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后来怎么办？后来，我想尽了办法，用一辆自行车拖着丈夫到处求医问药，只要听说哪里有一个民间偏方，听到哪里有一个土医生开的诊所，不论多远我都扶着他背着他去。我总是盼望生活中能够出现奇迹，我们那个时代你们应该知道，那个时代比较夸大主观能动性的，我们总是觉得只要努力了就有希望。其实谁都清楚，世界上很多事都不是只要依靠自己的努力就能成功的。丈夫死的那一天我已经没有了眼泪，眼泪早已流干了。孩子幸亏有我母亲帮忙照顾，要不然那么幼小，经历那样的灾难，恐怕也早保不住命了。
后来我终于没有闹赢我的婆家，我实在没有精力和他们闹下去。丈夫去世没几天，小叔子就打上门来，床上、柜子里的被子、衣物都拉出来扔到门外的过道里。我抱着孩子回到娘家，和母亲、祖母挤着住在一间20平方米的小屋子里。虽然我结婚只有两年，婚姻的辛酸苦辣我已经尝够了。当时我只有一个想法，就是把儿子养大。儿子是我丈夫留给我的宝贝。我真是害怕再结婚，再一次地受到磨难。就这样我过到今天，从我29岁开始过单身女人的生活，如今头发早早地白了一大半。我们一家老少三代女人，全部希望就是我那个儿子，我们为他而笑、为他而哭、为他而活着。从他小学一年级到高三毕业，每一次考试成绩单拿回家来的那一天就是我们的节日，因为他从来都成绩优秀。我这一生中，儿子是我最大的快乐，别的任何东西对我来说都是不重要的。
现代都市的单身群落恋爱的挫折和婚姻的失败，改变了人们的生活态度，改变了人们对婚姻、家庭的传统观念。
其中，离婚是造成城市单身者人数增长的一个很重要的原因，随着我国离婚率的逐年攀升，单身者逐年增多，他们的生存状况也逐渐引起社会有关方面的关注和重视。与1980年代以前那种夫妻之间因为一方有外遇或者是其他原因（例如另一方涉及刑事犯罪等）而提出离婚已经有所不同了，人们对于婚姻的要求从生活型变成了精神型。这就是说不仅要求婚姻成为生活的一种保障形式，而且要求婚姻成为精神的一种满足形式。因而自1990年代以来，以性格不合、志趣相异为理由而离婚的个案逐渐增加。也就是说，对于离婚，客观性的理由减少了，主观性理由增加了。这也是离婚率上涨的原因。有趣的是社会再婚率并没有随着社会离婚率的升高而升高，而是相反再婚率的下降只能说明社会单身者的数量的增多，其中原因和离婚率上升的原因一样因为人们对婚姻生活的要求提高，所以他们对于婚姻的选择变得更为审慎和苛刻。在这样的情况下，有的离婚者宁可选择单身生活方式，也不愿意草率再婚。我们在调查采访中发现，有过破裂婚姻经历的单身者拒绝组建家庭的态度较未婚的单身者更为坚决，他们的理由是〃苦海无边，回头是岸〃，既然已经尝够了婚姻的苦果，那么有什么必要让自己再去遭受这种身心两方面的人生折磨呢？
古今中外的文学作品往往将恋爱、婚姻、家庭这一类牵涉男女两性的社会问题作为艺术创作的主题，例如戏剧《美狄亚》和《奥赛罗》，歌剧《蝴蝶夫人》和《茶花女》，小说《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》，等等故事反映了人们对爱情和婚姻的失望，虽属艺术的虚构，但是也不能否认其中所具有的真实的生活依据。
故事中被动的一方总是认为自己是受害的一方，他们会更为强烈地感受到爱情、婚姻遭遇的挫折带给他们的打击，于是有可能从此对婚姻和家庭失去兴趣。他们中的多数，经历痛苦之后，通过一段时间的恢复有可能投入下一次的婚姻或是恋爱，但是，也许有一小部分人，会在相当长的一段时间内选择单身生活的方式。
这个选择也许表示了他们对婚姻的失望，但是并不表示他们对生活的失望将选择单身生活的人看作是对生活本身失去希望的人，其实是犯了一个陈腐的错误：单身者也可能拥有生活、拥有幸福，虽然是另一种可能和主流社会所注重的于家庭生活中寻求成就感和幸福感的方式不一样的一种方式。
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理想中的完美（一）
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采访札记之一地点：上海。采访对象：男，师范大学博士生，30岁。
