他就可以烧得古要强半死，那么，为什么太上老君，做为道家之主，却只用常规火烧古要强呢？
这是因为，太上老君，他们针对的是钟胜那伙，现在，古要强得罪了钟胜，那就是钟胜的仇人，仇人的仇人，那就是朋友啊，留下古要强，是有必要的。
所以，后来，古要强出了八卦炉，大闹天宫之时，众仙都是回避的，并没有和古要强真打，因为，帝尊有令，不能伤古要强。
且看《西游记》第7回，孙悟空跳出八卦炉：即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴儿精！有诗为证…………
这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。
他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀……
他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧铯，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。
这是西游记里的孙悟空从八卦炉出来后，发的一次狠。这个时候他已近似于疯狂，一个人连续与三伙人硬拼。
当然，现在所有的人，都要逼古要强像西游记的孙悟空那样，让他闹起来。那在制药车间搞昏了头的古要强，明知道西游记的故事，可是，他再一次冲动的闹了，并真就像那西游记里的一样，在天宫中乱打起来。
既然一切像西游记的记载发展，做为穿越共的帝君，古要强，如来，等等一些人，就开始回忆小时候看的电视局，西游记了，不过，几千，几万，甚至几百万年的时间过去了，那西游记，又如何回忆得起啊？
所以，古要强冲动起来，也没想西游记中孙悟空的遭遇，因面，后来，他就被钟胜（如来）上来，给打败了，并给关押了起来。
………………
639 V538…各方阴谋
………
那么，古要强打的是些什么人呢？
后来的《西游记》里有说：
1。打得九曜星闭门闭户，四天王无影无形。这说明：九曜星、四天王这一级别的神仙，被孙悟空打怕了。不敢出来嘛，当然害怕是主要原因。
2。只打到灵霄殿外，遇到佑圣真君的佐使王灵官，两个在灵霄殿前斗的不分胜败。这说明：王灵官和孙悟空还有得一拼，不分胜败，武艺应该相差不远。王灵官是什么人？是佑圣真君的佐使，是在神仙朝廷灵霄殿外站岗值班的一个人。
3。佑圣真君又调三十六员雷将，把大圣围在垓心鏖战。这个时候，王灵官与三十六雷将仅仅只能围困孙悟空，并不能捉住。孙悟空也攻不进去。
这就是孙悟空所谓的大“闹”天宫。究竟是怎样闹的，共计如下：
1。破坏公物一次，
2。盗窃三次，
3。殴打的对象也就是这班子人，都是些上不了桌子的人！
而古要强这时出来，也就和西游记里的故事，巧合了。
不过，帝尊，绝对没有像电视里那样，吓得爬在桌子下面，而是命令如来（钟胜）前来救驾，一是让古要强和钟胜撕破脸，以后走不到一起去。二是，帝尊也要看下，那钟胜有没有利用古要强来争自己的地盘，给自己搞乱。
其实，西游记里，孙悟空一开始并没有造反的意思，他也没有造反的理由，他要当齐天大圣，玉皇大帝也答应了，只怪他自己喝醉了，惹了个天大的是非，闯了个大祸！连他自己也说“不好，不好！这场祸，比天还大。”
注意：孙悟空大闹天宫，只能叫“惹祸”，不能叫“造反”。
试想：破坏公物、盗窃公款、殴打同事，能叫造反？若真的想要造反，是肯定不会干这些事的。所以，作者用一个“闹”字，是非常贴切的，闹，就是搞破坏，搞捣乱。干这些事，不一定要有多大本事，要的是不怕死的勇气！
在西游记中，有许多神仙、妖怪的本事都要比孙悟空大的多，但是却没有一个人敢像他这样胡来的。可见，孙悟空才是最具勇气的一个！
勇气是什么呢？无知者无畏。
古要强以为这些人的本事，比他高不了多少，因为，他可是传说里，孙悟空的本事呢，七十二变，筋斗云。还有，古要强觉得帝君对不起他，也不敢杀他。
玉帝派天兵去围剿花果山的时候，九曜星是排在前面的！而在陪如来吃饭的时候，九曜星排到末流了。
因此，很明显，玉皇大帝并没有安排九曜星以上的高级别神仙们出手。孙悟空打的都是“八极”这个级别以下的神仙。
所以，帝君杀古要强的心，不是很大，更多的，是计。
大家看了西游记电视局，就不要因为孙悟空大闹了天宫，就以为他有多厉害，其实根本不是那么回事！仅三十六员雷将就把他困住了，他怎么可能反得了天宫？！
