老许悠悠又说道：“霸王卸甲虽然说是最好的阴宅地，又称鲸吞地。只要找准方位就可以测出里面的智慧、财富、权势这三个穴位置。先人葬在穴眼上，后人就会相应的获得智慧、财富、权利。但这种大穴有个极大的弊端，葬在里面的先人只能维持二十四年时间，到时间就得重新刨坟挖出来，必须重新布局才行，不然不仅后人会有不好影响，就连埋里面的先人都会诈尸变成粽子！”
“粽子？”我疑问到，不知道老许所谓的粽子是什么东西。
“粽子是我们摸金门对诈尸和走影的称呼，认为称之为僵尸大不吉，所以取了粽子这个名号来特指，僵尸四肢僵硬，就像被裹在粽子里的人四肢动弹不得，形象的很。”老许向我们解释。
我们一行五人最后还是决定朝霸王卸甲这个宝穴走去，尽管可能会遇上老许所谓的粽子，但想到在墓下面会有各种各样的宝贝，无形的吸力把我们一步步向那带去。
从将军山上直接翻到目的地显然是不可能的事，我们从将军山顺水沟北上五六里地就到了溪显。
溪显是个小地名，有一个三叉小道，左上坡到铁子坪。右下顺小河沟平着在田坎上弯弯曲曲的走过去就到将军山。溪显等于就是这个三叉路上的一个小坪，小坪过路上山去是一个家族的祖坟山。
湘西地区祖坟是有讲究的只埋六十岁以上正常去世的老人，英年早逝的，或者去世的不体面的是不能进祖坟山的，有固定的地方给他们安家。
老许和我们说了当地的安葬流程，大体是这么个意思：
人在病危的时候儿孙会把病危者用门板抬出来防在堂屋里，安装男左女右的方式放置，房屋分大边小边区分。老人断气后用一把大伞打着，伞下烧纸，这个叫烧落气钱。
儿孙开始哭，哭的时候只能在边上哭，不能把眼泪滴在老人身上。老人脚底放置瓦片和纸，为了对去世人的尊重，需要在去世人脸上盖上铜板纸。一般看日子下葬，如果去世的时辰不吉利，克小孩。
小孩需要在棺出门时躲出去，也有撞三早的，所谓撞三早就是第三个早晨出殡。哭完后就安排各种事项，剪花打草鞋，购买丧事所需要的各种物质。当晚守灵的时候全村或者邻村的会唱歌的老人都会去唱歌。这里的歌是一种专门送亡灵的歌，不会唱歌老人也可以哼腔。
主人家安排热水白糖和宵夜，一排一排的唱下去。道长必须要“迁阶”过得道长，第二天晚上安排入馆和取水。
湘西人认为人出自井水过世时需要到发他出生的井水里取水回来。儿孙由道士带领敲锣打鼓去井边唱道半个多小时，有固定的锣鼓唢呐，鞭炮节奏。女人一般蹲在井边哭，人们根据女人的哭声判断各自的悲伤程度，儿孙外孙男性后人站着听并按照道士指引鞠躬，灵位一般由大儿子端。
六十岁以上的灵位是红纸，六十岁以下是白纸灵位。取水后就是转老馆老人入馆道士唱一段鞠躬一段，大约从八点会转到1点多。
请抬棺需要找一个班主，根据路远的程度决定请的人数。一般为八人，叫八大金刚。班主请到你时无特殊情况一般都去，很少有推脱的，即使和去世者以前不对付，人死了冤孽已清。
抬棺有讲究先用手抬出屋外空旷地，然后打稻草绳和抬杆。去世人的儿孙需要给这八个人下跪说好话，感谢叔叔大伯侄子帮忙什么的。八大金刚必须生强力壮，一路跑步抬，期间锣声不能停一直要敲到坟井旁，中间不能停更不能掉在地上。据说有的死者要戏弄八大金刚棺木越抬越重，这是儿孙们要返回来鞠躬。
也有八大金刚戏弄死者的，如果死者生前是个喜欢开玩笑的人，抬棺的人会走S形戏弄死者。多半时不这么做的。棺木入土后三天后就是去搂坟。
我们依着溪显左上一直到了铁子坪，这回离霸王卸甲地势更为的近，那五指山峰也显得更加雄伟气势磅礴直直耸立在我们不远处。天上的雷声轰轰作响，似乎是要下雨。
“打雷了，快下雨咯，我们得快点赶到山洞里去避雨。”我朝他们叫到。老许却说这并不是要下雨，而是霸王卸甲地每年都会遭几次雷劫，所以葬在这里的人后代会做皇帝，但是必定会血流成河，闹得天下动荡。
轰隆一声，一道赤红色的光劈在了老树上，老树顿时成了焦状，还带着火星子冒起一阵黑烟，果然是大墓藏大凶，此话一点不假。
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第10章：灯灭不摸金
铁子坪和霸王卸甲宝地只有一山之隔，依着盘陀的山路一直转悠下去，就到了霸王卸甲所在山脉的最下方。
不走近根本不可能发现，原来在霸王卸甲的一侧，有着一潭很大的湖水，而在山的中间岩层处，则有三个外观大小很相近的洞穴。老许指着说这就是霸王卸甲的智穴、富穴和权穴。
我看了看，岩壁很是陡峭，我问他有没有其他山路可以迂回绕进去，老许摇摇头：“这本身就是个半山穴，在肚脐眼处，但凡是个好穴都不会那么轻易让人可以进去，不然谁都可以当皇帝了。”
