其他圣人要抹掉纯阳剑上的东华帝君的印记,也会伤害到他。但黄清却不同,由于自身功法的奇特,他对元神魂魄的了解可说是三界第一人,也许只有那身化六道轮回的后土至善娘娘能与他相提并论。黄清重新祭炼纯阳剑时,竟然能够安然无恙地把东华帝君那一点元神印记从剑中抽离出来,自然是不会让倪君明受伤了。

黄清以神念之法在剑中刻下聚阳离火阵、聚元阵,更是生生把自己对道部分的理解按入一个隐逸阵中,最后还生怕这把剑不够好似的,他还加入了一些以前所得的功德金光。完成了这些事,他才再把那元神印记镶进那隐逸阵中,以后倪君明只要握剑修行就可逐渐得见黄清截入剑中的道,而这阵法同时也会保护他的剑中元灵。

倪君明接过黄清递回的纯阳剑,一种心灵相通之感传来,好像彼此有血脉传承一样,他感到这把剑就是他身体的一部分。倪君明非常高兴,感激道:“多谢天尊厚爱!”

黄清点了点头,道:“法宝法器固然重要,但一味追求这些外物,未免落了下乘,希望你能够谨记。”

倪君明应道:“自然晓得。”但他突然拿到上好法宝,心中高兴万分,却是没有太过注意黄清所言。

黄清所言,真实用意却是要劝告他,剑修虽然凌厉无比,乃杀伐之道,但终究落了下乘,进步虽易,窥大道实难。只可惜倪君明心不在焉,哪知黄清用心良苦。黄清也知道倪君明心里亢奋,便又聊了数句,便就要送客了。倪君明起身告辞,黄清递上一片白嫩的荷花于他,言道:“此物虽然不是什么厉害宝物,不过几日送给你,却是他日与你有大用。”

倪君明接过荷叶,顿时闻得一阵清新气息扑来,精神大振,明白这也是个宝物。听黄清说日后与他有用,欲要问个究竟,却见黄清挥手道:“去吧!有缘再见!”说完,也不管倪君明,自个闭起了眼打坐。倪君明无法,只好随着他绿衣童子出门而去。

在倪君明走出大门的那刻,黄清突地睁开双眼,叹道:“天道弄

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