两边启奏道：“大王，这个樵夫不知何故，打死了门军王相。”
文王在马上道：“那樵夫姓甚名谁？为何打死王相？”
武吉只好据实齐奏道：“小人是西岐良民，叫做武吉，因见大王驾临，道路窄狭，将柴换肩时，不想柴担滑落，误伤王相。”
文王道：“武吉既然打死王相，理当抵命。”便命人在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于街道上。便往灵台去了。
纣时画地为牢，只有西岐民风淳朴，才可适用，其他地方却不适合。同时因为文王先天数卦算，从不失手，任是谁逃了，便可以算卦拿来。是以罪民不敢逃匿，所以画地为狱，民不敢逃去。但凡人走了，文王演先天数算出，拿来加倍问罪。以此顽猾之民，皆奉公守法，故曰画地为狱。
却说武吉被在街上监禁了三日，不得回家。思量母亲无依无靠，也不知我有此灾祸，越想越觉悲痛，不由放声大哭起来。
行人见武吉大哭，都来围看，恰巧上大夫散宜生经过南门，听见武吉悲声大哭，上前问道：“你是前日打死王相的，杀人偿命，本是应该，为何大哭？”
武吉大哭道：“小人不幸失手误将王相打死，理当偿命，并不敢逃罪，但小人有老母七十多岁，小人有无兄无弟，也无妻室，老母孤身，我若死后，她必然也不能活。思念至此，小人才不得已放声大哭。不知回避，有犯大夫，祈望恕罪。”
散宜生听罢，默思良久道：“若论武吉打死王相，非是斗殴杀伤人命，自无抵偿之理。武吉你不必哭泣，我往见千岁启一本，放你回去，办你母亲衣衾棺木，柴米养身之费，你再等秋后，再判定你的罪名，以正国法。”
武吉听罢，大哭叩头感谢。宜生遂立即进便殿，见文王朝贺毕，散宜生奏道：“臣启大王！前日武吉打伤人命王相，禁于南门，臣路过南门，听见武吉痛哭。臣问其故，武吉说她又老母有七十多岁，只生了武吉一人，武吉吉既无兄弟，又无妻室，其母一无所望，他若遭国法，其母必成沟渠之鬼，因此大哭。臣思量王相人命，原非斗殴，实乃误伤。况武吉母寡身单，不知其子陷身监狱。
依臣愚见，且放武吉归家，以办养母之费。棺木衣衾之资完毕，再来抵偿王相之命。臣请大王旨意定夺。”
文王听宜生之言，随即准行，速放武吉归家。
话说武吉出了狱，思念家中母亲，飞奔回家。果然只见母亲倚门而望，见武吉回来，忙问道：“我儿你因什么事，这么多日子不回家中？为母在家晓夜不安，又恐你在深山穷谷，被虎狼所伤，使为娘的悬心吊胆，废寝忘餐。今日见你，我方方安。不知你为何事今日才回来？”
武吉哭拜在地道：“母亲！孩儿不考，前日往南门卖柴，遇文王驾至，我挑担闪躲，塌了尖担，打死门军王相，文王把孩儿禁于狱中，我想母亲在家悬望，又无音信，上无亲人，单身只影，无人奉养，必成沟渠之鬼。
我因此放声痛哭。多亏上大夫散宜生老爷启奏，文王放我归家，置办你的衣衾棺木米粮之类，打点停当，孩儿就去偿王相之命。母亲你养我一场无益了。”说罢大哭。
武吉母亲听见儿子遭此人命重情，魂不附体，一把扯住武吉悲声哽咽，泪如珠落，对天叹道：“我儿忠厚半生，并无欺妄，孝母守分，今日有何事得罪天地，遭此无妄之灾。我儿你有差池，为娘的焉能有命。”
武吉道：“前日孩儿担柴行至溪，见一老人手执竿垂钓，线上拴着一个针，在那里钓鱼。孩儿问他为何不打弯了，安着香饵钓鱼？那老人道：‘宁在直中取，不向曲中求，非为锦鳞设，只钓王与侯。’孩儿笑他你这个人也想做王侯，你那嘴脸也不像个做王侯的，倒像一个活猴。
那老人看看孩儿道：‘我看你的嘴脸也不好。’我问他我怎的不好？那老人说孩儿：‘左眼青，右眼红，今日必定打死人。”孩儿便在那日打死了王相。我想那老人嘴极毒，想将起来可恶。”
武吉母亲听罢道：“那老人姓甚名谁？”
武吉道：“那老人姓姜名尚，道号飞熊。因他说出号来，孩儿故此笑他，他说出这样破话。”
武吉母亲道：“此老看相，莫非有先见之明？我儿！你不如如今试着去老人处，求他救你，此老说不定真是一位高人。”
武吉听了母亲的话，收拾行路，便来渭水之畔的溪地来找子牙。
第302章 文王访贤
却说武吉来到溪边，见子牙独坐垂柳之下，将渔竿飘浮绿波之上，自己作歌取乐。
武吉走到子牙身后，款款拜道：“姜老爷！”
子牙回首，看见武吉，道：“你是那一日在此的樵夫！”
武吉答道：“正是！”
子牙道：“你那一日可曾打死人么？”
武吉听得这话，心里先信了母亲猜想三分，慌忙跪泣道：“小人乃山中砍柴的愚夫，肉眼凡胎，没认出老爷是高明隐达之士。前日一语冒犯尊颜，老爷大人大量，不是我这等小人，望凝切勿记怀，救小的一命。”