我的老家在山东农村，那地方很苦。父母是农民，一年四季在地里种庄稼，平日吃苦耐劳、省吃俭用，供我上大学。虽然从很年轻时起我就在城市里念书，但是我心里老是挂念着家乡的父母，想到他们为我付出了那么多，总是觉得对不住老人，将来毕业了参加工作，一定要好好地待他们。曾经谈了一个女朋友，读硕士的时候。她也是个硕士生，交往了几年，两人感情应该是很好、很合得来吧，思维方式很一致。已经开始谈论结婚的事了，要是事情顺利，也许现在已经成家了，可最后还是分开了。至于为什么，我不想谈，大概两个人都有一点原因吧。
反正有些是很客观的因素，我和她，应该说对这一次感情都是很认真的。不过人大了，踏上社会，就会遇到一些事情的干扰，有时候好像自己都不可能把握自己的命运。我想我这一生还是会结婚的，我的基本思想还是很传统，但不是现在。我很重视缘分，对对方目前没有什么很具体的要求，两个人相互看得顺眼、合得来、投缘就行。我等着，暂时还不急。
采访札记之二地点：武汉。采访对象：女，经济师，52岁。
我们这个年龄的人也就是人们所说的〃老三届〃，上山下乡，招工回城，提干读大学，当官评职称，被单位重用或者不重用，直至退休（因为所属企业单位，女职员一律50岁退休）。想想人一生混得真没意思。听听刚才我自报的简单履历，可以看出来我这人也不是一个很没出息的不求上进的人。我们这一代人灾难很多，所谓生不逢时吧。这个牢骚我就不在这儿发了，不是有人说再也懒得听我们这些〃老三届〃发牢骚了吗？我真是羡慕现在的年轻小孩子，好像没生出来，世界的一切都为他们安排好了，只等着他们来征服、来享受。难道我们没有奋斗过吗？人不能脱离当时的环境和社会，好像一条鱼，被一张结实的网网住，再怎么挣扎，也破不了那一张网。
我们这个年龄的单身的确是真正的单身，和宗教修行一个样，真正的身体禁欲。不是我的思想观念落后，其实我的思想意识还是很能跟上时代的，还是蛮前进的，但是在性这个问题上，即使不再畏惧社会的压力，也要畏惧发自自己内心的感受。在今天的社会，能够禁锢我的，我想还是只有我自己。
我不知道我为什么没有选择婚姻，反正和国外的那些真正的意义上的单身贵族不一样，他们的单身生活是他们自愿的、高兴的一个选择。而我当初一直都是想结婚的，一是因为当时社会习俗观念的界定，二是因为自己也有这样的感情要求。我觉得，一个正常的男人和女人到了一定的年龄都会有一种和异性相伴终身的愿望，当然我也会有，而且曾经有一段时间特别想。但是不知道为什么，从年轻到老，我也曾经选择过许多，但是终究没有寻找到一个自己认为合适的男人。就这么地耽搁了，现在当然是一条心地做一个〃单身贵族〃。其实什么贵族呀，有钱都不敢随便花，留着防老。因为我没有子女，老来只能靠自己。
有人说我是否心理有问题，说爱情这东西，如果一旦降临到头上，怎么挡也挡不住，真到了那一步，人哪里会想着理智解决婚姻问题？他们说那时候嫁鸡嫁狗都会甘心情愿地跟了去，谁像你这么一生老是想着理智的选择？我想想也是，为什么我这一生都没遇见一次天崩地裂、死去活来的感情经历呢？我真的很希望如此。有时候觉得这样生活得很不值。也许，我们那一代人太天真，把情感的事看得过重，所以从年轻到现在，并不觉得有谁值得我轻易地付出，也许就这样才把自己给耽误了。后来年龄稍稍大了，我更是不敢轻易接触性这个问题，不是提倡什么贞洁，其实是我不愿意自己轻易地陷入某一个男人的感情圈子里去。连感情我都要求得这么苛刻，性对我来说更是一件不可想像的事。我读过许多小说，也看到太多社会上的人情世故，我实在不能忍受性轻易地付出后而一无所得的那种痛苦。我也懂得人的本能的需要，也很能够理解这种需要，但是放到我身上就不是那么容易办得到的了。
至于我对婚姻的看法，之前我认为这是人生必由之路，我没做到，是我没做好。现在观念开放了，我的想法自然也有了变化。现在我当然认为婚姻对一个人来说是可有可无的，人活着所应该尽的义务是对整个社会，而不应该是对某一个人。如果成了家，人当然应该对家庭有义务，如果我不愿意成家呢？我想我这一生为这个社会还是做了一些事，应该算得上是有贡献了，没必要非得为这个社会生个孩子。中国的人口已经那么多，单身只要与这个社会无妨害，那么我有什么必要非得去组成一个家庭呢？我认为，多一个家庭就是多一点需要社会承受的负担，比如像抚育和教育孩子，费用多高啊！国家那么穷，老百姓也只挣那么一点，把一个小孩子从小