房间里，反正现在钥匙在他的手里。
谁能保证房间的钥匙只有这串呢？高平膺一边打开饼干筒，一边反问她。
真不好回答，叶婉沉默地靠在沙发上，看着客厅上面的吊灯，那灯还是那么华丽，一点都没有因为挂过死人而颓废。她低头喝了一口咖啡，忍不住轻轻地又沉重地叹息了一声，只是在地下密室睡了一觉，她的世界居然发生了翻天覆地的变化。不仅如此，在那一段睡眠的时间里，住宅里有两个人被杀了，谁杀了这两个人，是自相残杀，还是双方的兵刃？
啊，我有点不明白。叶婉突然意识到一个问题，问高平膺，余健插在沈乐身上的三把刀，明显是依照十年前的吊挂者被杀手法，可余健是怎么知道这种死法，从而想到利用？
高平膺吃了一块饼干后答：这说明，余健也知道十年前的事。
叶婉大感意外，她原以为，在住宅里只有她知道住宅十年前的死亡事件，高平膺已经令她意外，没想到连余健也知道，似乎聚集到住宅里的人，都跟十年前的事有关了。是命运的安排，还是冥冥中那股神秘力量的捉弄？叶婉皱起眉，她嗅出人类的邪恶。
你怎么看待第十三把钥匙？叶婉问，她现在对十三这个数字很敏感。
高平膺思考后回答她，也许它们才是诗里指的十三。揭晓她身世的字数，应该只是巧合的十三，跟诗句里的十三无关。她的身世除了叶彩霞与叶国强，没有其他人知道，身世秘密揭晓时，耶稣诗已经存在。
叶婉觉得高平膺说的相当有道理，写耶稣诗的人不会知道她的身世。为什么十二间房要弄十三把钥匙，是故意弄出这个数字吗？叶婉努力去想住宅里还有没有其他上锁的门，楼上是不可能有的，明明白白十二间房。楼下的厨房、储藏室和洗衣房，都是不需要钥匙的门，要说还有一扇上锁的门，也只有宅门了，可封闭者本身就在室内，根本不需要配宅门这把钥匙。
啊！叶婉突然想到一扇门，发出一声叫。
怎么了？对面的人不解地看她。
我知道第十三把钥匙是开哪扇门的了。叶婉看着高平膺询问的目光说，我到地下时，在地下的走道上看到一扇铁栏门，那把钥匙必定是开那扇铁栏门的钥匙。
线索让高平膺一惊，叶婉自己也惊诧了，余健居然拥有地下铁栏门的钥匙，不就说明他知道地下的密室，甚至能够进入地下。可她又不明白了，既然他知道，为什么叶彩霞与沈华起躲藏到地下后，他与沈丹不进入地下行动。
一个疲惫的身影从楼上走下来，是用人张妈。她已经失去用人的工作激情，普通的老脸有些憔悴，看上去，真像被丈夫遗弃的女人。不过，跟先前知道张伯消失时的悲壮相比，现在的张妈显得平静从容，她的心情，应该没有什么不好的因素，疲惫与憔悴，恐怕只是环境氛围的问题，在这样的氛围里，谁都显得疲惫憔悴。
张妈在靠窗这边的长沙发上坐下，高平膺让她也吃点饼干，可以抵挡一部分饥饿。对方不为所动地摇摇头，她的脸色说明她的确不饿。看着高平膺惊讶的表情，张妈尴尬地解释，在她的房间里有一些干粮，食物不见后她就藏了干粮。查房时没被查到，所以她一直都没饿着。
好像，只有我一个人在挨饿。高平膺看了看叶婉和张妈，对独自进食的行为诙谐地一笑，又马上端正表情问张妈，张妈原姓什么？
姓林。
听了你在楼梯口的哭诉，才知道你和张伯是二婚，能告诉我你前夫的姓氏吗？
高平膺的问题问得有些古怪，张妈诧异地看了看他，以为他问错了，没有马上回答。被催问后，才明白对方没有问错，是在问她前夫的姓氏。
他……姓王。
离婚时有孩子吗？
有一个儿子，跟随他爸爸了。
你和张伯有生孩子吗？
有，因为老头子还没有孩子，所以就生了一个，是女儿，在外地读书。
张伯原来的妻子姓什么？
张妈面露难色：这……这我就不清楚了，他也没跟我说。
高平膺的眼神变化了一下又问：那个鱼缸，是十年前就存在的吗？
张妈点点头后，进一步解释了鱼缸的历史，十年前鱼缸并没有养鱼，一直是空着的，直到沈太太搬来后，为了美观，才叫来鱼族馆的人员，装饰鱼缸养起鱼。刚开始鱼的数量挺多的，由于热带鱼不好养，经常会死一两条，后来数量少了一半。
那些鱼……张妈转过头看鱼缸时，注意到鱼缸的反常。
都死了，冻死了。高平膺遗憾地告诉对方。
叶婉明白高平膺询问鱼缸的意图，是想知道那把天主教式的钥匙，放在鱼缸里的大概时间。根据张妈的回答，钥匙并不是十年前留下的，是这一年里，有人偷偷把它藏在鱼缸里。神秘的钥匙来源于哪里，也只有那个藏钥匙的人知道，而藏钥匙的人，应该就是住宅里的人。
这里有人是天主教徒吗？
高平膺停止进食，看着叶婉与张妈专心致志地问，他终于将问题移到最关键的点上。将钥匙、耶稣诗和住宅里西式宗教的装饰物联系起来思考，好像是跟天主教有关，然而这里并没有天主教徒，张妈只说了叶彩霞是基督教徒。
