《复件 (3) 中华奇书全集易经.奇门遁甲》

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复件 (3) 中华奇书全集易经.奇门遁甲- 第53部分


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  大奇论篇第四十八

  肝满、肾满、肺满皆实,即为肿。

  肺之雍,喘而两胠满;肝雍两胠满,卧则惊,不得小便;肾雍脚下至少腹满,胫有大小,髀_大,跛易偏枯。

  心脉满大,?瘈筋挛;肝脉小急,?瘈筋挛;肝脉惊暴,有所惊骇,脉不至若暗,不治自己。

  肾脉小急,肝脉小急,心脉小急,不鼓皆为瘕。

  肝肾并沉为石水,并浮为风水,并虚为死,并小弦欲惊。

  肾脉大急沉,肝脉大急沉,皆为疝。

  心脉搏滑急为心疝。肺脉沉搏为肺疝。

  三阳急为瘕,三阴急为疝。二阴急为?厥,二阳急为惊。

  脾脉外鼓沉为肠澼,久自已。肝脉小缓为肠澼,易治。肾脉小搏沉,为肠澼下血,血温身热者死。心肝澼亦下血,二脏同病者可治。其脉小沉涩为肠澼,其身热者死,热见七日死。

  胃脉沉鼓涩,胃外鼓大;心脉小坚急,皆膈偏枯。男子发左、女子发右,不暗舌转可治,三十日起。其从者暗三岁起,年不满二十者三岁死。

  脉至而搏,血衄身热者死。脉来悬钩浮为常脉。脉至如喘,名曰暴厥,暴厥者不知与人言。脉至如数,使人暴惊,三四日自已。

  脉至浮合,浮合如数,一息十至以上,是经气予不足也,微见九十日死。

  脉至如火薪然,是心精之予夺也,草干而死。

  脉至如散叶,是肝气予虚也,木叶落而死。

  脉至如省客,省客者,脉寒而鼓,是肾气予不足也,悬去枣华而死。

  脉至如丸泥,是胃精予不足也,榆荚落而死。

  脉至如横格,是胆气予不足也,禾熟而死。

  脉至如弦缕,是胞精予不足也,病善言,下霜而死,不言可治。

  脉至如交漆,交漆者,左右傍至也,微见三十日死。

  脉至如涌泉,浮鼓肌中,太阳气予不足也。少气味,韭英而死。

  脉至如颓土之状,按之不得,是肌气予不足也。五色先见黑,白垒发死。

  脉至如悬雍,悬雍者,浮揣切之益大,是十二俞之予不足也。水凝而死。

  脉至如偃刀,偃刀者,浮之小急,按之坚大急,五脏菀热,寒热独并于肾也,如此其人不得坐,立春而死。

  脉至如丸滑,不直手,不直手者,按之不可得也。是大肠气予不足也。枣叶生而死。

  脉至如华者令人善恐,不欲坐卧,行立常听,是小肠气予不足也。季秋而死。

  脉解篇第四十九

  太阳所谓肿,腰脽痛者,正月太阳寅,寅太阳也。正月阳气出,在上而阴气盛,阳未得自次也,故肿,腰脽痛也。

  病偏虚为跛者,正月阳气冻解,地气而出也。所谓偏虚者,冬寒颇有不足者,故偏虚为跛也。

  所谓强上引背者,阳气大上而争,故强上也。

  所谓耳呜者,阳气万物盛上而跃,故耳呜也。

  所谓甚则狂巅疾者,阳尽在上而阴气从下,下虚上实,故狂巅疾也。

  所谓浮为聋者,皆在气也。

  所谓入中为喑者,阳盛已衰故为喑也。

  内夺而厥,则为喑俳,此肾虚也,少阴不至者厥也。

  少阳所谓心胁痛者,言少阳盛也。盛者心之所表也,九月阳气尽而阴气盛,故心胁痛也。

  所谓不可反侧者,阴气藏物也,物藏则不动,故不可反侧也。

  所谓甚则跃者,九月万物尽衰,草木华落而堕,则气去阳而之阴,气盛而阳之下长,故谓跃。

  阳明所谓洒洒振寒者,阳明者午也,五月盛阳之阴也,阳盛而阴气加之,故洒洒振寒也。

  所谓胫肿而股不收者,是五月盛阳之阴也。阳者衰于五月,而一阴气上,与阳始争,故胫肿而股不收也。

  所谓上喘而为水者,阴气下而复上,上则邪客于脏腑间,故为水也。

  所谓胸痛少气者,水气在脏腑也;水者阴气也,阴气在中,故胸痛少气也。

  所谓甚则厥,恶人与火,闻木音则惕然而惊者,阳气与阴气相薄,水火相恶,故惕然而惊也。所谓欲独闭户牖而处者,阴阳相薄也,阳尽而阴盛,故欲独闭户牖而居。

  所谓病至则欲乘高而歌,弃衣而走者,阴阳复争而外并于阳,故使之弃衣而走也。

  所谓客孙脉,则头痛鼻鼽腹肿者,阳明并于上,上者则其孙络太阴也,故头痛鼻鼽腹肿也。

  太阴所谓病胀者,太阴子也,十一月万物气皆藏于中,故曰病胀。

  所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。

  所谓食则呕者,物盛满而上溢,故呕也。

  所谓得后与气则快然如衰者,十二月阴气下衰而阳气且出,故曰:得后与气则快然如衰也。

  刺要论篇第五十

  黄帝问曰:愿闻刺要?