孙悟空大闹天宫这一段，电视上放的是玉皇大帝被吓得躲到桌子下面去了。哪有这么夸张呢？按原著，根本不是这么回事。玉皇大帝是哪个？他是所有神仙中的皇帝，万神之主宰！他怎么可能会被一只猴子吓趴了呢？
《西游记》第6回：
却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”
玉帝只是笑道，并没有害怕的意思。
后来当孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官与三十六雷将围困时，玉皇大帝是何表现呢？原文上说“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”接着就是如来“闻诏”后，对众弟子略做了一下交代，就到天上去了。
有的朋友可能会问：玉帝当时怎么不叫更厉害的神仙去收拾孙悟空啊？偏偏要去请如来佛呢？
这一点，《西游记》第7回有明确的答案。玉帝请客吃饭时，有神仙的次序排名：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。
玉皇大帝最先派的是李天王，后来又派的是九曜星官。九曜星官能够被孙悟空打的“闭门闭户”，就说明孙悟空要比“九曜”这个级别的神仙厉害，孙悟空的实力，少说也是“七元、八极”这个级别上的了。
那么，要想降伏他，玉皇大帝就得调动“五老、六司”这个级别的神仙。如果还不行，才会继续加码，直到四御、三清。总得有个先后程序吧。
如来佛是哪个级别的神仙呢？是“五老”级别的神仙。所以，玉皇大帝“传旨”叫如来佛，如来佛“闻诏”而来，这就是一个很正常的程序。
注意：这“传旨”、“闻诏”充分说明了玉帝和如来是“君臣”关系。只有当如来为玉帝的下属时，才会“闻诏”而来。
怎么说如来佛是“五老”级别的神仙呢？《西游记》第5回有明确的答案，也是神仙的次序排名名单，上面解释了五方五老究竟是哪几个五老：
1。西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，
2。南方南极观音，
3。东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，
4。北方北极玄灵，
5。中央黄极黄角大仙，
这个是五方五老。
这五方五老都是地面上的神仙，都不是天上的，也都不在神仙的中央朝廷里上班，只在自己的地盘上逍遥，相当于神仙界的边疆诸侯。在五老这一级别的神仙中，西天佛老排列第一，但是和三清级别的太上老君相比，还要差上两个档次。
（注意：西天，不是天上，而是地面上的西方。后文有说明。）
所以，玉皇大帝叫如来佛收伏孙悟空，程序上就是合理的。
也就是说，这个时候的佛祖，要比道祖低两个级别，又长期不在天上露脸，还算不上是神仙界举足轻重的人物。他不出手，又有谁知道他的法力会那么超强呢？所以，玉皇大帝是“按顺序”点名，点到他了，叫他上来的。
电视上放的是玉皇大帝被孙悟空打怕了才去请的如来，逻辑上不通，要真是这样的话，如来佛就可以不用来了！等孙悟空把玉皇大帝赶下台之后，他再来，岂不是更好？！
孙悟空的籍贯是花果山，花果山在东胜神洲。按说，玉皇大帝应该叫五老中的东方崇恩圣帝来，才是最合理的。为什么他不叫东边的诸侯来？偏偏要叫西边的诸侯来？
为什么？玉皇大帝大概是在想：这个孙悟空也没有多大能耐啊，他连个二郎神都搞不赢，他怎么就敢来闹天宫？他究竟是占的谁的势？？究竟是什么人在背后撑腰指使？？？
所以，玉皇大帝就怀疑到了如来佛，才会叫如来佛收拾孙悟空！由此便可以看清楚孙悟空和如来佛究竟是什么关系！
于是，如来佛在第7回出场了。如来佛呵呵冷笑道：
“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
如来佛的话，有以下几个意思：
1）你原来是个猴子成了精，和我佛派并没有任何关系。
2）玉帝的尊位，没有任何人能够取代。
3）你的处境非常危险！若遭毒手，性命顷刻而休！
4）皈依到我的门下，从现在起，你就是我的人了。
5）你若被他们打死了，就可惜了你的本来面目！
可是，孙悟空竟听不懂如来佛的暗示，居然还想跟他过两招，如来佛也没办法了，只好翻掌一扑，一巴掌把他压到五行山下。
原先和孙悟空打斗的三十六员雷将一个个合掌称扬道：好厉害，好厉害！
这三十六雷将哪里知道其中的内幕！还在瞎起哄，如来佛是在惩罚孙悟空么？不是滴！是在救他！如果