1、相关设定
如把初生的婴儿能量值定为0点，从一般凡人到混沌神之间的等级按能量高低可以大体设定为：
普通人：能量值在1点以上，5点以下。
武者：能量值在5点以上，100点以下。
修真者：能量值达100点以上，400点以下。
小仙：能量值在400点以上，800点以下。
大仙：能量值在800点以上，1600点以下。
天仙：能量值在1600点以上，3200点以下。
金仙：能量值在3200点以上，6400点以下。
神仙：能量值在6400点以上，12800点以下。
小神：能量值在12800点以上，25600点以下。
大神：能量值在25600点以上，51200点以下。
天神：能量值在51200点以上，102400以下。
金神：能量值在102400以上。
创世神：能量值在256000点以上。
混沌神：能量值1000000点以上。
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武者等级之分：从低到高分别为F、E、D、C、B、A、S、SS、SSS；对应能量值分别为10、20、30、40、50、60、70、80、90。
能量还有层次之分：
凡人：1、体力2、内力3、精神力
修真者：1、真元力2、神识
仙人：1、仙灵力2、神识
神人：1、神力2、神识
混沌神：1、混沌神力2、混沌神识
注意：由以上设定可知，并不是能量值为400点的就等于能量值为200点的能量的二倍。因为能量值是随着总能量的增加而增值，其间关系非常微妙。混沌神的一点能量或许可以轻易的毁灭一个星河，但对于普通人的1点能量想杀死另外一个普通人就很难。因为其能量本身的层次就有所不同。总之，这之间没有明确的界限，却有着相当微妙的关系。不可以简单的倍数视之。而且上面只是一部分设定，将有待于进一步完善。希望读者们多多提供意见和建议。
另：仙人、神人、混沌神都有神识，虽然同名，但并不同质。
2。答读者问
1、其实融合后的意识无所谓主次。因为对融合后的主角来说叫什么用什么面貌示人都已不重要了，因为不管怎么样，主角就是主角，在适当的时候会展示适当的一面。之所以有人觉得是以龙飞的意识为主，我想可能是身在现代的缘故吧。
2、不是创世神的能量值才25600，而是达到25600以上的实力就可当创世神！创世神是什么？就是在一个适合生命生存的星球引导上面的智慧生物加快发展出来自己的文明。当然25600可为创世神，100000甚至更高同样可以，这就是没有给它封顶的原因。
3、天照是个邪神，最后用类似‘天魔解体’的魔功以自己永生的生命为代价，强行提高自己的功力，而且天照大神是神，而玉帝是仙，顶多算个仙人头子。不是一个等级根本没法比的。玉帝也并不算很厉害的，真正厉害的是那些逍遥于九天之外的神！其实就算是在天庭玉帝也不是最厉害的，最厉害的往往在闭关或者什么的，不轻易示人。不然，天龙女最后的结局就可能和孙悟空差不多了~~~~~~~~~~~~~~
（有问题尽管提出，艾风将视情况一一作答。）
第一章自然神功
年关了，小镇家家户户都张灯结彩，杀猪宰羊，喜气洋洋，准备过年。在外做生意的，在朝为官的，在大户人家帮工的，都急急忙忙往家赶，恨不得早日与家人团聚，共享天伦之乐。
然而，就在人们都充满节日的喜悦的时候，一些街头巷尾，岩洞草窝里却紧紧挤满了一群群衣不蔽体的乞丐。他们之中年龄最大的也只有十五岁，最小的居然才四岁。一个个冷得瑟瑟发抖，不是十来个人争盖一千疮百孔的旧棉絮，就是四五个人挤在一破烂的脏棉袄下面，要不就是好几个紧紧拥着一团，靠彼此的体温取暖。
在这寒冬腊月，他们根本就不敢轻易走出那“温暖”的窝，特别是在下雪的时候。所以，他们已经有好几天没有吃饭了，这对于从没饿过饭的人来说，想来已淹淹一息，只有等死的份了。可对于这些经常和饥寒打交道的小乞丐来说，除了饿得头晕眼花，没有力气外，倒也还不至于有生命危险。不过，昨天才有个十一岁的小孩阿志，由于父母被强盗杀害不久，他家又没有什么亲戚，失去亲人后就只有沦落当乞丐。新当乞丐，从没有饿过饭的他怎忍受得了一阵又一阵的饥寒交迫的煎熬？于是独自一人出去看能不能讨点吃的，穿的。可这一出去就再没有回来过，据才从外面寻食回来的十五岁的小强说，小镇大户人家王家正在一家喜气洋洋吃团年饭的时候，一个小乞丐冒失的闯进去讨吃的。这可不得了，平时就最迷信的王家人，认为这个时候来讨吃的，分明不是什么好兆头。一气之下就把那小乞丐给打死了。
