《宇宙浪子》

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宇宙浪子- 第23部分


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  百怪说:“其实玩个小花样就行了,来,看我的。” 
  百怪说毕,从口袋里取出一块浅绿色的玉佩,再把萤幕上的图形缩小,直接印在玉佩上。这一来,一个金色凸起的雕印,浮在一块半透明的碧玉上,显得光彩耀目。把玩之下,大家都爱不释手。 
  百怪说:“这种材料是合成锗硅乙烯,有传音的功能,内部还有发射机。最好能劝她戴在身上,以后我们就可以监听她的谈话。” 
  千奇不同意:“这是做什么?白色恐怖?” 
  文祥也说:“这样不妥。” 
  黑金刚则斩金截铁地说:“百怪,把传音功能拿掉!” 
  百怪耸耸肩,把嵌在中心一个米粒大小、颜色与玉佩全同的发射器挟出来。然后说:“婆婆妈妈们,这样满意了吧?” 
  文祥邀衣红到甲板上聊天,故意把玉佩挂在胸前把玩。衣红一眼看到,惊讶地问道:“咦?你怎么会有这个东西?” 
  文祥不经心地说:“我有什么?” 
  衣红指着那玉佩道:“这个龙符呀!” 
  文祥把玉佩解下,放到衣红手中:“这个叫做龙符?是做什么用的?” 
  衣红仔细看了看,又有点怀疑:“这是一种文字,我也不太懂,但是会画一些。最好叫风大哥来看,他懂得比我多。” 
  衣红唿哨一声,文祥打趣道:“还是用电脑好,不必吹口哨。” 
  衣红白了文祥一眼:“你别想影响我,我说过,我是为反对而反对的。” 
  风不惧与裤白闻声而至,衣红把那个龙符给他们看。风不惧一见,神色立变:“你这是从哪里来的?” 
  衣红说:“是文大哥拿来的。” 
  文祥说:“这是由电脑收到的一则讯号中分析出来的,没人知道是什么,连电脑都不清楚,我只是觉得好玩,所以印在这玉佩上。” 
  风不惧郑重地对衣红说:“你还记得我们的任务吧?有没有告诉文大哥?” 
  文祥问:“你们的任务与我有关?” 
  衣红脸一红,轻声道:“我们老家的一位老禅师,他有未卜先知的能力,这次就是他叫我们去火星办一件事,说我会遇到一个人。” 
  文祥说:“哪天你不会遇到一个人?我也能预言,你明天会看到不止一个人哩!” 
  衣红不理他,继续说:“总之,他叫我画那些龙符,而且要画在隐蔽的地方,说是能带来好运。” 
  文祥问:“有效吗?” 
  衣红正色说:“你先别打岔,等我把话说完,你老插嘴,我说得完吗?” 
  原来衣红虽然是电脑时代的新生人,但因住处离老家很近,兼以苗人生性喜爱自然山水,尽管电脑城里生活更容易,他们还是不时地溜回老家,享受一下大自然的情趣。 
  电脑当局成立之初,与人类议会曾有默契,对少数民族的文化生活多有通融,经常网开一面,只要累积了足够的贝分,就会让这些人由一些“便道”中,回到自然环境去。 
  衣红就是这样接触到法慧老禅师的,自从拜了禅师为师后,她的人生观整个改变了。便与裤白、风不惧等一干志同道合的朋友,想方设法,为人类的未来找寻一条出路。 
  法慧禅师原为一证券行的证券分析师,在千禧年股市大灾后,就看淡人生,偶然间读到一本奇书,才知道宇宙中本有一定的规律。他决心出家,便到岷山千佛寺,拜在圆觉禅师门下,后来师徒同时坐关三年。圆觉禅师在二○一三年春坐化前,留给他一张偈语: 
  “遇人即行,闻声则起,山高立止,斯文得经。” 
  法慧刚刚看完偈语,见一寺僧带着香客进来,他一句话也不说,回头就走。他不择方向,只是见人就走,自然而然走进了崇峦峻岭之中。对一个出家人来说,只要有山泉野果,一切问题都解决了。 
  如此这般地走了四个多月,时至初秋,他竟然走到了云南、广西边境。有一天,他在一个山洞里打坐,突然听到洞外人声鼎沸,他立刻记起偈语中的“闻声则起”。起身后,他掩到洞口深茜之处,看到一群人,一个个慌不择路,纷纷向山上攀逃。 
  法慧定睛一看,山下烽烟处处,偶而还传来一阵枪声。原来山脚下有一个村集,约有数百户人家。这时显然是遭逢变乱,竟然有人持械互斗。 
  他是出家人,而且禀承师训,在“遇人即行”的指示下,不论如何,都应该远离是非才是。他本待不管,但一见逃难的民众中,以老少及妇女为多,那狼狈逃窜之状,令他实在无法置身事外。他见有位老者摔倒在地,众人自顾不暇,哪有余力照顾他人?法慧于心不忍,只好破戒,挺身而出,将老者扶起,并问缘由。 
  老者叽哩咕噜的说了半天,法慧也听出了大概,原来发生动乱,地方宵小乘机作乱,意见不合之各方角力不止,结果演成了武力冲突。 
