我眺望着逐渐西沉的红日，沉吟着再次回忆起那段往事，虽然说已经想通了，但是回忆起来还是有种酸涩的滋味。众人被我散发的淡淡忧伤感染了，都屏住了气息静静的听我述说着那段陈年往事。最后我说：“就这样，那时我刚好从那段回忆中醒来，就发现一张酷似的脸庞，所以才会惊讶的呆看着谷姑娘，事情的经过就是这样了。其实，经过那次的回忆以后，我更加深刻的领悟到了‘心’的意义，可以说现在的我心中对于那段情感已经是了无牵挂了。本来我此次进武当是为了寻访高人的，刚才在道观偶然看到杜老弟和谷姑娘往后山来，一时好奇才跟了过来了。”后面的话是告诉杜明剑我不会对只是酷似的谷中兰有什么企图的，让他放心，至于他能不能领会我的意思我就管不着了，我也只能做到这一点了。其实如果不是因为神剑门的关系我根本就不会与他们相见的，我只要做到问心无愧就行了。
第四十九章 叙旧
看其他人还意犹未尽的样子，我赶忙托词天色已晚，假装要离开了。果然灵云老道马上盛情邀请我到他们的道观一聚，我当然就顺水推舟的答应了。然后我就到原来寄宿的道观里取了行李，赶到玄武观时天已经黑了下来。
在前殿等候的敏霄把我带到了后进的大殿，灵云老道和杜明剑4人都在，还有3位5、60来岁的老道士。灵云跟我引见了一下：“阴居士，我来介绍一下，这是我师弟灵风，灵雷，灵雨。各位师弟，这就是我前面提到的阴晴阴居士。”众人各自见礼完毕后，灵云说：“敏霄你先带阴居士到厢房里去放好行李。阴居士，等会我们晚饭后再详谈吧，你看怎么样。”我当然没有意见了，跟众人点头示意后就跟敏霄往厢房里去了。
晚饭时，灵云又把我介绍给他门下的“敏”字辈的其他5个弟子：玉、乐、仁、勇、智。其中只有敏乐和敏霄、敏音年纪相当，其他4人都在25到30岁左右。晚饭后，灵云让众弟子都回房做晚课，只带了大弟子敏智以及敏霄，和其他3个老道以及杜明剑4人到后殿相谈。
分宾主落座后，灵云老道开门见山的说：“阴居士现在肯定对贫道冒昧的邀请心存疑问吧。”我老实不客气的说：“下午道长曾经说过对弟子已经有闻名，弟子就知道可能道长已经对弟子的来历有所了解了。”
灵云微笑道：“居士不必拘礼，以贫道之意我们还是以平辈相称比较好点。”“这个，弟子实在是。。既然这样，恭敬不如从命，弟子。。嗯，在下就失礼了。”
灵云哈哈一笑：“这就对了，修道之人原本就应该圆通自如嘛。据我所知的阴居士原本就是一个洒脱的特立独行的奇人啊。”我心里嘀咕到底他是从谁那里知道我的啊。灵云接着说道：“其实在半年前我就闻说过居士的奇特经历了。”我恍然的说：“原来是天机门的清远道长跟道长提到过我的啊。”灵云微微一笑：“却又不是清远前辈跟我说的。”我愕然，不对啊，半年前除了天机门我还没有开始游历呢，有谁来告诉他啊。灵云笑得更开心了：“其实是静念道友在和我书信来往中提到了居士的。”我晕，老道居然耍了我一把，我问道：“原来道长和静念道长相识的啊？”
“十几年前，贫道曾经拜访过天机门，当时和静念道友相谈甚欢，后来也曾经多次亲往或书信来往。贫道在道法上获清远前辈和静念道友的指引才小有所成呢。大概半年前吧，静念道友来信一封，却是专门提到了居士，说起居士的许多奇异之处，并且提到居士可能因为修炼之初曾经修习过本门留于俗世的九宫观想法而会到武当山来寻访。后来贫道又通书信数次，从静念道友信中提及了居士的许多对道法的奇妙独特的见解，虽然信里只是约略的提及，但是已经让贫道大开眼界了。从那时开始贫道就期盼得见居士了。”
灵风3人奇道：“师兄以前提到的那些奇特法理原来就是出自阴居士啊？！”
“不错，今天阴居士跟随明剑师侄之后时，刚好我正在修习道法而发现了，本来想让敏智跟过去看看的，幸亏后来转念自己跟了上去。然后发现居士似乎施展了类似天机门地灵之术里的‘缩地成寸’道法，惊讶之时突然想到莫非就是静念道友提到的阴居士吗，所以才冒昧的请出了居士，在居士通了姓名证实了贫道的猜测时，当时我的心里实在是喜悦万分啊，后来居士对玉华的指点使贫道大开眼界。因此才邀请居士到玄武观暂住，其实是因为贫道的小小期盼，希望居士能够帮助解答贫道多年来在道法上的疑问。”灵云患得患失的说。
我奇怪的问：“道长们都是功力高强、修为深厚，比之在下又强了不知多少倍了，我又怎么敢说可以帮助道长呢？”
