世界五千年--影响人类历史200件大事0008- 第3部分

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　　　　　公元641年，文成公主在李道宗的持节护送下，从长安出发，踏上了远　

嫁吐蕃的道路。出发前，唐太宗亲自设宴送别。于是，一队队的马匹骆驼运　

载着珍宝、饰物等贵重物品，还有各种谷物的种子，以及有关佛经、医药、　

历法、农艺的许多书籍，浩浩荡荡地出发了。装备精锐的卫队为文成公主护　

驾，随同文成公主入藏的还有许多侍女和众多的能工巧匠。　

　　　　　而禄·东赞则因为别人的谄言，却被唐太宗留在了长安。有人对唐太宗　

说：“只有把多才多艺的禄·东赞留下来，唐朝和吐蕃才有可能长期友好。”　

于是，唐太宗便把禄·东赞强行留在了长安，并且赐给他妇人和住宅。但是，　

过了一段时间，禄·东赞却找了一个机会逃走了，过了一段时间终于追上了　

远嫁的队伍。　

　　　　　远嫁吐蕃的路是非常艰难的，有时候，竟然没有路可走，因此，只好停　

下来开山筑路，所以，队伍行进的非常缓慢。而文成公主则利用队伍休息的　

间隙，向当地的各族人民传授发展农业的技术，而且还教会了他们使用水磨。　

队伍行进到西宁时，受到吐谷浑地方政府的热烈欢迎，他们不但热情款待文　

成公主等人，还专门为文成公主建造了一座佛堂。整个队伍在这里休整了一　

个多月，随后继续和向吐蕃进发。　

　　　　　为了迎接文成公主，松赞干布特地从逻些千里迢迢赶到青海扎陵湖等　

候。松赞干布非常尊重文成公主的队伍，完全根据唐朝礼仪的要求，举行了　

隆重的欢迎盛会。松赞干布亲身经历了汉族的人物风情，深深认识到了本民　

族的落后，对文成公主的学识、风度更是钦佩不已。　

　　　　　在松赞干布的陪同下，队伍继续行进。为了迎接公主，松赞干布提前回　

到了逻些，直接负责安排迎接公主的各项事情。终于，文成公主的队伍来到　

了吐蕃的政治、文化中心逻些。文成公主在众多穿着华丽的婢女的陪伴下，　

在各种乐器奏出的音响中，缓步走进了逻些城。吐蕃人民穿上节日的盛装，　

热烈欢庆这一时刻。松赞干布专门为文成公主建造了华丽的宫室。　

　　　　　经过二年多的跋涉，文成公主平安地到达了逻些，成为联结汉藏两族人　

民友好关系的使者，为汉藏两族人民的友好往来做出了永不磨灭的贡献。　

　　　　　文成公主入藏以后，积极地为汉藏人民的友好而努力，因而文成公主受　

到藏族人民的热爱。公元680年，文成公主去世。尽管唐朝和吐蕃正在交战，　

吐蕃还是为文成公主举行了非常隆重的葬礼，并且把她和松赞干布合葬在一　

起。文成公主远嫁吐蕃，赢得了藏族同胞的爱戴。直到现在，有许多地方的　

藏民每年都要过节日纪念文成公主。　

　　　　　文成公主入藏打开了汉藏两族友好之门。公元710年，金城公主又嫁到　

了吐蕃，吐蕃立即上书唐朝致谢。自公元634年松赞干布首次派使者入唐，　

到吐蕃政权瓦解，前后共213年，双方来往达191次之多，光是吐蕃使者入　

唐便有125次。现在，在藏民中间流传着一首歌，歌中唱道：　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今天文成公主来西藏　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　狮子进了大森林　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孔雀落在大平原　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不落的太阳高高升起　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西藏从此幸福太平　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　……　



　　　　　所有的一切，都在抒写着汉藏人民的不朽的友谊。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　安史之乱　



　　　　　唐朝从唐高祖李渊开朝建国，经过唐太宗李世民励精图治，一度出现了　

　“贞观之治”的繁荣景象。到了玄宗李隆基开元年间，更是盛极一时，称雄　

世界，出现了历史上有名的“开元盛世”。杜甫诗云：“忆昔开元全盛日，　

小邑犹藏万家室。”人民过上了安居乐业的生活。　

　　　　　但是曾经进行过一些改革的唐玄宗，到了后期就不愿过问政事，只想安　

逸享乐。公元744年，唐明皇　（即玄宗）夺他儿子的爱妾，被世人称为我国　

古代四大美人之一的杨太真为贵妃。杨贵妃确实有沉鱼落雁之容，闭月羞花　

之貌，一时弄得玄宗晕头转向。他纵情声色，过着奢侈腐化的生活，一盘食　

品的价值甚至顶得上十户中等人家的财产。　

　　　　　唐玄宗李隆基为了满足杨贵妃的奢欲，当时供贵妃院役使的织绣工就达　

700多人，雕刻熔造工达数百人。杨贵妃的姊妹兄弟五家也都靠着杨贵妃在　

唐玄宗面前的得宠住上了豪华的别墅。唐玄宗在用人问题上，也开始由任人　

唯贤转变成了任人唯亲。他听不见反面的意见，对大臣的直言进谏也非常反　

感。如宰相张九龄因事力争，唐玄宗就怒加斥责：“难道一切都听你的吗？”　

