《宇宙浪子》

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宇宙浪子- 第310部分


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  一九八七年,卜二回中国时,曾打算把汉字基因的根留下来,可惜无人问津。当时正值中国社会转型的阵痛期,人人向钱看。卜二知道时机未至,微软视窗正大行其道,第一流的工程师都忙着“汉化”视窗。大气候如此,还能说什么? 
  卜二在深圳科技园待了三年,设计了一些软体套件,教出一批学生,却找不到汉字基因的同道人。九一年,微软挟着视窗三.○,有意鲸吞中文市场。卜二义无反顾,立刻由深圳返台,要求微软公司把文字介面公开,将中文交由中国人自行发展。 
  这是一个非常严重的问题,一种商品市场的垄断,充其量只是经济上的得失。经济所图者不过是一时的利益,谁有能力,谁就有所得。文化则不然,它是一个民族的命脉,完全与得失无关,其结果只有存或亡! 
  当电脑普及到社会上,学校、家庭都开始大量应用时,电脑上的文字便成为社会通用的标准。如果这种标准任由一个外国公司垄断,所可预见的,便是这个公司主宰了社会文化。果真如此,国家民族的命运不啻掌握在唯利是图的微软公司手中。 
  这种现象能接受吗?稍有血性的人,稍有良知的知识份子,都应该群起反对! 
  事实刚刚相反,台湾的知识份子却箪食壶浆,以迎王师!人人嘲笑卜二不识抬举,微软大阿哥为不争气的小中国人效劳,岂有不乐之理? 
  有一幕凄惨的悲剧,在历史舞台上不断重演,很可能就是我们这古老民族的归宿。荷马的史诗〈伊里亚德〉传说(也有历史学家认为确有其事)在公元前一千多年,希腊人围攻特洛伊城,连续十年不克,而双方损失牺牲不赀。战况胶着下,希腊人安排了一着妙计,他们扬言退兵,在沙滩上遗留下一座高大的木马。 
  特洛伊人兴高采烈,战争结束了,而且虏获敌人木马为战利品。他们把木马拖进城中,军民同欢,大肆庆祝,人人喝得烂醉。 
  到了深夜,藏在木马中的希腊士兵跳出来,打开城门,城外埋伏的希腊人一拥而入,特洛伊人从此成为奴隶。 
  资讯时代到来,政治军事的形态彻底改变了,今天的微软视窗,怎知不是现代的木马?如果不是,为什么不敢公开其中的文字介面?是不是里头隐藏了千军万马,等我们的高级工程师,在痛饮视窗烂醉如泥之际,把中华文化全部丢到垃圾桶中? 
  中国人不能处理自己的资讯,不仅假手外人,而且还沾沾自喜!国家亡了尚不可悲,可悲的是当今的知识份子!辜负祖宗期许,浪费国家资源,窃居庙堂之余,犹自为外人作嫁。一点骨气、一点认识都没有,早已做了亡国奴! 
  卜二眼看美国木马被国人前呼后拥的捧进城内,自知力薄难当。一九九二年,他带着一干弟子,归隐于台东都兰山中,专心研究他的汉字基因,与世无争。 
  丁一约了卜二在赛马俱乐部会面,那是个安静的场所,环境幽雅。卜二头上三分灰白相间的短发,身着蓝色牛仔装,施施然而至。 
  丁一说:“听说你在巴西住了很久,一定喜欢西餐。” 
  卜二笑说:“刚刚相反,就是吃不惯,我才回国的。” 
  丁一说:“那我们换一家。” 
  卜二说:“不必,很久没吃了,也有点想念。” 
  “你最喜欢什么?” 
  “该不是指吃的吧?” 
  丁一笑笑,说:“当然也不排除。” 
  “我最喜欢做自己该做的事。” 
  “那你该做什么?” 
  “我该做个垦荒的人。” 
  “为什么要垦荒呢?” 
  “因为已经开发的资源一定有限,我不喜欢和别人争。” 
  “可是竞争才有进步。” 
  “我从来不缺乏竞争对手,那就是我自己。” 
  “难道是找不到对手?” 
  “那倒不是,只因我不学无术,不知道能和谁比。” 
  “古今中外,总有一个人可以比比吧?” 
  “有的,是直钩钓鱼的姜太公,我已六十多了,看能不能等到八十一。” 
  两个人都笑了,丁一说:“文王只有一个。” 
  卜二说:“姜太公也天下无双。” 
  两个人点了菜,继续谈天说地。 
  丁一说:“以你之见,中国未来如何?” 
  卜二说:“剥极而复,否极泰来。” 
  “何以见得?” 
  “天道公允之极,盛极必衰,衰久必盛。中国在秦汉时期,文治武功堪称第一,直到宋代,除军事较弱外,其余经济、科技、文化均达鼎盛。而西方在教廷与贵族的统治下,正值黑暗时期,完全不能相比。仅以代表科技力量的炼钢而论,宋代已有十五万公吨,而同时期西方全部的总和,才二.五万公吨。西方的兴起,不过是风云际会,而中国近三百年来之衰弱,也只是一个小小的循环周期而已。” 
