世界五千年--影响人类历史200件大事0010- 第4部分

朝廷上那些为名利而奔竞倾夺的权贵，一个个卑怯自私，全不思保国安民，　

不禁十分愤慨。她口占一绝：　



　　　　　　　　　　巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。　

　　　　　　　　　往来有愧先生德，特地通宵过钓台。　



　　　　　她对自己在国难当头之际，苟安避难，也觉得惭愧，无颜于白天通过严　

陵滩，特地吩咐船夫在夜间驶过钓鱼台。　

　　　　　冬去春来，时节如流。李清照在金华避难已经大半个年头了。金华是座　

风景秀丽的浙中名城。倘若登临城中的八咏楼、双溪楼与极目亭等名胜建筑，　

城外秀丽的群山，城南清澈的双溪，开阔的谷地，富饶的田畴，将尽收眼底。　

李清照曾经登临过八咏楼。这是南朝诗人沈约所建的一座楼宇。李清照凭栏　

四眺，深深地为金华城形势的佳胜所激动，她曾写了一首气象恢宏的《题八　

咏楼），“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城　

十四州　（宋代的两浙路辖十四州）”，表达她的感受，尽管春天的金华，景　

色特别美好，甚至超过了汴京的风华，但被国恨家愁重重地压抑着的李清照，　

却深居简出，无心观赏。　

　　　　　有一天，房东的女儿来邀李清照一同到双溪划船郊游。李清照很想出去　

看看，自从丈夫赵明诚死去之后，她很少有机会赏花吟诗作赋，常常以泪洗　

面。如今有了这个出游的机会，她真想重温少女时代的美好回忆，但是尚未　

成行，她忽又想到，双溪的春色会不会反而勾起自己辛酸的回忆呢，那轻巧　

的小舟载得动自已海样的深愁吗？如果是那样，非但不能遣闷，反而更加添　

愁了。她思之再三，还是打消了泛舟的念头。她填了一阂《武陵春》——　

　　　　　　　　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。　

　　　　　　　　　物是人非事事休，欲语泪先流。　

　　　　　　　　　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。　

　　　　　　　　　只恐双溪舴艋舟　（小舟），　

　　　　　　　　　载不动，许多愁。　



　　　　　我们从“闻说”——“也拟”——“只恐”三组虚词所传达的感情的急　

速变化中，不难理解到诗人心情的痛苦；从舴艋小舟载不动愁的化虚为实的　

造语中，也真切地感受到了诗人愁思山似的沉重。　

　　　　　在南渡逃亡的日子里，李清照始终盼望有一天宋军能够北上收复失地，　

这样她就可以回到自己的故乡，重新过起无忧无虑的生活，收集研究她心爱　

的金石器物了。　

　　　　　但李清照渴望“过淮”光复神州的理想，终于化为泡影。尽管在绍兴五　

年到绍兴十一年的六七年间，岳飞、韩世忠、吴玠、刘锜等抗金名将在东起　


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淮水、西至川陕的辽阔战线上，一再取得大捷，打得金军闻风丧胆，造成了　

