《圣骑士武》

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圣骑士武- 第78部分


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  “这就是技能的发展,至高神的法术可以改变自己的身体,你的脂肪比我的比例大,散热比较慢,但是我可以用法术抵消你的优势,我的耐力比你的强很多。”
  “原来是这样,”罗拉若有所思。
  “纯种人类的智力是已知生物中除了神以外最高的,平均来说要比龙族要高一点点。你知道魔兽的智力等级吗?”
  “我知道一点,我知道龙是八级智力,猴子的智力是一级,神鹰的智力是第三级,地精的智力是第三级,不过我不知道人类是多少级,我觉得有些人其实很笨啊,像冰之国冰原上的农民,他们只对吃的有兴趣,连地精和精灵都分不清楚。”
  “人类的智力相当于第八级,这个智力等级是平均智力等级,人类的智力非常依赖后天的训练,人类的智力主要由十八岁之前接受的各种训练决定,如果训练充足,大脑发展得好,智力就高,如果在童年时期没有充分的训练,大脑发展得不好,智力就会很差,以前曾经发现过被魔狼养大的人类小孩,他的智力水平和魔狼一模一样。”
  “胡说八道,什么训练?我小的时候从来没有受过什么训练。”
  “就是啊,就是啊。我是从八岁才开始学习魔法的!”
  旁边的闲人们又开始起哄~~
  “这里指的训练是泛指,小孩子会听大人说话,和别人说话,会模仿大人的行为,会玩各种游戏,这些都是在训练自己的各种能力,只有具备了各种基本技能以后,才有足够的智力接受别人的教导!”
  “游戏?什么游戏?”
  “游戏就是最初的学习方式,好象扔沙包就可以训练身体的协调性,骑木马也是~~罗拉,你不知道什么叫扔沙包?”
  “不知道,骑木马我知道。”
  “那算了,还有打仗游戏,打牌什么的也一样,小猫从小就会互相扑击,看起来在玩,其实是在学习捕猎的技巧,人也是一样,所以我们圣骑士侍从的训练课程里面,在十二岁以前每天都会留下起码两个小时玩耍的时间,否则大脑一定会有某些方面发育不完善。”
  “是这样的吗?”
  “在人类小孩一岁的时候开始拥有自我意识,也就是知道什么是‘我’,这个意识是由本能自动产生的,拥有自我意识也是分辨魔兽是否拥有智力的标准,只拥有自我意识而没有其它意识的魔兽为第一级魔兽。大猩猩和黑猩猩都有初步的自我意识,可以把自己和其它东西区别开来,他们拥有第一级的智力。不过它们不能使用任何魔法,它们不是魔兽,所以不能说是第几级魔兽~~”
  “人类能够使用魔法,人类是魔兽吗?”
  “这个问题有争议,魔兽是指利用专门的器官吸收和排序魔法元素从而使用魔法的生物,像龙额头的龙晶,人类的大脑属不属于这种专门的器官还有争议。”其实争议的主要是有很多人认为人类是特殊的,人类是万物之灵,他们反对把人类和其它动物列在一起~~
  “我们龙不是靠龙晶吸收魔法元素的,我们和你们人类一样是主要靠身体吸收魔法元素的啊。”罗拉看来还是不明白。
  “所以我说这个问题有争议~~先不说这个,人类到三岁的时候会有初步的时间观念,也就是说知道过去,现在,将来的概念,这个也是本能,而且这是第二级魔兽的分级标准,人类四岁的时候会理解数字的概念并能做加法和减法,从这里开始都是要训练过以后才拥有的能力,这也是第三级魔兽的分类标准,大约五岁的时候就有初步的语言能力,能够明白的表达自己的思想,这是第四级魔兽的分级标准,大约八岁的时候会有初步的社交能力——这个能力的标志是就是能够有意识的说慌,这是第五级魔兽的分级标准。”(章鱼:上面和下面都是胡说的,大家看看就算了)
  “说谎?”这种分类方法不要说罗拉不明白,只要是没看过教廷内部发行的《魔兽智力分类》这本书的人都不会知道,因为这个说法未被承认~~
  “社交的能力,就是和别人沟通以获取信息,相互协作的能力,这个能力建立在语言能力之上,龙岛上不是有一个龙交换宝物的集市吗?交换的过程就是社交的过程,买卖双方以语言互相沟通,买的人希望宝物的价钱越低越好,卖的人希望薄雾的价钱越高越好,比如你向烈火买一把魔法弓,你首先要问烈火这魔法弓多少钱,然后烈火会说一个价钱,比如五万枚金币,你觉得太贵了,还价三万枚,烈火说你看我这个把弓上面的魔法可得多么完美,你想砍价,就骗他说看见别的地方这样的弓只卖三万枚金币,这样你们不断的讨价还价,直到交易完成或取消为止,这个过程就是社交的过程,‘看见别的地方这样的弓只卖三万枚金币’这就是有意识的说谎,你说谎是伪造了一个信息,试图压低价钱,你清楚的知道说谎的后果,人类很小的时候就会说谎,但是有意识的说谎是从这个时候开始的。”
