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思绪转回现实，婉清望着远处的君然，轻声道：“原来我们四个，那时就见过的。”
二十三，祭灶关；二十四，扫房子；二十五，噔噔鼓；二十六，割块肉；二十七，去赶集；二十八，蒸馍馍；二十九，去打酒；三十门口贴旮旮。
除夕这日，子衣早早买了大红纸回来，乖乖地请君然、婉清、红玉和袁若兮四位才女执笔书写（某人的毛笔字实在差劲，平时还都靠君然手把手教导的），方华与王猛则忙着将对联贴到府内各处。
“五谷丰登、年年有余、金银满屋”要贴在仓库里，“小心灯火”贴灶台，“川流不息”贴水缸，院内“满院春光”，鸡舍上要有“鸡鸭满圈、五畜兴旺”，大门边“出门见喜、迎春接福”。
到了晚上，众人吃过水饺，围在一起做金瓶掷签和行酒令等游戏，将近子夜时分，子衣命仆从在院中摆上祭桌和供品，静待沙漏计时。子时一到，子衣带领众人焚香祷告，祭拜天地神明，仪式完毕，院中已响起爆竹之声。
传说在太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
正月十五日，上元佳节。子衣一早就吩咐王猛早些打点行装，准备元宵节后随时回洛阳。
玄武门之变已经临近，时间是公历的六月，如今在唐朝，人们过的是夏历，虽然自己不太清楚换成公历具体是什么日子，但大致是心里有数的。自己生日那天，大约是2月（猜子衣是水瓶座的大大们赢了），如今到元宵节，已是将近三月，时间无多了。
一只麻雀忽地飞过，子衣吃了一惊，这才发现自己只顾着想事情，已踱到花园里了。举目四望，水榭亭下有一婷婷少女正专心看书，子衣展颜一笑，好久没和罗大姐谈谈天了。
子衣轻轻走到那少女背后，忽地伸出脑袋做了个鬼脸，那少女惊了一下，却不慌不忙地放下书，刮了她的鼻梁故意嗔道：“怎么还这般不稳重？小心我告诉君然小姐，回头必定好好管教于你。”子衣笑呵呵地躬身作揖道：“是，对不起，罗大姐，小生这厢给您赔罪了。”
“果然是跟着那些武官们，净学些不好的。你这几日忙着公干，如今好不容易休假两日，可要陪我们去赏花灯！”
“子衣求之不得！”
红玉收了书，与子衣一起在花园里散步。子衣瞧了一眼书名，见是《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，立时有些心酸。
世间有五种罪业是忏悔难灭的，即是一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。佛说长寿经是一部密部经典，一切罪苦众生，若能清净受持书写读诵，流通供养至诚忏悔，可得灭堕胎罪而长寿。在佛经中，因故堕胎是属犯杀戒，五逆罪内，是不可悔罪。若因故堕胎，而已成形（过五十日者），连五戒都不能受，因犯五逆罪故。
也就是说，女子受孕五十日，胎儿便已成形有了生命，在此之后堕胎都属杀生害命，这也是古代的郎中一向有只接生不堕生规矩的原因。但到了21世纪，社会伦理道德的败坏和堕落，已经到了无以复加的地步，尤其是八0后出生的女孩，随意与男子同居而致有孕，又因未曾结亲而堕胎，或生下婴孩后抛弃，甚或杀死，均已犯了佛法中不可悔的罪过。而那些医生，早已只认钱财不修医德，无痛人流的手术四面开花，只赚得盆满钵满。
只那些放浪的女子哪里知道？女人流产已经属于是小产，即使医学再发达，流产再无痛，再快捷，再方便，那始终是小产，流产一次相当于生了一次孩子，都是在拿她们的后半生做赌注。有经验的老人们，总会嘱咐自己已经结婚的女儿，生孩子前后一定要注意身体，尤其是产后一月不能看书，不能穿高跟鞋，不能碰凉水，不能有房事，不能……但是21世纪那些经常去医院流产的女孩们，因为医学的发达，已经没有了对疼痛的恐惧，因而也更加对自己放荡，有些人甚至是上午做人流，下午就照样穿上高跟鞋去上班，晚上再花枝招展地去跟男朋友约会。
