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虽只是玩笑之语，但也有缘由。这其中好几位，原先属于一个“有活力的社会团体”，就像易老大搞的那种组织。在道上的称号就是某金刚。后来这个团体被白少流收服，成为坐怀山庄的外堂，这些人也拜在了白少流门下。
另一方面更重要的原因，坐怀山庄的正传法诀叫“净白莲台**”，其法门与佛家净土宗颇有渊源，虽然白少流本人并不是和尚。所以白少流的正传弟子，也很像是他门下的护法金刚，修行界的玩笑绰号并非完全没有依据。
成天乐知道麻花辫是狼妖，所以听见她的外号有点纳闷，她为什么不叫狼金刚而叫莲金刚，而狼金刚却另有其人，难道这吴桐也是一位狼妖吗？
成天乐在电话里很客气的对吴桐说，只需告诉他地点，大连周边一带自己也很熟，雇辆车过去就行。吴桐却说开车过来接很方便，成天乐又说自己随身带的东西比较大，一般的轿车肯定装不下。吴桐则在电话里笑了，说坐怀山庄前院就停着现成的货车，专门拉家具的，开一辆过来就是了。
成天乐也笑道：“专门拉家具的车？真巧，我要送的拜山礼就是家具！”
吴桐在电话那边愣住了，没听说过拜山还送家具的，这位成总行事真是匪夷所思啊，可是想一想亦缘法绝妙。因为坐怀山庄的洞府门前，就是一家专门生产仿古家具的木器加工厂，既是宗门道场的掩护也是其名下的产业，如今吴桐就兼任厂长呢。
……
狼金刚吴厂长开着一辆货车，从龙王塘附近的木器加工厂一直赶到了香炉礁附近的家具市场，在一间小仓库门前与大名鼎鼎的成总相见。吴桐的样子还真有点像电影里的金刚狼，留着微带卷曲的络腮胡子，眼窝微陷目光中隐含着非常凌厉的凶悍气息。
此人的生机律动特征非常奇异，成天乐很清楚的察觉出他就是一个人而非狼妖，可是神气中似乎潜伏着一种难以形容的狂躁。这种狂躁是受控制的，但如果在特定的情况下被激发，其力量、速度、敏捷以及身体的强悍都远远超出常人，几乎相当于妖物的原身了，难怪此人被称为狼金刚。
而吴桐见到成天乐所送的“拜山礼”，眼神放光就似后半夜的狼，赞不绝口道：“成总，您真是太费心了！明代的多宝格？样式这么经典、工艺讲究得没话说！这种黄花梨材质，如今已经绝迹了……这份拜山礼实在太贵重了，而且送给坐怀山庄又太合适了！我久仰成总之名，今日见面果然手笔不凡啊，这东西您是从哪儿淘来的？”
成天乐当然不好多说，只是笑呵呵的解释此物是偶尔所得，此番拜山也没什么准备、听麻花辫提过坐怀山庄开了一家木器加工厂、专门生产仿古家具，想了半天也只有这对明代黄花梨多宝格能拿得出手了。两人谈笑间将东西搬上车，穿过市区沿黄浦路驶向西郊。
既然一见面就聊得很开心，成天乐在路上便问道：“吴桐道友，同道又称你为狼金刚，我原以为你和麻花辫一样是狼妖。别介意我这么猜啊，因为我身边的人几乎全是妖修。但今日一见，你的生机律动特征却很奇异，分明就是人，神气中却有一种很强大的狂暴力量。这是哪一种法门，难道你还会变身不成？
吴桐笑了：“听说成总擅查天下妖修，果然名不虚传！很多同道一见面都曾误会我是狼妖，甚至包括一些前辈高人，而成总一眼就能分辨。这的确与我所修法门有关，我最早并非拜在白总门下，而是误入歧途被唤醒了一股狂躁的力量，每到月圆之夜几乎无法控制……幸亏遇到了白总，引我我重归修行正途。”
成天乐惊叹道：“你这情况，很像电影里的月夜人狼啊？”
吴桐呵呵笑出了声：“可不就是西方传说的月夜人狼嘛！我当初也是稀里糊涂，不知道是所修法门还是我自己出了问题，后来遇到白总才明白，原来都出了问题。……您刚才看得很准，我确实会所谓的变身，但那变身并不是变成了一头狼，而是瞬间激发狂暴的力量。所以我以前修炼的功夫并未白费，只是走了一条弯路而已，却另有特殊成就。”
听到这里，成天乐不禁想起了自己的状况，他也是修错了法诀，破妄却未大成，说是妖修吧却是人身、也没有凝成玄牝珠。但参照吴桐的经历，一定是有办法解决的，除了于道阳提供的那些他不愿用或者没法用的办法，于真正修行大道应更有玄妙印证。白少流既然能指点吴桐，应该也能指点他！——在这一路上，成天乐充满期待。（未完待续）
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414、坐怀丘，声闻见雅客
