娼妓的历史- 第16部分

　　　　　　　　
　　　　花团簇锦（清。佚名）　　　　
　　　　　　　　
　　　　园中戏乐（清。佚名）　　　　
　　　　抗战胜利后，国民党上海市政府曾下决心查禁一切娼妓，提出了“化私为公，化繁为简，化零为整”的禁娼步骤，声称五年内在上海禁绝娼妓。所谓“化私为公”，即以妓院1000户、妓女1万人为限对全私娼妓进行登记，实行单一的公娼制，以便于控制和管理。所谓“化繁为简”，就是将全市五花八门的各种称罚的卖淫场所统一称“妓院”，使之公开与合法化。所谓“化零为整”，就是在虹口、提篮桥一带建立“风化区”，使娼妓集中于此。然而，仅全市娼妓登记期限便一拖再拖，到1949年1月上海临近解放时仍未实行。这次声势浩大的“禁娼”，终以虎头蛇尾不了了之。　　　　
　　　　除以上所举例子外，还有1927年冯玉祥将军主政河南时的开封禁娼，1928年南京市市长刘纪文在“首善之区”的禁娼，1929年方振武将军任安徽省政府主席时的蚌埠禁娼，等等。这些局部地区的禁娼，或人走政息，或仅是治标，因种种原因而归于失败。　　　　
　　　　总之，从民国时期的政治制度和社会条件来看，是绝对不可能禁绝娼妓的。这个历史使命，只有等待共产党领导的新生的人民政权来完成了。　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　恩爱墓罐与孩儿枕