  岐伯对曰:病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道,过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。浅深不得,反为大贼,内动五脏,后生大病。

  故曰:病有在毫毛腠理者,有在皮肤者,有在肌肉者,有在脉者,有在筋者,有在骨者,有在髓者。

  是故刺毫毛腠理无伤皮,皮伤则内动肺,肺动则秋病温疟,泝泝然寒栗。

  刺皮无伤肉,肉伤则内动脾,脾动则七十二日四季之月,病腹胀烦不嗜食。

  刺肉无伤脉,脉伤则内动心,心动则夏病心痛。

  刺脉无伤筋,筋伤则内动肝,肝动则春病热而筋弛。

  刺筋无伤骨,骨伤则内动肾,肾动则冬病胀,腰痛。

  刺骨无伤髓,髓伤则销铄_酸,体解_然不去矣。

  刺齐论篇第五十一

  黄帝问曰:愿闻刺浅深之分。岐伯对曰:刺骨者无伤筋,刺筋者勿伤肉,刺肉者无伤脉,刺脉者无伤皮,刺皮者无伤肉,刺肉者无伤筋,刺筋者无伤骨。

  帝曰:余未知其所谓,愿闻其解。岐伯曰:刺骨无伤筋者,针至筋而去,不及骨也。刺筋无伤肉者,至肉而去,不及筋也。刺肉无伤脉者,至脉而去,不及肉也。刺脉无伤皮者,至皮而去,不及脉也。所谓刺皮无伤肉者,病在皮中,针入皮中无伤肉也。刺肉无伤筋者,过肉中筋也,刺筋无伤骨者,过筋中骨也。此之谓反也。

  刺禁论篇第五十二

  黄帝问曰:愿闻禁数?

  岐伯对曰:脏有要害,不可不察。肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于?,脾为之使,胃为之市。

  膈肓之上,中有父母,七节之傍,中有小心,从之有福,逆之有咎。

  刺中心,一日死。其动为噫。

  刺中肝,五日死。其动为语。

  刺中肾,六日死。其动为嚏。

  刺中肺,三日死。其动为咳。

  刺中脾,十日死。其动为吞。

  刺中胆,一日半死。其动为呕。

  刺跗上中大脉血出不止死。

  刺面中溜脉,不幸为盲。

  刺头中脑户,入脑立死。

  刺舌下中脉太过,血出不止为喑。

  刺足下布络中脉,血不出为肿。

  刺郗中大脉,令人仆脱色。

  刺气街中脉,血不出,为肿鼠仆。

  刺脊间中髓为伛。

  刺乳上,中乳房,为肿根蚀。

  刺缺盆中内陷气泄,令人喘咳逆。

  刺手鱼腹内陷为肿。

  无刺大醉,令人气乱;无刺大怒,令人气逆:无刺大劳人;无刺新饱人;无刺大饥人;无刺大渴人;无刺大惊人。

  刺阴股中大脉,血出不止,死。

  刺客主人内陷中脉,为内漏为聋。

  刺膝膑出液为跛。

  刺臂太阴脉,出血多,立死。

  刺足少阴脉,重虚出血,为舌难以言。

  刺膺中陷中,肺为喘逆仰息。

  刺肘中内陷气归之,为之不屈伸。

  刺阴股下三寸内陷,令人遗溺。

  刺腋下胁间内陷,令人咳。

  刺少腹中膀胱溺出,令人少腹满。

  刺_肠内陷为肿。

  刺眶上陷骨中脉,为漏为盲。

  刺关节中液出,不得屈伸。

  刺志论篇第五十三

  黄帝问曰:愿闻虚实之要?岐伯对曰:气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。谷盛气盛,谷虚气虚此其常也,反此者病。脉实血实,脉虚血虚,此其常也,反此者病。

  帝曰:如何而反?岐伯曰:气虚身热,此谓反也。谷入多而气少,此谓反也。谷不入而气多,此谓反也。脉盛血少,此谓反也。脉少血多,此谓反也。

  气盛身寒,得之伤寒,气虚身热,得之伤暑。

  谷入多而气少者,得之有所脱血,湿居下也。

  谷入少而气多者,邪在胃及与肺也。

  脉小血多者,饮中热也;脉大血少者,脉有风气,水浆不入,此之谓也。

  夫实者,气入也;虚者,气出也。气实者,热也;气虚者,寒也。

  入实者,左手开针空也;入虚者,左手闭针空也。

  针解篇第五十四

  黄帝问曰:愿闻九针之解,虚实之道。岐伯对曰:刺虚则实之者,针下热也。气实乃热也。满而泄之者,针下寒也,气虚乃寒也。菀陈则除之者,出恶血也。

  邪胜则虚之者,出针勿按。

  徐而疾则实者,徐出针而疾按之;疾而徐则虚者,疾出针而徐按之。

  言实与虚者,寒温气多少也。

  若无若有者,疾不可知也。

  察后与先者,知病先后也。

  为虚与实者,工勿失其法。若得若失者,离其法也。

  虚实之要,九针最妙者,为其各有所宜也。

  补泻之时者,与气开阖相合也。

  九针之名,各不同形者,针穷其所当补泻也。

  刺实须其虚者留针,阴气隆至,乃去针也;刺虚须其实者,阳气隆至,针下热,乃去针也。

  经气已至,慎守勿失者,勿变更也。

  深浅

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