页的慢慢翻完，合上了最后一本的“摩诃指诀”，只手捧著，还给了玄慈方丈，闭眼冥想，一言不发。玄慈见他这等模样，倒是颇为莫测高深，过了好一会，神光上人张开眼来，向哲罗星道：“师兄，那日你将般若掌的要诀念给我听，我记得梵语是：‘因苦乃罗斯，不尔甘儿星，柯罗波基斯坦，兵那斯尼，伐尔不坦罗……译成华语，那是：‘如或夜间安，心念纷飞，如何摄伏，乃是练般若掌内功之第一要义’，是这句话么？”哲罗星一怔之间，已明其理，说道：“是啊，师兄译得甚是精当。”少林众高僧面面相觑，无不失色，辈份较低之众僧却都侧耳倾听。神光上人又叽哩咕噜的说了一大篇梵语，又道：“这几句话译成华语，想必如此：‘却将纷飞之心，以究纷飞之处，究之无处，则纷飞之念何存？返究究心，则能究之心安在？能照之智本空，所缘之境亦寂，寂而非寂者，盖无能寂之人也，照而非照者，盖无所照之境也。境智俱寂，心虑安然。外不寻枝，内不住定，二途惧混，一性悟然，此般若掌内功之要也。”哲罗星道：“正是，正是！那日小僧与师兄在五台山清凉寺谈佛法，论武功，所说我天竺佛门般若掌的内功要诀，确是如此。”神光上人道：“那日师兄听说的大金刚拳要旨，摩诃指的秘诀，小僧倒也还记得。”说著又是滔滔不绝的背诵起来。玄慈及少林众高僧一个个面如死灰，原来神光上人所背诵的，一字不错，正是那三部古籍中听记录的要诀。谁也料不到此人居然有过目成诵的奇才，适才默默翻阅一遍，竟将三部武学要籍都记了在心中，而且比人精通梵语，先将经诀译成梵语，再依华语背诵，倒似真的先有梵文，再有华文译本一般。这么一来，波罗星偷阅经书的罪名固然是洗刷得干干净净，而元元大师、八指头陀等少林上辈高僧，反成了抄袭篡窃、欺世盗名之徒。这件事若是据理而争，那神光伶牙利齿，未必辩他得过。玄慈心下气恼之极，但一时却也想不出对付之策。
玄生忽又越众而出，向哲罗星道：“大师，你说这般若掌、摩诃指、金刚拳，都是本寺传自天竺，大师自然精熟无比。此事是真是假，极易明白，小僧要领教大师这三门武功的高招，小僧所使招数，决不出这三门武功之外，大师下手指点时，也请以这三门武功为限。”说著身形一晃，已站到了哲罗星的身前。玄慈暗叫：“惭愧！这法子甚是简单，那番僧出手真伪立判，怎么我竟是念不及此？”神光上人也是心中一凛：“这一著倒很利害，哲罗星自然不会什么般若掌，却教他如何应付？”哲罗星神色尴尬，说道：“天竺武功，著名者约有三百六十门，小僧虽然约略均知其大要，却不能每一门皆精。据闻少林寺武功有七十二门绝技，请问师兄，是否七十二门绝技件件精通？若是小僧指定师兄施展七十二门绝技中的三顶，师兄是否能允所请？”这番话一说，玄生倒是难住了，要知少林寺七十二门绝技，每一位高僧所会者最多不过五六门，倘若有人任意指定三门，要哪一位高僧施展，那确是难以办到之事。玄生自己精研武功，所知算是十分庞杂，但七十二门绝技，所会者亦不过六门而已。他正寻思如何回答，突然外面一个清朗的声音远远传了进来，说道：“天竺大德，中土高僧相聚少林寺讲论武功，实乃盛事。小僧有缘，邂逅相遇，能做个不远之客，在旁聆听双方高见么？”一字一句，清清楚楚的送入了各人耳中。
这声音的来处，总是在山门之外，入耳如此清晰，却又中正平和，并不震人耳鼓，说话者内功之高之纯，可想而知；而他身在远处，居然能知大殿的情景，岂不是练成了佛家内功最高境界之一的“天耳通”么？玄慈微微一怔之之际，便运内力说道：“既是佛门同道便请光临。”又道：“玄鸣、玄石两位师弟，请代我迎接嘉宾。”他最后这两句话并未使用内力，说得声音甚轻。玄鸣、玄石二人躬身道：“是！”刚转过身来，待要出殿，门外那人已道：“迎接是不敢当。素仰玄鸣大师精擅狮子吼神技，玄石大师摔碑手天下无双，得晤两位少林高僧，实是不胜之喜。”他每说一句，声音便近了数丈，刚说完“之喜”两个字，大殿门口已出现了一位宝相庄严的中年僧人，双手合什，面露微笑，说道：“吐蕃国山僧鸠摩智，参见少林寺方丈。”