灵云叹道：“居士有所不知，我神剑门以及明剑师侄的仙剑派都是以武入道的，和天机门这等道门中的佼佼者是不一样的，虽然武功修为高于一般的武林门派，但是对于道法上的修炼却又只是一般的道门而已。本来我门原有的一些道法也残缺不全了，所以贫道才在十几年前获知有天机门这等上等的道门后厚颜前往求教，幸得清远前辈和静念道友帮助才领悟完善了本门的道法，但是本门道法本来就只是一般，而有天赋者又少，所以导致了本门中人修习道法的精进极慢。就拿贫道来说吧，也是经过天机门的帮助后才在这两年结成了道胎而已。”道胎其实就是元婴的别称，比如茅山道都是这样叫的。我心想，老道虽然才刚修得元婴不久，但是已经很不错了，从我接触天师道和茅山道后我知道，元婴其实是很难修得的，主要是天赋其次还要看心法、运气等等，而里面唯一可以被修道者自己掌握的就只有心法而已，因此那些高级的心法对于一般的道门中人来说是无价之宝啊，也正因为清远曾经和我提及这点，所以我一直都是传了一些经过自己改进的中级心法给其他人，并不是我小气而是怕他们走火还有就是怀璧其罪啊。
我不由产生了一个疑问：“当初我也是练习九宫观想法才有了后来的成就的，可以说九宫观想法就是我进入修道之路的钥匙，我记得当初在电脑网络上找到这个功法时里面有提到它就是玄真神剑门的功法啊，而且清远道长曾经说过它只是中低级修道心法而已。那么道长你们肯定对于此心法的修炼肯定已经纯熟了，怎么反而不能修炼出元婴。。嗯。。就是道胎呢？”
灵云摇头说：“其实静念道友的信中也曾经提过你的问题，从他信中提及居士的修炼方法其实只是借用了本门心法的一些法理，以居士的修炼方法其他人修炼肯定会走火入魔的，这个是清远前辈、静念道友验证过的，而且贫道也曾经试图照居士的方法修习，差点走火入魔了，幸亏当时贫道的师叔在旁护法才化险为夷。这件事就连3位师弟都不知道，贫道有个请求，希望居士以后也不要跟人提及这个修炼方法，因为他人肯定没有居士的天赋异禀以及福缘，一经修炼必然走火入魔。”
我想起当初清远也这样说过，看来我肯定与他人有很大的不同了，等以后有能力了希望可以知道自己和其他人到底为什么会有如此大的不同。转念间，灵云继续说道：“还有，对于天机门来说，九宫观想法可能只是入门的低级心法，但是在本门来说，它却是必须达到‘意剑’境界才可以练习的高级心法了，只是有些心法的法理可能流传到了俗世，也正因为这样才造就了居士这等奇才啊。”
“不过贵门和杜老弟的仙剑派也都有自己独到之处啊，所谓‘道’也不一定是指‘道法’而已，也可以是‘武道’、‘剑道’，乃至‘画道’、‘花道’等等只要是可以发展修炼心性的都可以称之为‘道’啊。贵门在‘武道’、‘剑道’上的成就也是非常高深的啊，又何必一定要追求道法的修炼呢？”我不解的说道。
灵云赞道：“居士之言极是，世间万物最后都归之于道，剑之极至也可以入道。大道如一，大凡事物最终总要入道的，但是孰难孰易相信居士应该明白的。就象居士本来对于剑招非常生疏，但是因为居士已经掌握了‘道’的本源，所以可以轻易的发现剑招这种末枝的‘技’的法理，而轻易破招，虽然是因为玉华对招式的生疏导致了破绽，但是如果没有居士对‘道’的了悟，又有谁人可以在那么短暂的时间里发现、利用并破解破绽呢？这就是以本源入手跟以末技入手的天壤之别啊。”
我觉得灵云的话颇有道理，不由的沉吟起来，回想起来2年多的经历里，如果不是我对所谓的道法（能量应用）的独到见解，不但没有目前的成就可能连性命也不保了。
看着我沉吟的样子，灵云又说：“本门创建于明朝时，据记载，当时创派祖师徐行简是一个天资极高之人，不到30岁就获得当时剑法的精髓，于武林中一时无人匹敌，自创‘意剑’之术，以为天下无人可及。后至武当听闻有张三丰真人所传内家拳剑，乃一一破之，以为谬传，直到一天在山间遇到真人所传真正弟子名殷犁亨者，以枯枝将祖师剑法一一破解。求教之下才得闻所谓内家拳剑只是真人所传的末技，而真正的妙法尽在道门之中，并言三丰真人所传道法其实在道门之中也只是一般而已，是属全真道派，据祖师笔记记载殷犁亨曾经提及其师兄人称‘四明怪客’的张松溪到四明山传道时曾经遇到一天机门弟子，才发现道门中真正的上品心法的玄妙，从此不敢自居道法精妙而隐居苦修。我派也是因为这段记载才知道天机门以及道门道法的。”一众年轻人都听得目瞪口呆，我也静心听闻灵云讲述这些典故，我知道灵云说这些是表示把我当成了朋友了，当然他的目的还是想和我交流修炼心得的了，不过这对于我来说其实也是无所谓的。