南宋“中兴之机”；然而宋高宗伙同秦桧却在胜利面前，勒令岳飞等退兵休　

战，加紧向金国议和求降。他们以杀害岳飞、罢免韩世忠、向金称臣、贡纳　

银绢、割让淮北为条件，乞求到金国准予议和。从此南宋小朝廷再也不谈“中　

兴”恢复，天下也无人再敢公然言兵。李清照从此只能在梦中神游故土了。　

　　　　　李清照一生没有子女。她的暮年是在“故乡何处是？忘了除非醉”的强　

烈的乡愁中，孤独地度过的。在《声声慢》中，她以寻常而又精炼的语言，　

写了南渡以后自己孤独而又悲愁的心情：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨　

戚戚。……守着窗儿独自，怎生得黑？……这次第，怎一个愁字了得？”她　

在寻觅的大概是往日夫妻的恩爱，烹茶猜书的乐趣和太平宁静的生活。可是，　

如今一切都消逝了，剩下的只是她孤独一身和无休的战乱。她大约在绍兴二　

十五年以后，怀着未竟之志悄然长辞人间。她辞世的时候，在73岁以上。　

　　　　　李清照是我国文学史上最伟大的女作家。她不仅有卓越的才华，渊博的　

学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。她在文学领域取得了多方面的成就。　

在同代人中，她的诗歌与散文都能高标一帜，而毕生用功最勤、成就最高、　

影响最大的，则是词的创作。她在词学理论上也卓有建树。　

　　　　　李清照的一生所遭遇的不幸是值得同情的。她在国家危亡的严峻关头所　

表现出来的强烈的爱国主义情感，至今还令我们为之感动。至于她所流传下　

来的文学作品，更是我们全民族的一份宝贵遗产。　

　　　　　李清照为了逃难，到处奔走。到她在绍兴定居的时候，她身边的文物散　

失的散失，被偷的被偷，只留了一些残简零篇了。　

　　　　　国家山河的破碎，珍贵文物的散失，对李清照的打击实在太大了。她把　

国破家亡的痛苦写成了许多诗词，她的词在艺术上有很高成就，有的还富有　

爱国精神。　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　统一的元朝大帝国　



　　　　　蒙古族是13世纪在世界东方崛起的一个伟大的民族。它是一个从游牧民　

族发展而来的亚洲民族。那时，蒙古族中出现了一位杰出的民族英雄，他就　

是威名赫赫的一代天骄成吉思汗。成吉思汗带领着他的子孙及众多的勇敢士　

兵，在几十年的时间里，用铁骑荡平蒙古草原之后，又乘胜进军，向东、向　

西、向南、向几乎所有可以到达的地方发动了空前绝后的征服战争，所到之　

处，势如破竹，真正是横扫千军如卷席。蒙古族先后征服了畏兀儿、西夏、　

金、后辽、大理、南宋和西亚、中亚的众多国家，并且继续向西进军，一直　

打到欧洲中部的多瑙河下游地区和中东的两河流域，建立起一个疆域空前辽　

阔、广大无比的强大帝国，这就是统一的元朝大帝国。　

　　　　　元朝的统一在中国历史上乃至世界历史上都是一件影响深远、意义重大　

的事情，它结束了中国长达五个世纪之久的分裂割据的战乱局面，使中华民　

族重新拥有了一次大融合的机会。而且，元朝的统一也促进了亚洲与欧洲、　

东亚与西亚、南亚的国际交流，促进了中国边疆少数民族经济、文化、社会　

各方面的进步。另一个方面，元朝是一个统一的封建帝国，这也为我国古代　

科学文化的发展提供了良好的社会经济条件。　

　　　　　当然，元朝的统治在中国历史上是相当残暴的，它的民族压迫政策，它　

的腐败的政治制度以及它的落后愚昧的统治阶级，都对中国历史发展进程带　

来了许多消极的影响。但是，无论如何，在中国这个有着漫长的五千年文明　

历史的国家中，元朝是一个相当重要的发展阶段，它的统一，它的无休止的　

对外扩张，以及它的残暴统治，这一切，对后世的影响是巨大的。　

　　　　　以上我们说了许多元朝统一的正反两方面的意义，接下来我们应该探讨　

一下元朝是怎样统一中国的？　

　　　　　蒙古族的兴起历史并不太早，这个游牧民族的直系祖先是我国魏晋时期　

与鲜卑、契丹同属一个语族的蒙兀室韦。蒙兀室韦早先居住在现今俄罗斯境　

内的额尔古纳河以南、大兴安岭以北的广大地区，他们大都过着游牧生活。　

在唐朝的时候，蒙兀室韦是另一个少数民族突厥族的奴隶。唐朝后期，蒙兀　

室韦内迁到如今的蒙古草原地区，从此就扎根在这里，并开始上演一出出悲　

壮激扬的历史故事。　

　　　　　由于蒙兀室韦一直远离其他民族，所以文化水平很低，生产生活方式都　

很落后。自从迁移到蒙古草原以后，发展就快多了。　

　　　　　后来，蒙兀室韦内部也发生了分裂，分成许许多多小的部落，这些部落　

虽然都属于一个民族，但由于缺乏统一的领导，相互之间为了争夺草地、马　

匹、牛羊和人口，长期征战不止。据一部描述当时情况的蒙古歌谣集记载，　

当时的情况是：　



　　　　　　　　　　“星星在天上旋转，各国在地上争战，连上床睡觉的功夫都没有，　

　　　　　互相争夺杀伐，没有时间思考，只有尽力行事。世界翻转，各国争战，　

　　　　　连进被窝休息的机会都没有。互相抢夺、掳掠，没有避开的地方，只有　

　　　　　冲锋打仗，没有幸福平安的生活，只有不停的互相杀伐。”　



　　　　　歌谣中讲到的这些情况是成吉思汗出生前的蒙古族各部真实生活的写　

照。在这样连年混战之中，蒙古族人民的生活相当艰苦，而且当时金朝统治　


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者还在奴役着蒙古各族，让他们当牛做马，干最繁重的活，却享受不到任何　

应得的报偿。蒙古族人民盼望着自己的民族内部能早日结束分裂混乱、互相　

争战的局面，团结起来，打破金朝统治者套在自己民族脖子上的枷锁，重新　

过上自由幸福平安的生活。　

　　　　　终于，蒙古族的一位伟大英雄出现在茫茫草原上了。　

　　　　　公元1162年，一个男孩出生在蒙古只斤氏的贵族家里，家里给他起名叫　

铁木真。铁木真的曾祖父、祖父和父亲都是部落首领。但是，在铁木真9岁　

那年，父亲也被别的部落害死了。结果他的部落一下子散了架，族人纷纷离　

开本部落，势力衰落下去。　

　　　　　从那时起，铁木真的生活开始贫困下来，父亲去世了，他只好与母亲相　

依为命。家里的财产被人拿光了，他就去野外采集野果、草根来充饥。但是，　

艰苦的生活不但没有击倒铁木真，反而锻练了他的意志，健壮了他的体魄。　

普通人的生活经历，也使他更加注意保护生产、维持与部众的团结的重要性。　

　　　　　渐渐地，铁木真长成了一个英勇健壮而又足智多谋的青年，他