我想想也是，墓室主人生前肯定做了大量的防护和勘探工作，防止自己的棺椁被打开破坏风水大局。
这本是一个水仙格局，上有尖山好似一株水仙，下有深潭，雾气缠绕，龙升之势，怪不得会有权贵之兆。
我从行军包里拿出岩楔，这是用来作为天然岩场或高山峭壁攀登时的保护支点，根据岩石裂隙的大小，一般每隔1至2米放置一个。我把岩楔放入腰包内，环成一个圈，方便向上攀登时拿取。
“这岩洞离地面大概有二三十米，我和老许上去就行，你们就在下面等着。”我安排计划，两个人上去安全点。
老许是摸金门的，攀山自然不在话下，他都不用那些岩楔工具，就拿了柄短铁镐，依着岩层缝隙往上爬。
我可不敢大意，毕竟有先进装备保护安全性要更高些，一米来高放置一个岩楔作为着力点，这样速度倒是慢上不少，我爬了一半，老许已经到了洞口处。
“哎……快上来咯……好大的岩洞……”老许在上面挑动我的神经，我更加的着急，想争取快一秒看见这神秘洞穴，没想到一晃神，脚踩空差点把我从半空中给摔下去！
我那一晃也给大家吓出一身冷汗来。
好不容易到了洞口，这时候老许已经坐在地上抽着旱烟，吞云吐雾的，我说咋不进去先瞧瞧，他站起来拍了拍身子，说这么个鬼洞一个人进去指不定会出什么事。
“你们摸金门的不都是单独行动，咋的，这次还要外人帮忙？”我笑着说，他说规矩是死的，人可是活的，只要不坏了大的门规，还是可以圆通处事的，国家现在都讲究对外合作，就是这个理。
我掏出两只强光手电，递给他一只。虽然这洞口是没有任何遮挡能够在日光下看得清清楚楚，但是越往里去，肯定是不见半点光线的。
我问老许这是哪个穴，属于智穴、财穴和权穴中哪一类，老许说这可就不太好说了，不过三穴肯定都是相通的，隔开的话没有乘风之势三个活穴也就变成了死穴，也由吉转凶。
大约步行了近十米，果然由明转暗，不得不打开强光电筒，一般的手电筒在这里也很难照的清路。
我只顾着朝前走，也没注意脚下，“咔擦”一声，似乎是踩到了什么东西，当我照过去后，发现是一堆骨头！
“老许！看这还有骨头！”
老许蹲下身子仔细瞧了瞧，说按照尺寸和骨骼结构可以判断出是人骨。老许是赶尸人，自然是轻车熟路就能辨别出来，可是这样一来就显得很是蹊跷，为什么这里会出现死人骨架，难道在我们之前就有人进过这洞里？
我从骨堆旁边发现了一根已经燃烧殆尽的蜡烛，心里猜测应该不是墓室主的后人，应该是倒斗的进来后照明工具用完困在了里面出不去，真是可惜，因为只要朝我们进来的方向走段路，就可以找到出路了。生与死，就在这一线之间。
我拾起白蜡烛递给老许：“估计是没光，找不到回去的路了。”
老许却不是这么想的：“这蜡烛哪是用来当照明用的，这尸体就算死了二十年，也不至于点根蜡烛就进洞。我们摸金行有个规矩，就是蜡烛点在东南角开始摸金，这人估计是我同行，摸金的时候不知是碰上什么意外情况，仓皇中拿着蜡烛就跑了，但他不是找不到路出去死的，是中了毒。”
（摸金门中确实是有一项不成文的规矩，进入古墓主室之后，先在墓室东南角方位摆放一支蜡烛点燃，灯亮方可开棺摸金，死者最值钱的东西，往往都在身上带着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前还有护心玉，手中抓有玉如意，甚至连肛中都塞着宝石。
这时候动手，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚的从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物，在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去，不可再取一物。
点上蜡烛再摸金，一是为了防止玄宫中的有毒气体突然增加，二来这算是几千年前祖师爷所传，一条活人与死人之间的默认契约，蜡烛灭了，说明这墓室里头的东西拿不得，如果硬要拿，也不是不可以，出了什么麻烦就自己担着，只要八字够硬，尽可以在灯灭之后把东西带出来，但是那样做是极危险的，可以说九死一生。
所以这条“灯灭不摸金”的规则是“摸金校尉”最为看重的。还有这蜡烛火苗的明与灭，可以预测是否会发生尸变，以及墓里下的一些恶毒符咒，故此说蜡烛的光亮便是“摸金校尉”的命，也不为过，倒斗必须点蜡烛，是“摸金校尉”与其余盗墓者最大的不同。）
中毒？我诧异道，老许用手指着骨头脖子处：“你看骨头其他部分都是白色，独独就这里一节是黑色的，典型的中毒窒息！”
老许这样解释也有他的道理，这么好的风水眼，设计几处机关陷阱也是极其的有可能性，只是若这人真是摸金门中的