何医生的祖辈倒是天主教徒。叶婉想到一个人，这个人与天主教有点沾染。
你是怎么知道的？高平膺好奇她的知悉。
他向我讲解橱柜里的宗教人物像时，我问他是不是西方教徒，他说他的祖辈是天主教徒，家里有圣经，他看过，所以了解这些人物。
叶婉想起那一次在客厅的情景，何俑和她说的一些有关天主教的知识。忽然间，她的思维被什么触动了一下，难道住宅跟何俑的祖辈有关？根据何俑所说，基督教只敬奉三位一体的神，不会敬奉圣母。而住宅四楼的那幅油画是圣母的画，客厅橱柜里的宗教人物，除了耶稣还有圣母和圣徒。这些都可以说明造住宅的人可能是天主教徒，一般的人或基督徒，是不会在家里摆设这些天主教式的饰物的。沈华文既不信天主教又不信基督教，干吗要在家里摆放那些宗教饰物？一个非常不和谐的现象。
第65节：第二十三章午夜的会餐
在进行午夜会餐吗？
楼梯上响起那种特有的祥和声，何俑一边下楼梯一边问。在何俑后面是一张半死不活的苦瓜脸，吴媚兰的神情犹如被判了死刑。
沈丹呢？高平膺问下来的两个人。
她的病情恶化了，我给她服了镇静药，已经睡下了。何俑一边答一边在壁画这边的沙发上坐下，吴媚兰在他旁边坐下。
因为何俑与吴媚兰的出现，高平膺暂停了有关天主教徒的话题。何俑表情还是那样平和，不为一切事物所动的气质，更显得他神秘。没有人知道他的过去，一个心理医生，却跑到这里当一个精神病人的医生，还偷偷给病人戒毒。
你不想说点什么？高平膺已经盯着何俑问，以他的智慧，早就看出何俑的问题。
何俑抱歉的眼神略带内疚，承认他的确隐瞒了沈丹的真实病因。半年前他来到这里后不久，就发现沈丹不是精神问题，是吸毒导致的言行失常。但沈丹让他不要声张，她不想进戒毒所，求他帮她在家里进行戒毒。他想拒绝，可受不了沈丹的苦苦哀求，她是一个可怜的女人，从小缺少母爱，又得不到父爱，在这个家里已经丧失了地位，如果进戒毒所，等于完全失去这个家。这半年来，沈丹的毒瘾有所控制，发作的时间，也越来越长。但没想到，会在密室里发作，可能是余健的死刺激了她。
因为你的恻隐之心，成全了一场杀戮。高平膺不客气地作出结论。
是我的过错，如果可以用我的生命来赎罪，我愿意像耶稣一样被钉在十字架上。
何俑平静地为自己的过错忏悔，恐怖的忏悔词，听来感觉不像是在忏悔，而是在渲染恐怖。他到底是好人还是坏人，无法判断，他的每一句话，都说得那么诚实真切。如果他是坏人，那就是变成耶稣的魔鬼。
吴女士有兄弟吗？高平膺忍住对何俑的疑问，问吴媚兰。
没有。冷冰冰的答案。
你和沈华文离婚时还很年轻，有改嫁吗？
吴媚兰的嘴角非常不悦地扯了一下，算是回答了。
那个男人姓什么？高平膺又问有关姓氏的问题。
我为什么要跟你说。吴媚兰不合作道。
说了可以证明你的清白。高平膺逼视着她。
吴媚兰的嘴角再次不悦地扯了一下，挤出三个字：也姓吴。这个姓氏让高平膺的脸色有了沉重的色彩，他不再问吴媚兰的家事，问她，沈华文的签名信，是沈丹与余健弄出来的吧。吴媚兰摇摇头，称她不知道，他们没跟她说签名信的事。
就算没有签名信，沈华起也会来这里，每个星期六他都会来看沈太太。何俑目光复杂地看着高平膺说，每次来，都会在这里过夜，有时会过一夜，有时会过两夜。
这条线索，完全推翻了签名信的用意。10月27日正好是星期六，沈丹自然知道沈华起会来，根本不需要寄信。在他们的计划内，好像也不需要吴媚兰的存在。签名信不是沈丹与余健的杰作，不是他们让吴媚兰和沈华起来这里的。而寄信的人，肯定是为了让这两个人能在10月29日出现，相互交错间，这两个人很凑巧地都在10月27日来到这里。原本以为对的方向又是错误的，寄签名信的人重新成了问号。
吴媚兰怨恨地咬下一口饼干说：什么签名信，什么财产继承，都是在愚弄人，现在已经快到10月30日，沈华文在哪里？连个鬼影都没看到。
说到沈华文的鬼影，大家都想到那副沈华文的骨架，叶婉和叶彩霞看到的骨架都是有一定距离的，而吴媚兰是与之近距离接触的人，真有那么诡异的鬼事件吗？在一切被揭穿后，吴媚兰终于承认自己根本没有看到沈华文的骨架，只是听从沈丹的吩咐，在洗手间里演一出戏，让在场的人都相信有鬼。至于沈华文的骨架，是沈丹与余健安排的，怎么安排的，她是一点都不知道。现在知晓这些鬼事件的人只有沈丹，而她疯了，很难正确地讲述给大家听。
能给我泡杯咖啡吗？吴媚兰软瘫在沙发上，无力地向张妈提要求。