当时我爷爷机灵，一看形式不对，就连夜逃进了山里，躲在一座古墓里，和死尸一起睡了两个礼拜，逃过了风头，后来光身逃到了杭州，这件事情对我爷爷的打击很大，以至于战国帛书后来就成了他的一项禁忌，他在世的时候，一直叮嘱我们不可以胡乱乱说这方面的事情，所以我们家的人一直对此讳莫如深。
裘德考回到美国之后，拍卖了那批文物，发了大财，战国帛书被高价卖给了纽约大都会博物馆，成为了当时拍卖价格最高的文物，而裘德考也一跃成为了百万富翁，上流社会的新贵。他在中国的故事写成了传记，广为流传。
富有之后的裘德考，逐渐将兴趣转向社交，1957年，他受邀担任了纽约大都会博物馆远东艺术部顾问，对战国帛书的研究工作提供顾问，当时的博物馆馆长就是臭名照彰的普艾伦，两个人都是中国通，都是在中国雇用土匪盗掘文物发的家，很快成为朋友，裘德考还赞助了一笔钱给博物馆作为基金，用于收购民间的中国文物。
大概是因为富裕生活的悠闲以及对于中国文化的热爱，之后的裘德考修身养性，逐渐沉迷到了中国文化的研究中，他在大都会博物馆主持研究了几个大型的项目，成果颇为显赫。然而让他真正名留史册的，却是1974年，他解开了战国帛书密文那件事情。
当时他对于战国帛书的研究，已经持续了二十多年，没有任何一个人认为，他这样的一个美国人可以解开中国的古代密码，然而，裘德考却以惊人的毅力做到了。
说来也是巧合，也许是天意，他是借一本中国“绣谱”古本中的灵感，发现了“战国书图”的解码方式。而这本“绣谱”，就是1974年进入博物馆的，同年，中国发现了兵马俑坑，震惊了世界，因为这件事情的冲击，战国帛书被解码的消息并没有引起太大多人的注意，上帝似乎有意给了裘德考一个默默行事的机会。
这种解码方式，其实也就是类似于绣谱中利用文字记录刺绣程序的办法。在数学上就是点阵成图，说复杂也不复杂，完全在于一个巧，你能想到，你就能够解出来，想不到，即使你对中国古代密码学再精通也没有。
发现解码方式后，裘德考喜出望外，马上召集了人员，对战国帛书进行了大范围的翻译。一直到一个月后，全部的密文就被解出。
然而出乎裘德考意料的是，当时出现在解码纸上，不是他原先预计的记载着战国时期占卜历法的古文，而是一副古怪的，完全没有意义的图案。
这幅图案十分的简单，只有六条线条，和一条不规则的曲线组成，此外没有任何的信息，如果你不说这是从一本中国的古籍残卷上，所有人都会以为这是刚刚会拿笔的小孩子在纸上乱画出来的线条。而且无论是如何的变换角度去看，这图案就是没有一点意义。甚至你要发挥想像力，去猜想这图案类似的东西，都很想想像出这画的是什么。
看着眼前的古怪的图形，裘德考又是惊奇，又是疑惑，凭着在中国这么多年下来的经历，他的直觉告诉自己，这肯定是一份了不得的东西，能够被人用密文写在昂贵无比的丝帛中，不会是普通的图案。然而，这是什么呢？自己在中国呆了这么多年，从来没有见到了类似的东西。
他查阅了无数的资料，都没有结果，只好拿着这张图案去找了当时的大学里的华裔汉学家请教，当时有一个从台湾到美国的学者，就认出了这一张图案，他告诉裘德考，这张图形确实非同不可，在中国的考古界，它被称呼为“鬼图”。
第十一章鬼图南派三叔*080720新版*
何为“鬼图”，这里还要说一个典故，在1900年，瑞典探险家斯文？赫定在发现楼兰的同时，发现了一批古老的竹简，这批竹简共120 片，在鉴定的过程中，在其中的三十五片竹简上，它们发现了五条奇怪的线条，因为其中有竹简缺失，所以这些线条并不完整，但是还是可以看出，这五条奇怪的线条，组成的是一副很简单的，毫无意义的图形。斯文？赫定试图解开这图形的秘密，然而并没有结果，这就是鬼图的第一次发现。
之后的50年，鬼图在中国考古史上没有再出现过，直到1956年，在黑龙江的金山屯横山古墓里，再次出现了六幅麻布上鬼图图案，随后，随着中国考古工作的展开，这样的图形在古墓中偶有发现。
这些被称呼为“鬼图”的东西，一般都是画在竹简，丝帛以及麻布之类在当时不易损毁的媒介上，而且每一张都不相同，线条也没有规律，最多的有十五条，最少的只有四条，唯一相同的地方，就是这些鬼图全部都没有任何的意义，好比鬼画符一样的乱画。
为此考古界提出了很多的假设，比如说天图说，认为这些鬼图是记录的天上的星图，一说占卜说，说这些鬼图是龟甲裂缝的拓本，是占卜的记录，又有好事者说是外星文字的，总之众说纷纭，但是所有这些假设，都没有事实的根据做支持，都不能作数，神秘的鬼图所代表的意思，成为了一个未解之迷。