老人们说，这样的女孩，下半生将在病痛的折磨中度过，甚至是短命。子衣亲眼见过，一个流过两次产的女子，结果才过三十岁就日日喊着腰酸背痛头疼脑热，隔三差五地去医院看病，身体非常差。子衣曾经问母亲，为什么那些女孩的妈妈不告诉她们的女儿，随便怀孕流产会有什么结果？母亲则反问道，自古到今几千年来，哪家的母亲不是在女儿要结婚时才告诉她们生孩子要注意什么的？谁家会在女儿十几岁正上学时就跟她们讲女人不要随便生孩子？天下哪个母亲会想到自己女儿才十几岁就会跑去跟男人睡的？现在的世道太乱了，男的也比从前不负责任，但是，那也是各人有各人的福气。所谓娘养身体，各长志气，有没有那个气节是看各人修养的，要不然同一个环境里出来的女孩子，为什么有的有气节，有的就恬不知耻呢？外在的影响不是主要的，关键是女孩子自己心里有没有那份志气！
子衣在一些寺庙里，经常看到《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，据说是佛教界为了超度那些因流产而失去生命的胎儿，以及减轻那些堕胎女子所造的罪孽，而广为刊印传扬的，专门放在书台上，好让那些上香的香客能拿回去多加诵读，使人心得到慰藉，胎儿得到解脱，希望影响所及，能挽回社会风气。
如今红玉常诵此书，大约是在超度她那腹中失去的孩儿。
华灯已上，天色已晚。
“人家说，灯下看美人，越看越美。如今是上元佳节，有花灯，又有美人看，果然是美不胜收！”子衣在楼阁上一厢饮酒观赏，一厢由衷叹道。
“嘿嘿！老弟，有美人看是不假，可惜你也只能看，俺老程可是看得见，也能吃得到嘴里。”
子衣哑然失笑，禁不住望了望那边围坐在一起吟诗的众女子，那心上的人儿仿佛感应到了她的目光，竟也抬起头来对她柔柔地一笑，子衣的心立时被欢喜充溢得满满的。是的，她只要那一株世外的仙草，今生有她相陪，已足矣！
第二日，子衣正与君然商量回洛阳之事，突见方华失魂落魄地闯进来，跪下来哭道：“大人，求你帮帮我，张霞不能嫁给程将军！”
第七十三章 待嫁而未嫁
昨晚，张霞突然孤身一人来到江南红拂处报道，也不知是何原因。方华自是十分欢喜，整晚都陪着她，子衣后来带着君然等人去逛花灯时，特准了方华的假的，如今怎么变成这样了呢？
方华哭诉道，昨晚程咬金多饮了酒，因萧铣后宫佳丽的问题，与李靖争执了几句，心里十分不爽，看到张霞后，竟起了性子，当晚就要与张霞圆房。众人皆知张霞早先在长安已允了程咬金的亲事，名分都定下了，只当日匆匆回了洛阳，让老程娶亲未成，如今他看着美人吃不到嘴里，心里着恼，怕是想拿张霞弥补，便都不好劝。
方华当下就受了惊，紧攥着张霞不肯松手，房夫人到底通情达理些，言说张霞千里迢迢跑到江南来，尚未歇下一口气，如何能伺候得人？早晚都是房里的人，还急着一时半会儿么？怎的不知体贴姑娘家些！
方华守了张霞一夜，哪知今日一早，程咬金便遣人告知，已在准备喜酒，晚上就要圆房了。方华已是无计可施，只得来哭求子衣。
子衣暗暗吃了一惊，隐约明白了些，只悠然端了茶盏轻饮一口，沉吟道：“方华，非是此事不可帮，只是，张霞自己的婚事，要由她自己来作主，她既然心甘情愿，旁人又如何能横加拦阻呢？”君然皱了皱眉，子衣暗里握了握伊人柔荑。
方华静默半晌，终道：“是属下不想她……嫁给程将军。”
子衣一笑道：“如此——方华，你要子衣如何帮你呢？难不成去逼迫张霞退婚么？”
方华一怔，咬了牙不肯作声，却听背后一个含羞的声音道：“大人，是我自己不愿嫁入程将军府上。”方华一颤，也未回头，只淡淡道：“你进来作什么？这是潇大人府上，不是你可以随便出入的！”
子衣这才松了口气，见王猛在门口好奇地向里张望，遂唤道：“王猛，进来！”
王猛小心地跨进屋内，溜了一眼地上跪着的两人，回道：“禀大人，长孙大人遣高枫来约请大人，这是请柬。”
待王猛出去，子衣方道：“张霞姑娘，那你又为何收了程将军的聘礼呢？”
张霞面上一红，咬了唇，才要解说，却被方华猛地打断：“大人，那不关张霞的事……”
“到了这般地步，你还要隐瞒么？”张霞噙了泪，横下心大声道，“我知道你是为了我好，可要不是你这么犹豫不定，我两人又怎么这般波折？怕什么？横竖不过一死！”
子衣望了望君然，两人均从对方的眼里看到了赞许之意。
张霞稍顿了顿，丝毫不惧地将两人之事原原本本讲来，方华紧张地瞧了瞧子衣和君然，见卓小姐面容依旧恬淡幽静，潇大人也未见不悦之色，只细细倾听，这才渐渐安下心来。
子衣才将府