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围拢上来攀交情的人有许多，不过我记忆深刻的却并不多，数一数，有一个叫做庞华森的络腮胡子、有一个名为李云起的英俊小生，一个黄脸汉子朱睿，还有一个熟妇气质的道姑程莉，如此四人，都是让人不得不小心提防的高手，他们的身份各异，有的是杂毛小道幼时同门，有的是大师兄的崇拜者，那个程莉竟然是小姑的闺蜜，都旗帜鲜明地站在我们这一边来。
我们这边交流得热烈，突然有一个不和谐的声音出现：“都堵在这里做什么？还让不让下面的人走了，是不是想捣乱，耽误了这大典的良辰吉时啊？”
这声音阴阳怪气，我低头看，只见竟然是之前拦住我们的那个黄衣道人孙小勤，而在他的旁边，则是一个满头白发，下半边脸尽是白色络腮胡须的七旬老人，这个老人眼神凝聚，气华内敛，让人看着有那高山仰止的敬畏，被孙小勤一番没头没脸训斥的众人，本来脸上都带有怒色，但见到这个老人，也都躬身作揖，都称见过梅师叔，我便知道他便是之前提及的长老梅浪。
据闻此老极为擅长养鬼之术，年轻时曾经遍游天下，做那猎鬼人的活计，是个嫉恶如仇的性子，手底下竟然仿那水浒传中的天罡地煞之辈，排得108头厉鬼，炼作符兵，是茅山宗杂技较多的一位实战型长老。不过此老年岁大了之后，性格倒也磨砺了许多，跟大师兄和符钧点了点头，然后平淡地朝着其他人说道：“且行路，莫耽误了大典的时辰……”
这句话说完，他径自向山上行去，缓慢而稳定，那步伐就仿佛如同尺子量出来的一般，孙小勤得意地看着低头不语的大师兄和符钧等人，鼻子一扬，跟在自家师父的屁股后面走去，身边有四五个同门师兄弟。
这些人走了之后，我们等了一会儿，也没有再作停留，继续上行，同为帅哥的李云起瞧着背影渐远的孙小勤，愤愤不平地骂道：“这个孙小勤，这些年自以为修为高深，脾气秉性越发大爷了，呸，不过就是个狐假虎威的货色。”旁人都笑，也有人劝他，说且让这小孩儿假威风罢了，又有什么关系？
刚才的插曲，让我对那梅长老不由得高看一眼，至于孙小勤，真的也就是个小孩而已。
这般一路行，在太阳从东边的山巅处缓缓升起，展露第一缕阳光的时候，我们终于登上了三茅峰的峰顶，在这里，有连绵不尽的庞大建筑群，那些在峰顶处依山而建的道观和大殿红墙黑瓦，飞檐雕栏，有的甚至突出悬崖近十米，很难想象那些茅山先人，是如何披荆斩棘、筚路蓝缕地在这处宝地，建起了这么多巍峨而壮观的道家建筑来的。
站在偌大的汉白玉牌坊之下，作为我这种缺乏想象力的后人，唯一所能够做的，便是惊叹。
上了这三茅峰，到了这清池宫前，我自然是跟在了大师兄身后，和杂毛小道一起被人引到偏殿停留，而其余诸峰弟子却也是有事要做的，纷纷按照往日的惯例，有的神前点灯，有的扛起打幡，有的击磬奏乐，有的祷告清水……诸如此类，不一而足。到了一处偏殿，我们还没有安坐，便从侧门匆匆走来一个胡须灰白、带着酒瓶子底儿厚的黑框眼镜的道学先生，与我们寒暄，然后跟我们讲了些一会大殿的事情。
这个老道学先生，便是之前提及的执礼长老雒洋，一个很可爱的老头儿，他告诉我们，半个小时之后，会举行唱法弘神的大典，再之后，请得了茅山先祖英灵在场，然后会就我与黄鹏飞一事，进行公审对质，再之后则是其余的流程，包括唤醒掌门、以及让杂毛小道重归山门。
时间匆匆，这老头儿交待完了之后，紧紧拉着杂毛小道的手，好一会儿才匆匆离去。
我们在偏殿等了好一会儿，然后有道童过来通报，说大典即将开始了，让我们前往主殿之中——他掀开帘子的时候，一股宏大的宗教音乐，轰然传来。
第十三章 我没罪
在一个垂髫道童的引领下，我跟随着大师兄和杂毛小道从偏厅顺着走道往正殿行去，一路旗幡飘飘，黄色的长条纸符从雕栏上垂下来，随风飞扬，路上的人都形色匆匆，往着前方小步跑去，显然大典即将到临。偏殿离主殿不过几个院落，于是很快我们就来到了主殿前面的广场上面来。
广场上有很多三代、四代弟子，大部分都规规矩矩地盘坐在地面的蒲团上，穿着正式道袍，口中念念有词，似乎在念诵着《登隐真诀》的上半阙，这声音东西相连，此起彼伏，倒也让人肃然起敬。
大师兄脚步不停，一直朝前而走，越过盘坐在地的众弟子，朝着大殿之中走去。