妓院组织结构及文化内涵妓院的名称（1）

　　　　中国的娼妓制度延续达2000余年，经过许多朝代的增减、改制、更替、发展至近现代更加完善和系统化。妓院作为这一制度最基本的载体，作为妓女卖淫的主要交易场所，已形成一个独立的社会体系。下面，我们主要就近现代社会妓院的组织结构、管理体制、分类等级、清规戒律、文化底蕴等作一些剖析和探讨。　　　　
　　　　一�奔嗽旱拿�称　　　　
　　　　作为以出卖或租借妓女性交权利或色情服务的交易场所，它的称谓流品纷呈，五花八门，有明指，也有暗喻；有俗语，也有雅称。妓院，只是近现代以来一种更具概括性、典型性并被人们普遍认同的名称罢了。透过这些众多的称谓，我们可以从中探究其文化底蕴。　　　　
　　　　（一）花曲。前蜀尹鹗《菩萨蛮》词之三：“少年狂荡惯，花曲长牵绊。”　　　　
　　　　（二）花门。明康海《王兰卿》第一折：“做一个三从四德好人妻，不强如朝云暮雨花门好。”《中国歌谣资料·太平军快到苏州城·昏无能》：“昏无能，宦承恩……赌钱又吃酒，还有闯花门。”　　　　
　　　　（三）花柳。唐段成式《酉阳杂俎·语资》：“某少年常结豪族为花柳之游，竟蓄亡命，访城中名姬，如绳袭羶，无不获者。”元武汉臣《玉壶春》第一折：“兄弟，你有满腹才学，不思进取功名，只以花柳为念。”　　　　
　　　　（四）花柳场。明王骥德《男王后》第二折：“你坐中军花柳场，我领前队翠红乡。”《黑籍冤魂》第一回：“公子王孙向柳寻花，朝欢暮乐，因在花柳场中弄上的。”　　　　
　　　　（五）花柳营。明贾仲名《对玉梳》第一折：“你那眼又亲，手又准……将一座花柳营生扭做迷魂阵，真是个女吊客，母丧门。”　　　　
　　　　（六）花院。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“未识花院行藏，先习孔门规矩。”　　　　
　　　　　　　　
　　　　野合图（唐代）　　　　
　　　　（七）花粉楼。元无名氏《货郎旦》第二折：“我比你迟到蚰蜒地，你比我多登些花粉楼。”　　　　
　　　　（八）花烟间。《海上花列传》第五回：“我看起来叫‘三勿像’：野鸡勿像野鸡，台基勿像台基，花烟间勿像花烟间。”鲁迅《中国小说史略》：“惟因赵又牵连租界商人及浪游子弟，杂述其沉湎徵逐之状，并及烟花，自‘长三’至‘花烟间’具有。”　　　　
　　　　（九）花门柳户。明朱有燉《继母士贤》：“此人好去花门柳户行走，又好吃酒赌钱。”《清平山堂话本·曹伯明错勘赃记》：“侄儿不可取他！他是花门柳户之人。”　　　　
　　　　（十）花门柳巷。清李渔《风筝误·导淫》：“花街柳巷，少甚么标致娼家，去选几个嫖嫖就是。”《金瓶梅词话》第七十四回：“花街柳市，你恋着蜂蝶採。”　　　　
　　　　（十一）风月馆。元李行道《灰阑记》第一折：“再不去卖笑追欢风月馆，再不去迎新送旧翠红乡。”　　　　
　　　　（十二）风月所。元石德玉《曲江池》第三折：“风月所得清白，雨云乡无粘带，烟花寨耳根清净。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“我向这花柳营调鼎鼎，风月所理阴阳。”　　　　
　　　　（十三）风月场。元关汉卿《谢天香》楔子：“老天生我多才思，风月场中肯让人？”《二刻拍案惊奇》卷三八：“邻舍有个杨二郎，也是风月场中人，年少风流，闲荡游耍过日，没甚根基。”　　　　
　　　　　　　　
　　　　明代春宫图：偷窥　　　　
　　　　（十四）风月门庭。元杨暹《刘行首》第三折：“休占风月门庭闹，莫厌蓬莱途路赊。”　　　　
　　　　（十五）烟花市。明徐霖《绣襦记·襦护郎寒》：“抢柱杖走尽了烟花市，挥笔写就了龙蛇字。”　　　　
　　　　（十六）烟花场。清赵翼《散花曲》：“偶然阑入烟花场，肯避风流作迂叟？”清王晫《今世说·文学》：“安静不读书，如浪子入烟花场中，不知流荡何所。”　　　　
　　　　（十七）烟花阵。元杨暹《刘行首》第四折：“雨云之乡打散燕莺期，风月所折腾翡翠帏，烟花阵搅散了鸳鸯会，这清闲谁似你。”明陈铎《醉罗歌·闺怨》曲：“多应误落烟花阵，迷歌扇，恋舞裙，共谁相伴倒金尊？”　　　　
　　　　（十八）烟花行院。《花月痕》第五二回：“奴家只因父母早亡，流落在烟花行院。”　　　　
　　　　（十九）烟月作坊。宋陶榖《清异灵·蜂窠》：“四方指南海为烟月作坊，以言风俗尚淫故也。”清周友良《珠江梅柳记》卷二：“省城中故多烟月作坊，莫不流览殆遍。”　　　　
　　　　（二十）门户。宋周邦彦《瑞龙吟·春景》词：“因念人小，乍窥门户。”明黄尊素《说略》：“门户二家，伎院名也。”明张四维《双烈记·就婚》：“虽在门户，素愿从良。”　　　　
　　　　　　　　
　　　　恋脚癖（清代）　　　　
　　　　