而一些善于讨好迎合的人却得到了赏识和重用。公元736年，唐玄宗罢免了　

有名的宰相张九龄，改任李林甫为相，就是他用人政策的转折。李林甫是一　

个狡猾奸诈、善于逢迎的人物，时人称他口蜜腹剑。在李林甫任宰相十几年　

中，他结党营私、排斥异己。当时有个有名的大将叫王宗嗣，因在一些问题　

上坚持己见，遭到李林甫的忌恨，结果被降职处分。有时唐玄宗想下诏求贤，　

也被李林甫多方阻碍，如公元746年，唐玄宗命令征召天下的有识、有才之　

士，李林甫从中作梗，结果没有一人得选。由于唐玄宗的用人不当，造成了　

严重的后果。接替李林甫为相的是杨贵妃的哥哥杨国忠，杨国忠没有别的能　

耐，也是顺着唐玄宗的杆儿爬。他粉饰太平，以满足唐玄宗好大喜功的心理，　

如李宓在征伐云南时，全军覆没，杨国忠反而谎说打了胜仗。另外再发兵进　

讨，结果使将近20万将士先后丧生。地方贪官污吏，更是肆意鱼肉百姓，弄　

得民不聊生。杜甫诗云：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”便是生动写照。　

　　　　　唐玄宗生活上的腐化和政治上的用人不当，使唐朝处于危机四伏的境　

地，终于爆发了一场令唐王朝难以招架的安禄山叛乱。　

　　　　　安禄山，辽宁锦州人，本姓唐，相传他降生那天晚上，红光满天，群兽　

四鸣，于是，他的母亲就以突厥战神“阿荦山”命名。后来，安禄山随母改　

嫁突厥安延偃，就改姓安氏，名禄山。安禄山生性奸诈残忍，诡计多端，并　

且善于揣摸人心，懂得九种少数民族语言。在张守圭任范阳节度使时，安禄　

山因偷盗羊群而被捉拿，准备处死。安禄山大声叫道：“将军不是要征服奚、　

契丹吗？怎么能乱杀勇士！”于是张守圭为他的英勇所折服，收作军中的捉　

生将。在讨击契丹的战斗中，安禄山屡立战功，被提拔为张守圭的偏将，并　

收为义子，不久，又加升为员外左骑将军。　

　　　　　公元736年，少数民族奚、契丹不服中央统制，安禄山奉张守圭命令讨　

伐契丹，遭到惨败。张守圭奏请斩之，张九龄也执奏请斩安禄山，但玄宗惜　

安禄山之勇，赦免了安禄山。后来，唐玄宗逃至四川，对此后悔不已。　

　　　　　公元741年，安禄山升为平卢军兵马史。次年，御史中丞张利贞以河北　

探访史身份到平卢，安禄山在张利贞面前极尽吹捧之能事，并用金帛贿赂。　

张回朝后，自然在唐明皇面前替安禄山讲好话，玄宗大喜，升禄山为平卢节　


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度史。从此以后，安禄山逐渐取得玄宗的信任，开始青云直上。公元744年，　

安禄山又兼任范阳节度使。次年，少数民族奚、契丹各杀唐公主，发动叛乱，　

安禄山带兵打败二族。公元746年，吏部尚书席侯建上书称安禄山公直无私、　

严正执法；又加上李林甫接受安禄山的贿赂，常在玄宗面前美言安禄山，不　

久，安禄山晋升为御史大夫。　

　　　　　安禄山如此青云直上，得力于他的阴谋诡计，也是与他有一套谗媚玄宗　

的本领分不开的。安禄山在未进京面见唐玄宗之前，就想方设法博取唐玄宗　

的好感。他除了广泛结交朝官和边将外，每当唐玄宗派人到他的防地，他总　

是不惜重金贿赂和曲意逢迎。凡是得到好处的人，回朝后无不盛赞安禄山。　

赞誉安禄山的话从四面八方飞进唐玄宗的耳朵，使唐玄宗产生了一种错觉，　

认为安禄山是一位不可多得的忠臣骁将。就是到后来，许多大臣都说安禄山　

正在准备谋反，唐玄宗也没能改变他对安禄山的好感。甚至安禄山已经造反　

了，消息传到西安，唐玄宗还执迷不悟，以为是厌恶安禄山的人造的谣言。　

这一方面固然说明唐玄宗当时的昏庸，但也说明安禄山搞阴谋诡计确实很有　

一套。　

　　　　　在天宝初年，安禄山多次进京面见唐玄宗，更充分显示了他的阴谋手　

腕。安禄山为了向唐玄宗表示自己的忠心，对唐玄宗说了这样一件事：公元　

742年秋天，他的老家营州柳城　（今辽宁朝阳）发生了一次罕见的虫灾，当　

时他曾焚香向天祈告说：“我如果心术不正，事君不忠，愿让虫吃掉我的心；　

如果不是这样，就让虫散去”。结果呢，当他祈告完后，就有一群鸟飞来把　

虫吃掉了。这本来是件很荒唐、不足为信的事，但唐玄宗竟然相信了，并让　

史官记录下来。安禄山长得五大三粗，肥胖得像头狗熊，肚子很大。有一次　

唐玄宗对他开玩笑说：“你小子肚子里装了些什么？为什么有这么大！”安　

禄山不放过谄媚讨好的机会，答道：“没有别