  “那么第六级,第七级,第八级魔兽又是怎么判定的?”
  “判定魔兽的等级非常复杂,我刚才说的只是判定的主要条件,如果你有兴趣的话,可以仔细看看《魔兽智力分类》这本书,这本书从空间定位能力,时间定位能力,复杂关系处理能力,数学能力,语文能力等等方面界定魔兽的等级,这是教廷内部发行的书籍,等到了中央大陆我给你弄一本。前面说了这么多,其实你只要了解一点,人类的智力和龙差不多。”(章鱼:废话连篇的最佳注释)
  “为什么你以智力来给魔兽分类呢?我记得我在中央大陆的时候看的书都是以危险程度给魔兽分类的。”
  “你说的那个是给冒险者用的书,冒险者在荒野中冒险的时候要避开危险的魔兽,要分辨什么魔兽有毒什么魔兽没有毒,什么魔兽可以吃,而对我们圣骑士来说,比这些更加重要的是,一个魔兽的智力等级决定它的权力,也就决定了我们圣骑士对这个魔兽的态度和行为,所以我们按照智力等级给魔兽分类。比如,我们承认龙对物品的拥有权,龙通过正当途径取得的宝物属于龙。像狗啊,猫啊什么的东西就没有对物品的拥有权,比如说,某个人把一块肉给了他的狗,在法律上来说,狗并不拥有这块肉的拥有权,肉的拥有权仍然属于这个人,狗只是有了这块肉的使用权,那人随时可以把肉收回,其它人抢了这肉,是抢了那人的肉而不是狗的肉,狗把肉吃掉了,肉使用完了,肉没有了,这属于使用损坏,而如果这个人把肉给了一头龙,龙就有了肉的拥有权,那人不能收回,其它人抢了肉,是抢了龙的肉而不是人的肉。懂了吗?”
  罗拉挠了挠头,说道:“本来有些懂了,给你这么人肉狗肉的说了几句又不懂了。”
  “简单的说,我们圣骑士认为,智力等级越高,拥有的权力就越多,智力等级越低,拥有的基本权力就越少。”
  “基本权力又是什么东西啊?”
  “基本权力就是基本权力~~详细的你可以看看圣骑士罗德·辛迪加写的‘论人类之基本权力,’基本权力是由低到高的,高级的权力是为了保证低级的权力,比如有生育权,迁徙权,结社权,发言权,选举权和被选举权,隐私权,刚才说过的
  拥有权,其中最低的权力是生存的权力,其它的权力都是为了保障这一个权力。”
  “如果生存权是最重要的权力,那为什么在有的国家里面,小偷如果偷了很贵重的东西会被判死刑啊?”
  “这里说的生存权是整个种族的权力,个人的生存权来自他所在种族的生存权,对盗贼的惩罚有两重意义,第一是让罪犯不敢再犯,第二是让社会大众看到,犯罪是会被惩处的,死刑对于第一层意义没有作用,但是对第二层意义有很大的作用,处死盗贼可以使犯罪的风险成本提高,从而使犯罪减少,当整个社会认为,处死一个盗贼的收益比成本高的时候,就会把盗贼处以极刑。”
  “你还是没说为什么财物比生命重要啊!”罗拉打破沙锅问到底。
  “胡说,生命是无价的,当然比财物重要,死刑是不道德的!”爱兰说的这个是教廷表面上的态度~~
  “生命的价值只能以生命来衡量,两条人命就比一条人命重要。你知道盗贼对于社会的危害吗?盗贼偷或者抢钱,破坏了钱正常的流动,因为要预防盗贼,使得人们互不信任,并且使社会要付出格外的资源,好象额外的铁门,保镖什么的,来防止盗贼的行动,这些资源本来可以用在别的地方,比如,在捕捉大盗巴拉克的时候动员的人力,以每人每小时一个银币计算,这笔钱可以建立一个医院了,这就可以拯救不少人命。”
  “胡说,钱怎么会比人命重要呢?”
  “你知道中央大陆农村的婴儿死亡率比城市的高多少?足足高了千分之二,也就是说,同样的小孩子,农村的小孩子比城市的小孩子更容易死,这是为什么?城市里面有更多的钱,也就有更多的医生,更多的医院,婴儿死亡率就降低了,农村的钱比较少,医生不愿意去,医院赚不了钱,婴儿死亡率就高,这就是前的作用,钱是什么?”(章鱼:好象很多人认为农村比较适合生活,不过这个认识在以前科学不发达的时候并不成立~~)
  “钱是罪恶的诱惑,钱是万恶的根源!”爱兰一脸的神圣。
  “钱是交换中介物!”爱兰这种中途出家的圣女就是麻烦,虽然信仰坚定,法术也不差,但是没有受过完整的祭司训练~~
  我拿出一枚金币,说道:“就以这枚金币来说,金币本身是没有什么用处的,它只是一块金属,我所以把它珍而重之的放在钱包里面,是因为它能够买其它一些我需要的东西,比如食物,武器什么的,正因为钱的这种性质,钱的流向,代表了社会资源的流向,就是各种人力物力的流向。”(章鱼:终于发现政治书的用处了)
  

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