妓院组织结构及文化内涵妓院的名称（2）

　　　　（二十一）门户人家。元无名氏《百花亭》第二折：“俺这门户人家，单靠那妮子吃饭。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“我们门户人家，要抬起来，固不难；要作践，却也容易。你须急急起来打点，不可被他凌辱一场，把芳名损了。”　　　　
　　　　（二十二）火坑。《老残游记》第十四回：“两位爷菩萨，救命恩人，舍得花银子把我救出火坑，不管做什么？当老妈子，我都情愿。”瞿秋白《人才易得》：“娼妓说她落在火坑里，还是想人家去救她出来。”　　　　
　　　　（二十三）火院。元马致远《青衫泪》第二折：“偌来大穷坑火院，只央我一身填。”元杨暹《刘行首》第三折：“自火院深沉向未彻，怎管的闲花风月自冤业。”　　　　
　　　　（二十四）行院。宋马庆父《孤鸾》词：“陌上叫声，好是卖花行院。”《水浒传》第六十九回：“我这行院人家，坑陷了千千万万的人，岂争他一个！”　　　　
　　　　（二十五）北里。元辛文房《唐才子传·张》：“同时崔涯亦工诗，与齐名，颇自行放乐，或乘兴北里。”清黄景仁《都门秋思》诗之一：“新声北里迥车远，爽气西山柱笏通。”　　　　
　　　　（二十六）勾栏。清薄松龄《聊斋志异》：“盗供：是夜同去勾栏，故与妓女合谋，置金床上，令抱卧至窝处，始瓜分耳。”洪深《歌女红牡丹》：“陈友详闻红牡丹号呼香姐之声，心亦不忍，诘之兴二爷，知被卖入勾栏。”　　　　
　　　　（二十七）章台。宋晏几道《鹧鸪天》词：“新掷果，旧分钗。冶游音信隔章台。”明无名氏《霞笺记·中丞训子》：“章台试把垂杨折，往事堪悲心欲裂。”　　　　
　　　　　　　　
　　　　桑林野合图（清代瓷瓶画）　　　　
　　　　（二十八）平康里。宋尤袤《全唐诗话·裴思谦》：“思谦及第后，作红名纸十数诣平康里。”　　　　
　　　　（二十九）莺花市。元戴善夫《风光好》第四折：“我自离了莺花市，无关星儿点污，一抹儿瑕疵。”元王仲元《普天乐·春日多雨》：“有赢钞烟月牌，无赔钞莺花市。　　　　
　　　　（三十）莺花寨。王晔《水仙子·议拟》曲：“风月所成文案，莺花寨拟罪名，丽春园依例施行。”元武汉臣《玉壶春》第四折：“也只为莺花寨声名非是美，情愿做从良正妻，结婚姻要成对。”　　　　
　　　　（三十一）娼家。唐卢照邻《长安古意》诗：“俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”《宣和遗事》前集：“奈何信奸谗贼臣之语，夜宿娼家，荒于酒色。”　　　　
　　　　（三十二）娼楼。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“多少做客的，娼楼妓馆，使钱撒漫。”　　　　
　　　　（三十三）娼馆。《宣和遗事》前集：“近闻有贼臣高俅、贼臣杨戬……巧进佞谀，簧蠱圣德，轻屑万乘之尊严，下游民间之坊市，宿于娼馆。”　　　　
　　　　


妓院组织结构及文化内涵妓院的名称（3）

　　　　（三十四）娼寮。《二十年目睹之怪现状》第五十九回：“你晓得他去新加坡开的是什么行号？原来开的是娼寮。”　　　　
　　　　（三十五）青楼。梁代刘邈《万山见采桑人》诗：“倡妾不胜悉，结束下青楼。”据学者考证，此“青楼”殆即呼妓馆之始。唐李白《楼船观妓》：“对舞青楼妓，双鬟白玉童。”清慕真山人作《青楼梦》：“张皇众美，尚有知音，意特为落魄才人反观对镜。”关于“青楼”成为烟花女子卖淫场所之雅称，留待第九章论述。　　　　
　　　　（三十六）书寓。《官场现形记》第八回：“走到一家门口，高高点着一盏玻璃方罩的洋灯，墙上挂着几张招牌，某某书寓……一时也记不清楚。”　　　　
　　　　（三十七）妓楼。唐沈佺期《同李舍人冬日集安乐公主山池》诗：“紫岩妆阁透，青嶂妓楼悬。”朱自清《桨声灯影里的