群僧见到他显露这番身手，已是惊异之极，待听他自己报名为鸠摩智，许多人都“哦”的一声，道：“原来吐蕃国师大轮明王到了！”玄慈站起身来，抢上两步，侧身还礼，说道：“明王乃国君之师，远来东土，实乃有缘。素仰国师公正明理，敝寺今日正有一事难以分剖，大驾光临，那是再好也没有了，便请国师主持公道，代为分辨是非。”说著便替神光、哲罗星师兄弟、龙猛等诸大师逐一引见了。哲罗星与鸠摩智见过，辛辛苦苦从游坦之身边抢来的一部“易筋经”也给他转手夺了去，这时和他又再相见，心下既惊且惧，又是十分气恼，知道此人武功远在自己之上，当玄慈引见之时，并不多言，只默默的行了一礼。鸠摩智朝他一笑，却也不提旧事。众人相见罢，玄慈在正中设了一个座位，请鸠摩智就座，鸠摩智略一谦逊，便即坐了，这一来，他是坐在神光的上首。旁人倒也没有什么，神光心中却暗自不忿：“你这番僧装神弄鬼未必便有什么真实本领，待会倒要试你一试。”鸠摩智道：“方丈要小僧主持公道，分辨是非，那是万万不敢。只是小僧适才在半山亭中，听到玄生大师和哲罗星大师讲论武功，颇觉两位均有不足之处。”此言一出大殿上群僧都是一凛，均想：“此人口气好大。”哲罗星领教过他的厉害，不敢上前挑战，玄生性子既刚，又未见过他的真实武功，第一个便忍耐不住，说道：“小僧何处说错了，倒要请教。”鸠摩智微微一笑，道：“哲罗星师兄适才质询大师，言下之意似乎是说，少林派有七十二门绝技，未必有人每一门都能精通，此言错矣。大师认为摩诃指、般若掌、大金刚拳乃是少林派秘传，除了贵派嫡传弟子之外，旁人便不会知晓，否则定是从贵派偷学而得，这句话却也不对。”他一番话连责二人之非，群僧只听得面面相觑，不知他其意何指。
玄生朗声说道：“据国师所言，那么确是有人以一身而能兼通敝派七十二门绝技？”鸠摩智点头道：“不错！”玄生道：“敢问国师，这位大英雄是谁？”鸠摩智道：“殊不敢当。”玄生变色道：“便是国师？”鸠摩智点头合什，神情肃穆，道：“正是。”两字一出口，群僧同时变色，均想：“此人大言炎炎，一至于此，莫非是疯了？”
要知少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或剑，或枪或棒，每一门的武功各有各的特点，使长剑者不擅使禅仗，擅大力神拳者不能收发暗器。虽有人同精五六门绝技，那也是以互相并不冲突者为限。故老相传，上代高僧之中曾有人兼通一十三门绝技，号称“十三绝神僧”，少林寺建寺数百年，只此一人而已。要说一身兼擅七十二绝技，自是欺人之谈。
少林派七二门绝技之中，更有十三四门异常难练，纵是天资极高之人，毕生苦练一门，也未必一定能够练成。此时少林全寺僧众五百余人，以五百余僧所会者合并，七十二绝技也算不周全。眼看鸠摩智不过四十来岁年记，就说每年能成一项绝技，一出娘胎算起，那也得七十二年功夫，这七十二项绝技每一种都是艰深繁复之极，难说他竟能在一年之中练成数种？玄生心中暗暗冷笑，脸上却是仍维持著恭谨之色，说道：“国师并非我少林派中人，然则摩诃指、般若掌、大金刚拳等几项功夫，却也精通么？”鸠摩智微笑道：“不敢，还请玄生大师指教。”身形略侧，左掌突然平举，右拳呼的一声，直击而出，嘡的一声，如来佛座前一口烧香铜鼎受到击力，一响之后，跳了起来，正是大金刚拳法中的一招“洛钟东应”。拳不著鼎而铜鼎发声，还不算如何艰难，这一举明明是从前方击出，那铜鼎却向上跳起，可见拳力之巧，实已深得“大金刚拳”的秘要。鸠摩智不等铜鼎落下，左手反拍出一掌，姿式正是般若掌中的一招“慑伏外道”，但听得啪的一声，铜鼎上有什么东西落下来，只是烟雾弥漫，铜鼎中有许多香灰跟著散开，一时看不清楚是什么物件。其时“洛钟东应”这一招余力已尽，那铜鼎急速落下，鸠摩智伸出大拇指，向前一捺，一股凌厉的指力射将过去，那铜鼎突然向左移开了半尺。鸠摩智连捺三下，那铜鼎移开了一尺又半，这才落在大殿的青石板上。玄慈、玄生等高僧心下叹服，知他这三捺看似平凡无奇，其中所蕴藏的功力已到了超凡入圣的境地，正是摩诃指的正宗招数，叫做“三入地狱”。那是说修习这三捺时用功之苦，每捺一下，便如入了一次地狱一般。
这时香灰渐渐降落，露出地下一块手掌大的物事来，众僧一看，不禁都是惊叫一声，原来那物事却是一只铜手手掌，五指宛然，掌缘指缘闪闪生光，灿烂如金，掌背却是发出灰绿之色。鸠摩智袍袖一拂，笑道：“这‘袈裟伏魔功’练得不精之处，还请方丈师兄指点。”一句话方罢，他身前七尺外的那口铜鼎竟如活的一般，忽然连打几个转，转定之后，本来向内的一侧转而向外，但见鼎身正中，去了一只手掌之形，割口处也是黄光灿然。辈份较低的群僧这才明白，原来鸠摩智适才使到般若掌中“慑伏外道”那一招之时，掌力有如宝刀利刃，竟在这口钢鼎上硬生生的割下了手掌般的一块来。所难的是，切割处不在近身的一边，却是在鼎身的另一侧。
玄生暗忖，要在铜鼎上用掌力削下一片，自己还