这次轮到雪花冰影剑被雷了，它极为震惊的问道：“啊，你怎么知道这些？我们的开国君王的确是叫汤，以前的确是叫‘商’没错，皇室就是姓子啊……”
章瑜仰天长笑，高兴的说道：“哈哈哈哈……我当然知道，因为我们是来自同一个地方……我们是同一个民族，同一种文化……”
真是他乡遇故知啊，章总督一激动起来，连对方不是人都顾不得了。
怪不得！怪不得这个‘撒玛利亚帝国’的一切都是那么的中国化，原来他们是商朝人的后裔！至于文字不一样，这很好解释，人家离开地球那么久了，文字肯定是有变化的。
当然，章瑜还有很多问题，比如，这个大殷帝国为什么会突然消失？为什么会掌握那么多离谱的技术？以及为什么会来到这个星球？
这些问题实在太多，估计没有几天是弄不清楚的。还是等把这个‘雪花冰影剑’弄回去之后，再详细询问吧。
……
埃拉西亚圣历880年（华夏历5010年，新英雄历元年）12月16日。
盛业城，总督府。
“这么说，你也不知道大殷帝国的去了哪里？”章瑜失望的叹道。
‘雪花冰影剑’漂浮在空中，以一种理所当然的语气说道：“当然不知道啦！要不是400多年前的塌方，把封印解开了一部分，我现在都还在休眠呢，怎么可能知道他们去哪里了？”
原本以为可以了解得更多关于‘撒玛利亚帝国’，哦，是‘大殷帝国’的情报。但这个‘雪花冰影剑’就像它自己说过的一样，“没有受过正式的教育”，很多章总督想知道的事情，它却不知道。
比如，大殷帝国为什么会突然消失？为什么会掌握那么多离谱的技术？以及为什么会来到这个星球？这些问题，都是一问三不知。
让章瑜总督极为郁闷，甚至在心里抱怨，这家伙为什么不多学点儿知识呢？
不过，从它知道的情报上，已经可以毫无疑问的证明，这个‘大殷帝国’的的确确是来自中国。
据‘雪花冰影剑’提供的情报，这个‘大殷帝国’，大约是在帝辛（纣王）末期，因为西岐周国造反，帝辛迫于无奈，就让自己的儿子率领一部分族人搬迁。但它也不知道，是因为什么原因，使得这一次搬迁，居然就搬迁到埃拉西亚星球来了。
“嗯，好吧，你就说说，为什么你会被封印呢？你不是大殷第一神剑吗？”章瑜又把注意力转移到‘雪花冰影剑’身上。
根据太白的检测，这把‘雪花冰影剑’的技术相当变态，它居然是一把结合了“冷激光剑”和“高周波剑”的高科技武器，而且还具有释放大范围低温射线的功能。而它的智能系统，连太白也搞不清楚。
“哼，这个说起来就比较长了。我的主人兼创造者叫子羽，他是大殷皇室的第九帝子……”‘雪花冰影剑’开始讲述起它的来历……
子羽是‘大殷帝国’著名的创师，创造了相当多的顶级武器。却因为被牵连进了一桩夺嫡风波，因此被处决，他的神剑堂因为有他的精神烙印，别人无法使用，于是也被帝国封印。之后发生的事情，‘雪花冰影剑’也不清楚了。
“原来如此啊，这个子羽真是可惜了……”章瑜听完之后，也不禁叹息。
你说，你好好的一个高级技术人员，专心搞技术不就得了，跑去玩什么政治啊？结果把自己玩坏了吧。
“嗯，你刚才说，你还有一些兄弟姐妹？他们在哪里呢？”章瑜又问道。
“很多都被帝国毁掉了，他们不敢毁掉我，是因为我可以控制神剑堂的自毁机关。要是神剑堂自毁，他们就什么都得不到。他们把我封印起来，就是想等我的能量耗尽，但是他们却没有等到那一天……哈哈哈哈……”‘雪花冰影剑’得意的说道。
它笑了一会儿，又说道：“对了，我能感应到，我还有个兄弟没有被毁。它是一把王戟，叫做‘破军’。它的位置应该是在东南方的海里……”
……
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都月底鸟，看看这个月最后能排第几？
一百九十三
华夏历5011年（新英雄历二年。埃拉西亚圣历881年）元月元日。
盛业城，宗教区。
“元月元日”是地球不存在的日期，它是埃拉西亚星球特有的日期。
因为这里的历法也是一年365天，但每个月只有30天，没有大小月之分。所有剩下的5天不列入任何一个月份，而是排在年初，作为新年祭典和放假的时间，每2年一次的闰日，也加在这里。
在章瑜制订了历法之后，就把这五到六天单独划分为“元月”，作为新一年的开始。元月元日，也就是地球的“元旦”。
这一天，也是大多数本土种族进行新年祭祀的时候，当然地球的习俗也是差不多的。
咱们的章总督今天就在宗教区主持祭祀仪式。由最高行政首长主持这种最高级别的宗教祭祀，这一点也是中国的特色。在其他国家或民族，最高祭祀权大都是由宗教首脑掌握，世俗统治者是没有资格主持的。
但中国不一样，“天人合一”，也就是“神权”和“王权”合二为一，才是中国的传统。所以，在历史上。中国的君王被称为“天子”，他们既是世俗王权的代表，也是神权在地上的代表。封禅、祭天地之类的最高级祭祀，都是天子的特权，其他人是没有资格行使的。