货车在郊外拐下大路，转入一条由煤渣和碎石铺就的乡间简易公路，穿过一片樱花林来到了海边。海浪起伏一望无际，风光很美，又沿着海边走了不远，左转进入了一个院子。这里看上去就是一家很不引人注目、地点很偏僻的乡镇工厂。
进院正面是三层楼的办公室及厂房，两侧是加工木器的车间，并不杂乱显得非常干净整齐。到院里停车，吴桐招呼人将东西小心翼翼的搬下来，一直抬到了办公楼的接待室里。这里布置得古色古香，颇有修士往来的场所气氛，也放着一对清代酸枝木多宝格。
吴桐可真给面子啊，当场命人将原先的多宝格搬走了，换上了成总送来的这对。这里在普通人眼不过是木器厂的会客接待室，却也是天下同道拜访坐怀山庄通报的门房。放上这样一对格架显得更有气派，若是有人问起，则是成总拜山时所赠。既然成总送此贵重礼物，吴桐当然不吝惜留此缘法。
他们却没有在接待室停留，直接穿过办公楼进了后面的庭院。一进庭感觉就不是工厂了，央有一株参天大树，翠绿的树冠如华盖般展开笼罩住整个庭院，环境有一种精纯的生发灵动气息，两侧有回廊和很多房间。据吴桐介绍，这里平时是普通弟子的修行静室，若逢坐怀山庄举行大典、来的客人太多，此处也是待客的客舍。
穿过庭又走进了后院，成天乐本以为与他住的那座古宅一样。后院是一个风景园林，大名鼎鼎的坐怀山庄门户就在园林之。等进了院却大吃一惊，这里就是标准的木器加工厂的后院，四处堆放着各种木料、加工机械、有新有旧甚至还有一些废品、坏掉的机器等，显得杂乱无章，东一堆西一堆有两人多高，有些东西上面还盖着塑料布防雨。
假如不明情况。无论谁都不会认为坐怀山庄在此处，可它偏偏就在这里！
在吴桐的带领下穿过这些散乱堆放的杂物，成天乐又发现这些东西竟隐然形成了一个迷踪法阵。假如一般人在里面乱钻，怎么走都会走回到庭那边去。他们当然不会迷路，最终穿出了后院门。
这道门一打开。就如梦幻般场景一变，迎面是一片洞天斑竹林，宛如一道屏障挡住了视线。这道门就是坐怀丘的山门，有一块红边蓝底金字的大匾，上书“坐怀山庄”四字，它居然挂在门内的梁上，要进来后回头才能看得见。
左右有两条岔路绕过竹林又合二为一，出了竹林眼前豁然开朗，居然出现了一片山谷。坐怀山庄是白少流所创立，论历史当然远不及那些传承数百上千年的大派久远。这处道场的规模也不能与太行洞天或连云秘境相比。但在成天乐看来也不小了。谷地连两旁的山梁，大约有百丈方圆，地势呈怀抱的形状。
在斑竹林的边缘，一道清澈的溪流从左侧山梁流下，绕过谷地流向右侧的山脚。小溪上有一座整块白石雕成的小桥。正面远方是一座山丘。离得这么远，也可以看见削平的山壁上以金粉书写“不乱”二字，每个字都有一人来高、竟是一笔挥成。
这座山丘就叫“坐怀丘”，白少流闭关的静室就在那书写金字的石壁下方山。坐怀丘左右两侧各伸出一道弧形的山梁，如两只手臂环抱着这片幽谷。麻花辫就笑眯眯的站在白石桥上，迎接成天乐的到来。
吴桐陪客只到桥头为止。当即便拱手告辞，麻花辫则领着成天乐走入山谷，一路说说笑笑，谈的大多是最近关于成天乐的江湖传闻。谈笑间走到了左侧山梁上那道泉流的发源处，这里有一个泉眼，泉眼下方依地势在山石上凿成了几层错落的连池。
连池旁的花树掩映间，有一座角凉亭，却非常见的木柱瓦顶结构，所有构件皆白石雕成，亭石桌旁放了两个石墩，桌上还有一壶热气清香的茶。
成天乐刚刚坐下，茶壶就自动离桌而起，给他斟了一杯，就似被一只看不见的手拿着，然后元神就听见了白少流的声音：“成天乐，别来无恙！我听闻你入太行洞天送寒针翠，入连云秘境送炼形龙髓，如今到我坐怀山庄门前，又给家具厂送家具。
成总行事之缘法玄机，确非常人所能测。我了解你的脾气，你这人既大方又节俭，今天送了这么贵重的拜山礼，一定是有事相求又觉得不好开口。你我之间就不必顾忌太多，尽管说吧，是不是遇到什么棘手的麻烦了？”
白少流本人并未现身，应该仍在闭关之，可是他的声音出现在成天乐的元神时，感觉就像人也坐在了成天乐对面，伸手连茶都倒上了。成天乐甚至能感应到白少流的生机律动特征，这位老朋友就似坐在那里，声闻如见形容。
成天乐惊叹道：“老白，你不是在闭关吗，这又是何种神通？”
白少流笑道：“十二品莲台化身之一，并无其他神通法力，只是能与你相谈。若是凡夫俗子，自以为是见我真人，但在你面前，倒不必多此一举幻化形容。”
原来白少流只是声闻相见，其实他也可以在成天乐面前变出形体来，普通人见了就以为是真人，但在成天乐这种修士面前，白少流倒是很坦然的没有这么做，只是以声闻相谈。而麻花辫