  法慧心想,人间事本不值得过问,既知而不略尽棉力,就是私心。且不管自己能为这些人做什么,先下去看看再说吧! 
  这些苗民本来笃信喇嘛教,只因在二十世纪中国文革期间,破四旧、除迷信,庙被毁了,喇嘛也还俗了。后来虽然改革开放,但因经济蓬勃起飞,人人沉醉在物质享受中,也就没有人愿意出家了。 
  这时,大家目睹一个和尚由山洞里出来,气定神闲地走向大乱的村庄。一些信仰深重的苗民,立刻一传十,十传百,都不约而同地尾随法慧,一同走回村里。 
  走到村口,法慧身后已经聚集了一百多人,正在街头打斗的村人,慑于法慧平和威严的声势,一一放下了手中的木棍、刀器、枪械,也加入了行列。 
  就这样,法慧没有说一句话,只是从村头走到村尾,就将一场兵祸弭于无形。事后,村民跪地苦求,一老者说山后原来有个“高佛寺”,只要重新修缮,法慧即可驻锡。 
  法慧一听,“山”后有“高”佛寺,加上这次事件,正应了“闻声则起,山高立止”的偈语,知道缘熟于此。而这个苗人村子,正是衣红的家乡。 
  及后电脑联盟成立,依照规定,加入联盟的,都要迁居到规划好的社区中。法慧执意不走,结果有一百多个年老的苗人,也随法慧留在当地。衣红与裤白等人的家长,由于年轻,比较容易接受新事物,便移居到附近的ACG一○七N二二号电脑城中。 
  “这位禅师为什么坚持留在山里呢?不然大家都移居到现代化的城市了。”文祥听得入神,问道。 
  衣红瞪了文祥一眼,说:“这才是老禅师明智之处,你以为现代化就好?” 
  文祥说:“我记得你说过,留在自然区里的人,生活很苦。” 
  衣红说:“在哪里不都一样?但是在禅师身边,你会觉得平安、幸福,没有忧虑、惶恐。如果不是禅师赶我走,我早就出家了。” 
  文祥说:“我看你不像个出家人。” 
  裤白插口道:“我不会让衣姐出家的!” 
  风不惧瞅了裤白一眼,对文祥说:“你想知道我怎么认识禅师的吗?” 
  文祥说:“你说。” 
  风不惧说:“那是三年前的事了,我在未认识禅师之前,曾迷上了做梦,从秦始皇一直做到清逊帝,这一个春秋大梦足足做了八年。而且我这个梦是一天三场,连续不断。老实说,再叫我做第二次,打死我也不干。” 
  文祥说:“既然那么痛苦,当时为什么还要做下去呢?” 
  风不惧叹口气道:“文兄,你一定没有做过我这种大梦。当人陷溺在一个环境中时,没有比较,根本不知好歹。我的梦设定成连续三场,我就从来没有清醒过!等于做了八年的假皇帝机器!那些山珍海味吃到最后,简直令人翻胃。后宫佳丽三千,反正由电脑提供各种形象,美女看得太多了,就算嫦娥再世,对我而言也只是血肉一堆。” 
  文祥说:“所谓南柯一梦,恭喜你,能过得来的人不多呢!” 
  风不惧感慨地说:“没错!就是这个原因,我发现有些人比我有见识。我拼命在做梦,他们拼命在为社区服务。幸而有一天,我在网络上发现有人征求‘拒绝做梦’的方法。我也正有这个困扰,突然灵机一动,写了一个自我控制的方子,想不到得了二十多个贝分。才有机会走出家门,这样认识了衣红他们。” 
  文祥好奇地问:“你是怎样自我控制的?” 
  风不惧脸一红,说:“别提了,那是幼稚到极点的方法,但是对那些愚昧无知的逐梦人,倒还有一点效用。总之,我跟着他们到乡下,见到了老禅师。 
  “老禅师对我说的第一句话,便是‘不够彻底!’我听了很不高兴,那时他们常踢足球,我也参加了。我发现人人只顾自己抢球,很少有人给别人制造机会,于是我专门为人制造机会,很受大家欢迎。 
  “想不到,老禅师还是那句话‘不够彻底!’不论如何,我还是很尊敬老禅师。我们的球队渐渐有了水准,有时也能和别队比赛了。有一次,我面对一个空门,队友却各顾各的,没有一个人肯传球给我。结果那场球输了,我很生气。回去见到老禅师,他还是那句老话‘唉!不够彻底!’这次我忍不住了,大声说:‘师父,我平常老给他们制造机会,他们至少也该给我一次呀!’ 
  “禅师没有理我,却开始敲木鱼,念起经来了。我注意过,禅师一向是右手敲木鱼,左手合十。这次禅师却左手拿木槌,好几次敲下去,木槌都落不到木鱼上。老禅师一副尴尬的模样,却用眼角看着我,口里念着‘不够彻底’经。 
  “我说:‘师父,您用错手了!’ 
  “禅师不念经了,两眼一直望着左手,一副怪左手不听话的神情。 
  “我心里一动,突然之间,好像什么都懂了! 
  “老禅师分明是说我做事不彻底,他用左手敲木鱼,当然不习惯。我们打球时,我习惯了给别人制造机会,别人也习惯了抢球得分,各司其职嘛!当时真把球

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