而成为她传播新生活（那是以阳光心灵做底蕴的美好生活的使者；那是播撒不尽的阳光与希望的阳光心灵——美好心灵的使者）的心灵之声的感受者、受益者，帮助遭遇过心灵阴霾创伤的人，沐浴在她阳光使者的滋养怀抱，她不仅在于让感受者、受益者感受受益的阳光，更在于让沐浴在她滋养怀抱的被心灵阴霾创伤者，在医治好自身的创伤之后，与她一道传播阳光，传播和她一样积极向上的阳光理想，和从美好心灵深处，折射给他人的更美好的希望。
由阳光心灵生成的阳光理想，和由理想阳光哺育的美好希望，不仅在于使所有的人都蓬勃向上，更在于使你像阳光的希望，和你希望中的阳光理想那样，伴你在美好的健康心灵的滋养中更加健康地成长。
一个人，如果总是在阴暗之中品评自己的心灵创伤和历史不幸，不但不能在这样的品评之中改变自身的处境，只能更加加剧创伤和不幸，只能在阴暗与不幸的品评之中，使你的心灵朝着历史的阴霾下降得更深，直至下降到灵魂阴暗之鬼的居所。
长期品尝历史的不幸，回味不幸的历史给你造成的心灵创伤，不符合生命的本义。人的精神如果总是与创伤和不幸为伍，不但不能改变不幸，只能为你的心灵人为地增添更多的烦恼，那样，你的灵魂永远都不可能上升。命运也必然捉弄这样的灵魂，因为这样的灵魂是拒绝接受阳光的灵魂，就算是阳光之灵努力穿透他那拒绝阳光的心灵魔鬼躲藏的暗角，他也看不到更不相信世间会有阳光心灵的呼唤。因为他已经被唯我独尊的心灵魔鬼驱使着，使自己迷失在心灵阳光的黑子之中，甚至还会拿心灵的阳光是从阴暗之窗折射进来，当作一己的真理去嘲笑拥有心灵阳光的人。
这不仅使你思考，许多的心理障碍、精神障碍者，是不是都是先从人格障碍而来，是不是都是先从人格障碍过渡到精神障碍，许多精神不健全者是不是都是因为心灵缺少阳光，长期生活在被心灵暗窗阻挡的阴暗角落，而缺少阳光甚至拒绝阳光心灵的光顾，是不是造成精神疾病的罪魁祸首，是不是都是因为不能走出广义的心灵阴暗之角？躲藏在心灵阴暗之角的心灵魔鬼便成了酿造精神疾病的重要源泉。
如果长期使自己的心灵缺少阳光甚至拒绝阳光的光顾，就算在你已经出现心理或精神障碍的时候，如果能把缺少健康的心理和精神及时交给阳光心灵照射，在光和作用下的心灵，就能趋于健康。阴暗的心灵并不是从本质上拒绝阳光，而是出于非他所愿的阴暗心理“本能”的需要而拒绝接受阳光，因为阴暗心灵不但拒绝阳光，而且也最容易在自我的心灵魔鬼的无形作用下，扼制憧憬希望心灵灵光的命运咽喉，它既然已经把你的精神摆布得不能自已。你也便不能顾及已经出现了问题的心理和精神问题。都是那见不得阳光的心灵，将你的心灵魔鬼放在阴暗之角，又被厚厚的心灵阴霾笼罩而支配你的病态精神惹的祸。
虽然每个人都不同程度地存在心理障碍，和在人格缺憾支配下的心灵魔鬼的作祟，但正常人与非正常人或健康的灵魂与不健康的灵魂的区别只是在于，接受阳光光顾与否。这在一定的意义来说能否构成精神病甚至精神分裂症的来源之一，也是你思考有时的一个问题。你的结论之一是：往往是先由心理障碍导致人格缺憾，从人格缺憾导致人格障碍，从人格障碍导致人格分裂，再由人格分裂而最终过度到精神病乃至精神分裂。就一般正常的人而言，基本只是停留在心理障碍和人格缺憾这个层面上，而不至于过渡到人格分裂这个层面上。这一见解是否对于精神病专家学者有所帮助，还有待于做进一步的思考，但你至少觉得他很合乎你对知识型人格，或比较有所谓教养和比较有所追求的人的人格，所做的初具理论雏形，虽然尚不够成熟但却似乎是有关精神病来源的基本判断，至于他能否成为精神病的主要来源，只可惜你不是精神病医生，虽然你自觉其人格至少比许多的精神病医生健全。
不管怎么说，一个人，哪怕你什么都可以破产，但精神决不能破产，人格更不能破产。一旦精神和人格破产了，你这个人也就基本没有什么希望了。
不管是多看人生光明面，还是多看人生的阴暗面，对于人的道德修养都是至关重要的。多看人生的光明面，就能使你更多地接受人生的阳光，至少是多看他人的阳光，就会使你从中展望你所缺少的阳光理想和阳光希望，使你拉近与阳光理想和阳光希望的距离。就算你与阴暗相伴的日子多于阳光，你也会变得阳光起来，而多看人生或他人的阴暗面，就算你曾经多么阳光，也还是容易使自己变得更加阴暗，这似乎是个定理。阳光心灵，可以导引你阴暗的灵魂上升到阳光的居所，阴暗心灵，只能加速你阴暗的灵魂下降到心灵魔鬼无奈忍受的心灵魔界。你若想与阳光之灵相伴，就当紧紧抓住以心灵净土做底蕴生成的心灵之舟，皈依到心灵阳光的诞生之源，那样，你就能够脚踏厚重的撒满阳光灵魂勃发的大地，给这个世界带来永远蒸腾博爱精神的心灵阳光，而你又何尝不会永远陶醉在盛产阳光与希望的、以传播阳光心灵为神圣使命的那属于美的心灵之源的居所呢。