到了1974年的，鬼图的秘密才被一个地质研究员解开，这个人在一次单位安排的参观博物馆的过程中看到了一张鬼图，就惊奇的发现，鬼图上的线条中，其中有几条的排列他看的非常的眼熟，回去仔细一想，他就想起来原来这几条线条，正好是当时他们勘探的塔克拉玛干沙漠中的叶尔羌河以及支流的走势图。
这件事情一提出，就引起了考古界的轰动，后来国家立项一研究，果然那一张鬼图就是叶尔羌河的四周的河流走势以及古商道的线图。这些鬼图，竟然是没有背景标识的线性地图。
那个老人告诉裘德考：“中国的考古研究者后来还发现，古人所以使用这样的地图由来已久，从商王武丁时期开始，地图这种东西就是绝对的军事机密，就算在古墓中也很少发现地图，当时的人为了保存秘密，大多将一份地图拆成二份，一份为川，一份是山，分开运输，这样做有一个好处，这是运输途如果信使死亡或者被俘，可以防止地图的泄密，二来过关口或者受到盘查，这样的图案也很容易蒙混过关，你手上的这一份肯定就是鬼图，应该是一份地图的一部分。”
裘德考听了之后，就半天说不出话来，眼前这几条简单的线条，竟然是一幅地图，这真是让人意想不到，中国的文化果然博大精深，可是，这是什么地方的地图呢？
他再问那个老人，那个老人就摇头，道：“这就是鬼图的精妙之处，中国的版图万里，河流古道何止千万，没有最关键的‘山’的那一份鬼图，你基本上不可能知道这地图标识的是哪里，而到现在为止，还没有任何一份‘山’出土过，很多人都说，显然这些〃山图〃很容易给人们误解为古图的残片而归类到其它文物类别里去。”
这真是扑朔迷离，一个迷题之后接着一个迷题，裘德考回到家里，看着那份战国帛书的残卷，越想这事情越有意思。
千年前的战国帛书残卷用密文所写，解出后其中竟然是一张被分解的地图，双重的加密，那显然这张地图极其的珍贵，它所指示的会是一个什么地方呢？这是一张战略地图，还是有着另外的用途呢？
外国人不兴生辰八字，否则拿裘德考的八字一算，肯定也是一个命范太极的人。
这件事情之后，裘德考对于战国帛书的兴趣越来越大，他和普爱伦家族集资成立了“大都会古代艺术公司”，就是阿宁所属公司的前身，开始对战国帛书以及拓片，进行大范围的搜购。在短短半年的时间里，大都会公司就收集到了十几份近千片各色的残片和拓本。
裘德考又花了将近一年时间对这些东西进行了整理，到1975年的圣诞节，他54岁的时候，一份来自中国的包裹，让事情有了突破性的进展。
第十二章相遇南派三叔*080720新版*
1975年的圣诞节，十分的寒冷，孤身一人的裘德考，在大都会古代艺术公司的办公室里，收到了一份从中国长沙寄出的包裹，打开一看，里面是一份战国帛书残片的照片。
照片中的这一份残片只有巴掌大小，已经龟裂成了无数的小块，给保存在玻璃中，按照他的经验，他知道残片只是一篇帛书的五分之一，里面用蝇头小楷，密密麻麻的写了三百多个古汉字，其中很多已经无法辨认，但是剩下的，照片拍摄的十分清晰。
照片的发出者，是长沙的一个文物走私商，在随着包裹的信里，他告诉裘德考，这一份战国帛书的残片，来自于长沙一个有名的盘口，残片一共是四份，对方开了价格，并让他拍摄了其中一份，作为证据，他问裘德考是否考虑购买。
在大规模的收购中，裘德考买到了大量的赝品，所以对于新的战国帛书，他已经采取了谨慎的态度，看到帛书的照片，他一时间也无法判断帛书的真伪。于是就用自己的办法，翻译出了照片里能够看到的文字，想看看这份帛书中是什么内容。
整片残片中一共是321个字，其中能够看清楚的大约只有一半，翻译出来的30汉字，因为缺少了大量元素，所以残缺不全，能够辨认的只有20几个，剩下的只能靠猜，裘德考精通古汉语，只稍微一读，就知道这短短的一句话，似乎是一片叙述性文字的一段。
在英文中，20几个字母能表达的意思十分有限，但是在中文中，20几个字，已经可以涵盖很多东西了。战国帛书的内容庞杂，包括了易理星相，占卜以及当时的风土人情，是一套杂记，所以大部分都是文字的内容，裘德考一开始也没有在意，然而，等他精读了之后，他却发现张大了嘴巴。
那20几个字是这样的：“公四年春，西人献公母图，合之，见昆仑，描帛记之，为后人奇哉。”
这句话是什么意思呢？翻译过来大约是这样：在鲁国公四年的春天，有西方来的人献上了“公母图”（鬼图在当时的名字，上图为公，下图为母�
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