中国历史上虽然没有类似天主教教皇的专业宗教领袖，但并不是没有神权的代表，因为君主自己就是天子，神权在地上的最高代言人。所以从某种意义上说，中国传统的国家制度，也是一种“政教合一”的制度。
不但是中央如此，地方上也是如此。地方上的次一级祭祀，也是由地方的最高官员主持。因为他们是代表天子“守土牧民”，所以也就理所当然的成为地方上的神权代表。
当然，现在已经是共和国了，没有天子了。但这个国家的最高祭祀权，还是按照传统，落在了国家的最高领袖，也就是共和国总统的身上。即使现在中国有了新道教这个等同于国教的存在，但道宗仍然没有最高祭祀权。
到了地方上，也是一样，各地的高级祭祀权，依然是由当地的行政主官负责。“天师”（省级教区首脑）、“祭酒”（市县级教区首脑），也只是负责一些级别较低的日常祭祀和宗教庶务。
章瑜现在是新英雄行省的总督，自然也享有这一权利。
不过，这一次的新年祭祀还是显得很山寨。因为现在的新英雄行省的宗教事务，还处于筹备阶段，连适合的神职人员都没几个。
按照华夏共和国的祭祀规定。除了主祭是行政主官担任，还需要由当地新道教的最高神职人员担任辅祭，以及各个负责相关项目的神职人员。像新英雄行省这种巨型类地行星，如果按照正规条令，最高神职人员应该是一位“大天师”。
但是现在，别说是行省级的“大天师”和省级的“天师”，连一个市县级“祭酒”都没有。无奈之下，章瑜只好找到阿兰蒂尔，请他担任辅祭。又从自己部下里面，撵鸭子上架的挑了一批人出来，担任相关项目的祭祀。
……
因为现在是新年祭祀，所以章瑜总督没有日常的军服，而是最高级别的传统服饰——衮服和冕冠。
衮和冕是中国古代舆服制度的最高级别服饰。衮服，简称“衮”，又叫章服，是古代皇帝及上公的礼服。与冕冠合称为“衮冕”，是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝和大臣在祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活动时穿用的礼服。
中国传统的衮衣主体分上衣与下裳两部分，衣裳以日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰，另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰。
原本这些礼服因为满鞑入侵，神州陆沉后，就沉寂了几百年。直到第三共和国时期。拨乱反正，重新光复华夏正统礼仪，才开始再次复兴。
衮衣上的十二章纹发展历经数千年，每一章纹饰都有取义。
日、月、星辰，代表三光照耀，象征着光明普照四方；山，代表着稳重性格，象征治理四方水土；龙，是一种神兽，变化多端，象征善于审时度势地处理国家大事；华虫，也就是雉鸡，象征“文采昭著”。宗彝，是古代祭祀的一种尊型器物，通常是一对，分别是虎纹和鵻纹，虎象征勇猛，鵻象征智慧。
藻，就是水草，则象征冰清玉洁的品行。火，象征光明磊落，也有向上进取的意思。粉米，就是白米，象征给养人民，安邦治国，重视农桑。黼，为斧头形状，象征做事干练果敢。黻，是两“己”字或两“弓”字相背。取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。
虽然皇帝、大臣都要穿衮衣，但也是有区别的，但皇帝的衮衣是完整的十二章纹，而下面的大臣就要依次递减。现在的共和国主要按汉朝礼制来搞的，也就是：天子用日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙（以下）九章，九卿以下用华虫（以下）七章，大夫以下用藻（以下）五章……
当然现在是共和国，没有什么天子大臣，但也有对应的职务。比如，总统的衮衣就是比照天子，用完整的十二章纹。内阁总理、国会议长、大行省总督比照三公、诸侯，用九章纹。各部院主官、省长比照九卿，用七章纹……等等
因为章瑜是大行省总督，相当于古代的诸侯级别，所以他现在穿的就是少了日、月、星辰的九章纹衮衣。
冕冠，又叫“平天冠”，是和衮衣配套的。传统古制：“冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里。玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨。三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。皆有前无后，各以其绶采色为组缨，旁垂黈纩……”
章瑜现在戴的就是诸侯级