阳光和阴暗对于提升和下降人的灵魂，对于人的道德修养与道德流失都至关重要。相信生活中的阳光使者，无疑等于相信人生崇高理想和美好希望，如果你沉闷于心灵的阴霾，无疑等于人为地将自己投入没有温暖，没有朝阳，自设冰冷的烦恼苦海。
哪怕你曾经没有得到过美好心灵的启迪与关爱；哪怕你的心灵曾经布满创伤遗留下的阴霾，只要你放下不堪回首的阴霾与创伤，阳光使者不但会帮你打开那扇关闭了阴霾与创伤的心灵暗窗，而且会走进你的心房，帮你扫除阴霾，医治你心灵创伤，她会让你从新陶醉在新生活的曙光里。
不告别心灵魔鬼，就不能摆脱命运阴霾。不把被阴霾陈封得已经潮湿变异的心灵暗窗敞开，希望之神的气息，和那气息所应有的精灵就不能充溢、流淌开来，阳光之舟就不能行驶进来。
没有希望之神的博爱，阳光之舟的承载，你的命运，只能永远颠簸挣扎在烦恼多悖的被命运阴霾笼罩，被心灵魔鬼主宰，被心灵暗窗封闭，任由心灵魔鬼时时作祟，被你的阴暗心灵自我设定的潮湿苦涩的阴暗之角。
既然经过期久徘徊，在阳光使者的慰藉下慢慢开启了心灵暗窗，就该趁着阳光之舟剩余不多的启程时间，像清除垃圾一样，清除你那不堪重负的心灵苦难。像敬拜神灵一样，向那承载阳光和希望的冥冥之中的神灵，那朝你春意绵绵驶来的阳光之舟投以虔诚的敬拜，只有她才能载你使出被心灵魔鬼笼罩的命运阴霾。
至于他到底写了些什么？是省思感悟还是对于一些令他烦恼无名的问题的无名烦恼？他一时也说不清，这样的文字虽然看似与季善扬有关，其实又像是风马牛不相及，但不管怎么说，都是他此时心境在忧伤复忧伤的伴随下的一个堪称浓缩了的影像，而映衬出一颗对未来充满希望的心灵；为了迎接新希望新挑战而昂首阔步的心灵。似乎又像是向人们打开了他那曾经虚掩着的心灵之窗时的一个缩影，或是缩影中的片刻诉说而被你捕捉到了？抑或是送给世人一面用来折射他那无所畏惧的闪光心灵和映衬他精神影像的无形镜子。既像是为了死者、活者，也像是为了自己，更为了他人而在心情极度沉痛下所做的一种无以名状的心灵道白？
写完这段文字后，为了用一个什么题目还是让他颇费了一番脑筋，当东方已经开始泛白，而他正想打个盹而才不至于影响这一天的行程的那一刻，一个耀眼的题目忽然跃上笔端：《让阳光之舟载你驶出被心灵魔鬼笼罩的命运阴霾》。
似乎已经有一些睡意的游东方，还是无法入眠，好在今天是星期天，索性再写上点文字。睡意顿消的他，干脆又提起笔来，只是在下笔的时候与写《让阳光之舟戴你使出被心灵魔鬼笼罩的命运阴霾》有所不同的是，他先是想好了题目，这个题目虽然更长，但他却一挥而就。他先是顾不得斟酌，一旦难奈激｜情地喷涌出那洋洋洒洒，恰似行云流水般的文思的时候，再在偶尔伴随激｜情小憩的瞬间，斟酌一番文章的题目，却又不能不觉得这个因为由灵感的灵动而派生的，根本就令他不假思索的题目，尽管显得太长了点，但却怎么也还是无法把它精练化，因为如果再精练了，不但很难让读者一眼扫过文章的题目，就收到对文章的精神实质一目了然的效果，也更有愧于，他那以激｜情打底，用情感做纸张，饱蘸着绵绵不断奔涌的精神创伤，而一口气写就的、堪称是厚积薄发的即兴美文了。
至于文章的题目，在他看来，其实也是个无所谓长短，甚至无所谓有，无所谓无的问题，这正如文无定法的道理一样，只是人们常常是受写文章的条条框框的诸多限制，已经习以为常，固不能完全按照自己的风格，而尽情、尽性地把写文章的诸多方法或风格发挥到极致。无视文章的题目与否，只管尽兴发挥，这对他来说无疑是头一遭，他也很难有如此的兴致，因为在他被才情四溢、笔走龙蛇的创作冲动驱使的那个瞬间，根本就忘了还有受某种文法限制来做文章这个茬，不然，也就不会写出堪称是破天荒了的具有如此繁复、沉长题目的文章来，这也算是他把写文章的风格提高，或发挥到了一个新的层次上来的尝试吧。
还有，如果说他下面的这篇文章是应该有题目的话，就是这个你闻所未闻的题目；如果不是这个题目，我们就只好干脆以《无题》为题了。有关这篇美文的全部内容大致如下：
《回忆不但使追梦者对新梦充满更新的沉醉与憧憬，也会使新梦在追梦者脚下生成时，