小强说完，神情黯然，周围的小乞丐们也相继低下了头。他们知道，被王家打死的那个小乞丐多半是阿志。虽然才认识几天，好像和他们也没什么关系，可谁知道有一天这样的命运会不会降临到他们的头上呢？从小强那里知道，事发当场，左邻右舍，围观的几人都在一旁看热闹，居然都无动于衷，一点反应都没有。可他们也知道，这些人根本就不敢有什么反应。上前为小乞丐求情吗？上次类视情况，邻居小伙上前求情，被打断一条腿。报官吗？知县是王家的老二，知府是老二的岳父，岳父的儿子又在京做官，据说还是个正三品。每次报官申冤不成，反被毒打。这种情况下，还有谁敢强出头呢？
于是，本来惨淡的氛围，变得更加凄凉。
可与此氛围完全不同的是，有一个岩洞里，同样是一个衣不蔽体的小乞丐，却完全不知道冷似的，一边啃着烤得喷香的野兔，一边哼着一种不知名的小曲，那模样，活像他是天下最快乐的人一样。整个山洞里弥漫着诱人的烤兔香和淡淡的喜气。
他真是乞丐吗？相信见到这一幕的人都会有这样的疑问。因为又有谁见过这么快乐的小乞丐呢？而且在冰封雪飘的时节可以抓到踪迹罕见的野兔？
可是，他的的确确是一个乞丐，还是一个刚满十二岁就已有十年丐龄的“老乞丐”，由于平时不管吃住都喜欢在由野树林里，所以认识他的人都叫他小野。在这十年里，前几年小野跟着一个老乞丐一同要饭，讨生活。在他五岁时，老乞丐因病死了。从那以后，他就一个人东游西荡，到处行乞。这些年来，他学会了很多。在山上打野味，做叫化鸡，烤兔什么的技术已达炉火纯青的境界。什么样的人那儿能讨到东西，什么样的人那儿讨不到东西，他只要看一眼就能知道，而且从未走过眼。加之人又长得精灵可爱，破衣污垢也掩饰不了乖巧模样，甜得跟什么似的一张能说会道的小嘴，可以说走到哪哪就有吃的。按理说，这样一个乖巧小孩应该早就有人收养了的，事实上也是如此，有很多大户人家都想收他做养子，并承诺必当亲生的一样看待。这种其它乞丐，甚至平民求也求不来的好事却每每都被他婉言拒绝。
因为，他不喜欢受到任何拘束，喜欢自由自在的生活，喜欢枕着大自然的胸膛，倾听大自然的心声，欣赏大自然的美景。当然，这种野惯了的性格也绝对不会是那些喜欢乖孩子的大人所忍受得了的。
小野7岁的时候，就不再向别人乞讨，用他自己的话说就是，即使是乞丐也要有自己的尊严，尊重自己。用自己的能力能活下去就必须靠自己，如果还靠别人施舍，那根本是对自己人格的一种侮辱。所以，自那以后，小野就成了一个乞丐中的另类——不乞讨的乞丐。说他是乞丐，是由于那身破烂的衣作，肮脏的小手，满是泥渍的小脸和蓬乱的头发。这些使他看起来无一不像是在街边乞讨的小乞丐。
而对这些他从来都不在乎。靠山而眠，遇水而嬉是他一向的生活方式。
入夜，就在其他小乞丐正为惨死的阿志哀悼的时候，一个瘦小的黑影仿佛没有重量般疾速飘向王家处理阿志的地方。这是一个堆满垃圾、杂物、动物尸体、内脏等，即使如此寒冷的冬夜也依旧散发出一种令人作呕恶臭的大土坑。来到这里之后，籍着不远处的灯光，还可依希看见黑影厌恶的皱了皱眉，随即走到其中一处没有积雪的小土堆前面。手一招，一个同样瘦小的黑影立即从土堆中破土而出。前者随意的接到手中，身影一闪，迅速远去。
情景之诡异，令人胆寒。
半个时辰后，离小镇二百里远人迹罕至，四季如春的长春谷中，来了一位客人。不，确切的说是两位客人，只不过是一位活人扛着一位死人。
活人，正是那位快乐小乞丐小野。死的当然是阿志了。
只见小野把阿志扛到一块草地上，把其放平，然后在旁边席地而坐。
不到片刻，周围三丈方圆内的所有花草全以小野为中心向内倒伏，五颜六色的气体从这些花草中流向小野。从远处看，就像是一个七彩光罩，闪烁着迷人的光芒。光罩中的小野宝相庄严，再也不复先前的乞丐模样，而是一俊俏不可方物的金童。这正是小野每次练功时都有的景象，吸草木精气为已用，集日月精华于自身。这种功法，要是稍为懂武之人，就知道这绝对是一种上乘功法，可谓众多神功宝典中的极品。可是却绝对想不到，这种功法不是什么高人教给小野的，而是小野自悟出来的，还给取了一个很贴切的名字——自然神功！是小野久与自然为伍，常同花草树木共眠，久而久之，经周围环境的影响，呼吸、脉博、心跳、血液循环，越来越接近大自然的韵律，自然的神力在不知不觉中改造着小野的身体的每一个组织；继而达到与周围环境融为一体的境界，自悟自然神功。
这一切并不是偶然。天生百脉自通，乃千百年