守在殿门的是四个身穿青衫黑边的道人，想来应该是杨知修门下的弟子，不过我瞧得都很面生，并不是之前到震灵殿惹事的陈兆宏，或者其他的弟子。如此看来，陈兆宏在杨知修的眼里，地位并不是很高，要不然也不会让他做那过河的卒子，专门前来试探淌水用了——倘若是出了什么岔子，想来这陈兆宏也是想弃便弃的小家伙，无用而已。
在我们前面走着的是符钧和他的两名弟子，李泽丰便是其中一位，大殿之前，他们也不好向我们表达什么，只是点了点头，然后朝着里面走去，我们走到了门口，领头的一个青衫道人向大师兄拱手，说陈师兄里面请。
大师兄拱手还礼，然后也不言语什么，朝着里间走去，我和杂毛小道跟在后面，也没有人拦我们。
进了大殿当中，发现这殿宽阔，虽然四处都有采光，但是眼中一暗，景色便也浅淡几分。
我抬头看，在这大殿之上的诸神分为三层，最上面一层乃奉三清，这三清为虚无自然大罗三清三境三宝天尊之意，即太清道德天尊太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝天尊通天教主三位祖师，神像皆高四米有余，泥铸金身，神态安详超凡，色彩鲜艳如初，富丽而又不失古朴；中间一层乃四御，即昊天金阙至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝和承天效法后土皇地祇，材质同上，只是皆是两米五六。
再之下，便是三茅真人茅盈、茅固、茅衷和茅山宗历史上最出名的掌门陶弘景，特别是最后一位，这茅山被列为道教之“第一福地，第八洞天”，这法阵之中的洞天福地，便是他领人开创，神像自然也大，竟然只比那三清神像低几分。
神像前有鎏金铜鼎炉三樽，香炉造型浑厚，周身雕铸着精美的云龙图案，共有43条金龙，镇压洞天气运，而与这香炉齐平的是一个高地两米的台子，上面站在九名道童，正恭恭敬敬地抱着如意、令旗、幢幡、圭简、月斧、天篷尺、法刀、手炉、法印这九样道家法器，朝着神像参拜，气氛肃穆庄严。
这大殿中已经按照不同的来源而站满了诸峰弟子，我瞧见符钧站了左起第一位。
跟看球排中间的规则不同，这里是以左为尊，显然在这一辈中，身为掌灯弟子的他，独占了鳌头。当然，作为二代弟子中的外门大师兄，黑手双城陈志程的地位也高，被安排在了更左边的一处平台上，前面还挂着一个帘子，倒也有些遗世独立的感觉。
当我们在这平台前的蒲团上盘坐而下，没一会儿，便听到一声清脆的磬响，嗡的一声，我见到七位身穿绦衣、脚踏三寸刺绣朝鞋、脖挂朝珠、手持笏板的老人陆续从偏门走来，鱼贯而入，这七位老人五男两女，皆神情矍铄，目露神光，他们身上的绦衣华贵，背面和两袖处刺有精美的三清、八卦及宝塔图形，而在胸口位置，则分别刺着八仙、凤凰、白鹤、麒麟、六兽、日月、星辰七样不同的道家祥瑞。
这七人中我看到了刑堂长老刘学道，看到了执礼长老雒洋，也看到了长老梅浪，至于其他，面都没有照过，便不得而知了。
茅山有十大长老，水趸长老徐修眉被千年飞尸拍死，烈阳真人茅同真在阵前守门，那么还有一个没有出席的，是谁呢？
我的心中疑问重重，不过这个时候的气氛沉重，看着那七位长老登上了香炉前台子，凝望下方，许多人大气都不敢喘一口，我也不敢出言提问。待旁人站定，站在最中间那个胸口精绣白鹤的长老轻轻咳了咳，偌大的主殿顿时静寂无声，所有人都凝神朝着上面望来。
我瞧那“白鹤”，他的年纪在七位长老里面看起来最为年轻，几乎只有四五十岁，长相儒雅，三撇青须飘逸，清瘦而富有神采，嘴角微微含笑，有让人如沐春风的温暖，让人以为是一位从大学讲堂里面走出来的专家教授，学富五车，冠绝经纶——难道这人，便是人称笑面虎的杨知修么？
果然，那人开始讲话了，说起了今日举办大典的缘由，既是祈祷上苍，也是为了掌门祈福，如今大典，务必诚心，然后从怀中掏出一大张黄色符纸，上面有朱砂写就的祷告祭天文，开始念了起来。
都说杨知修此人文采极佳，这一篇仿古制的祷告祭天文写得天花乱坠，文采盎然，之乎则也地念得我愣是没听懂，这长长一篇，洋洋洒洒几近千言，虽然作为对手出现的我，此刻也被杨知修这清朗浑厚、新闻联播式的“罗京腔”所折服。
一个人能够居于高位，必定是有所不凡，不然也不可能安居此处这么久，过分的小瞧，只会让自己显得愚蠢。
“……广运望如云兮，临照四方光八表兮，于万斯年——伏维、尚飨！”
念完祷告祭天文之后，杨知修将这黄符纸放入最中间的鎏金铜鼎炉中，那符纸燃烧，散发着一股让人神情一震的气