  “听说你有个计划,要让电脑学习人。” 
  “是的,今天的电脑是供少数专家用的,不可能普及到全人类。由于电脑具有时空处理的优势,对力量与财富的累积成对数增加。长此以往,人类社会必然两极分化,导致不平与不安。所以我在努力,要把电脑高高在上的地位拉下地来,让人人会用,人人有用,人人都买得起。” 
  “可能吗?” 
  “当然可能,只是不知道文王在哪里?” 
  丁一便说:“我们有一批志同道合的人,在香港有个上市公司,想把文化与科技结合起来。只是我们找了不少专家,一再和他们探讨,他们认为科技就是现代文化,没有必要也不可能与传统的文化结合。” 
  卜二说:“我不同意,文化是一条生生不息的长河,现代便是过去的延伸,又是未来的传统。问题在于现代的科技从业者只看到眼前的利益,没有未来的远见罢了。” 
  “可是,怎样才能科技和文化结合为一体呢?” 
  “简单!以科技发展工具,以文化为应用内涵。” 
  “是些什么工具呢?” 
  “资讯的载体。” 
  “一般人能应用现代化的资讯吗?” 
  “当然可以,只要价格便宜,使用方便就可以了。” 
  “做得到吗?” 
  “我已经用汉字基因试验成功了。” 
  “那么,怎样让这个理论实现呢?” 
  卜二想了想说:“我们必须创造一种新的市场观念。在原始时代,市场只是物质交换的一种环境。在当今网络上,我们称为电子经济,实际上它只是信息交换,也可以说是欲求的传达或精神的沟通。物质据有一定的空间和质量,具有独占性,而精神及信息则具扩散的性质,是不可能、也不应该独占的。 
  “再明确一点说,水是一种自然资源,是生命的基础。假定水资源丰富,能满足生命的占有,又能达到共享的目的,那么把水集中起来,建造一个水库。在电脑界的术语上,即相当于一种超大型的资料库。有了水资源,可以发电、灌溉、通航,就必须有一个管理系统。这个系统相当于资讯操作平台,或者是出入应用的闸口。 
  “最后,在水库下装设水管,通到千家万户,是为网络。到时人人一开水龙头,自来水就源源不绝,在资讯系统上,称之为终端机、下载机或浏览器。 
  “这种共有的资源,能够让人类社会共存共荣,再透过市场机制,使资源资讯系统完整、易用、价廉,让人们在他们习惯的固有文化中生活,不就是天地人三才合一的整体环境了吗?这就是科技文化统一的大同理想。” 
  丁一说:“这样大的计划,需要多少资金呢?” 
  卜二说:“我不知道,我从来不喜欢钱,钱也不喜欢我。” 
  “钱与资金是有分别的。” 
  “那我更不敢想像了。” 
  “你愿不愿意加入我们公司,成为股东?” 
  “我一穷二白,怎么加入?” 
  “只要你愿意就好。” 
  “我还有十几个跟随的学生。” 
  “欢迎一起过来。” 
  “可是我现在这个公司呢?” 
  “放着吧,这样台湾也有个基地。” 
  二人说定了,握手为信,没有签一个字,卜二就走了。 
  五月,卜二果真带了十个学生,满货柜的书籍、行李,到香港来了。 
  天地人三才聚会,又是一番闲话。 
  丁一将卜二介绍给张三,说:“文王渭水访才,请得姜子牙来封神。” 
  张三戏说:“那我是谁?” 
  丁一笑说:“武王伐纣,建立周朝八百年天下,够你忙的了!” 
  张三也笑了:“我懂了,你把我当儿子了。” 
  卜二说:“我做姜子牙嫌太年轻,还是桃园三结义好些。” 
  张三说:“那我名副其实,该做张飞了。” 
  丁一说:“不好不好!刘备眼泪太多,关公块头太大,我一个都不像。” 
  卜二又说:“那就算梁山泊聚义吧,丁一兄做及时雨宋江。” 
  丁一说:“那你是谁?” 
  卜二笑说:“军师无用!” 
  张三说:“我是谁?” 
  卜二说:“当然是玉麒麟卢俊义!” 
  丁一大笑:“卢俊义倒合适,但玉麒麟太娘娘腔了!” 
  卜二说:“不然怎么办?总不是黑旋风李逵吧?” 
  张三说:“再不然豹子头林冲也好!” 
  丁一笑得打跌,说:“好个豹子头!反正时机一到,三十六天罡,七十二地煞都将陆续就位。一百单八将,人物由你挑,只要别挑浪里白条张顺就好!” 
  张三笑说:“张顺也不错呀!能浑水摸鱼。” 
  卜二说:“简单!再写个《说文传》,让张顺坐第二把交椅!” 
  丁一脸色一整,说:“笑话归笑话,是时候了!当今资讯时代,正是文化发扬光大的良机。中华文化博大精深,但如不能结合资讯工具,必将落伍! 
  “这次我们吸取了美国的经验,规划了很久,也结合了无数英才。现在从天象来看,正是紫气东来,三阳开泰的

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