子牙听的这话，叹气道：“命数定难，你打死了人，理当获罪，你想我如何救你？那王相岂不是死的太过冤枉了。”
武吉听了这话，吓得慌忙跪在地上道：“姜老爷，不是武吉不想偿罪，实在是小人小人因家中有老母无依无靠，我若获罪入狱，老母孤独无依，毕竟也能活命。
如今小人幸蒙上大夫散宜生为小人启奏文王权放归家里，置办母事完备，便去为抵王相之命。以此思之，母子之命，依旧不保。
今日特来叩见姜老爷，万望怜救小人，得全母子之命。小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德。”
子牙见武吉来意虔诚，又事母至孝，从面相看，知道他和自己日后有关，便道：“你要我救你，你拜我为师，我方才能名正言顺的救你。”
武吉听八，随即三拜九叩，拜起师父来。
子牙见武吉叩拜完毕，道：“你既为我弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随你多长挖一深四尺的坑。
到了黄昏时候，你便睡在坑内，让你母亲在你头前点一盏灯，脚后点一盏灯。再用米或者或饭也可以，抓两把撒在你身上，放上些乱草，睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”
武吉听了，领师父之命，回到家中，挖坑行事。
武吉回到家中，满面喜容。武吉母亲见此问道：“我儿！你去求姜老爷，他答应救你了。
武吉吉对母亲将所有事情说了一遍，其母大喜，随命武吉挖坑点灯。
却说子牙虽然指点了武吉，但要改人之命，却并不是那么简单，到了半夜三更时分，他便披发仗剑，脚踏星斗，画符结印，随与武吉厌星。
次日武吉来见子牙，口称：“老师，弟子已经按照你吩咐做了。”
子牙道：“你既拜我为师，早晚要听我的教训。打柴这种营生，不长久之策，你早上起来挑柴货卖，到申时来我这里，为师谈讲兵法给你。如今纣王无道，天下反乱四百镇诸侯。你该练习兵法，日后自然有用。”
武吉不知天下大势，问道：“师父，反了那四百镇诸侯？”
子牙道：“反了东伯侯姜文焕，领兵四十万，大战游魂关。南伯侯鄂顺反了，领叁十万人马，攻打三山关。我前日仰观天象，见西岐不久刀兵四起！杂乱发生。此是用武之使，你加紧学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，岂是打柴可以相比的？古语云：‘将相本无种，男儿当自强。’
又曰：‘学成文武艺，货在帝王家。’，也是你拜我一场老师，我能交给你的。”
武吉听了师父的话，高兴的拜地答谢。从此便早晚上心，不离子牙，跟他精学武艺，讲习韬略。
话说散宜生一日想起武吉打杀人命的事情，如今竟然一去半载不回。这日上朝，散宜生入内廷见文王启奏道：“武吉打死王相，臣因见其有老母在家，无人侍养，奏过主公放武吉回家，办其母棺木日用之费即来。岂料他竟然欺藐国法，如今半载不来领罪，如此狡猾之民。大王可验先天数，以验真实，抓他来问罪。”
文王听罢，随即取金钱占演凶吉，不一会便得出了卦象，对满殿大臣道：“这武吉并奸猾之民，只因他惧刑，自投万丈深潭而死。
若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人民，罪不该死。他反惧犯法身死，他也值得人怜悯啊。”叹息良久，商讨过国事，君臣自行散去了。
捻指间，光阴似箭，岁月如流。已经到了三春光景。
一日文王与文武闲居无事，见春和景媚，柳舒花放，便道：“三春景色繁华，万物发舒，襟怀爽畅，本王同各位爱卿，往南郊寻青踏芳，共乐山水之欢，如何？”
散宜生前道：“主公昔日造灵台时，梦中有飞熊之兆，主我西岐得栋梁之才，主我王贤臣辅佐。
今日春光晴爽，花柳争妍，一则围幸于南郊，二则访遗贤于山泽。臣等随使，南宫、辛甲将军保驾，正是尧舜与民同乐之意。”
文王听后大喜道：“明早南郊围幸行乐。”
次日南宫领五百家将，出南郊布设一个围场，众文臣同文王出城，一起到南郊去围猎访贤。
话说文王到了南郊，见得围场，不由大惊道：“上大夫！这样的围场，为何设于此山？”
宜生马上欠身答曰：“今日千岁游春行乐，共幸春光。南将军已设此围场，待主公打猎，以畅心情，亦不枉行猎一番，君臣共乐。”
文王听说正色道：“大夫之言差矣！昔太古伏羲、黄帝不用茹毛，而称至圣，当时有首相名曰：风后，进茹毛与伏羲，伏羲道：‘此鲜食，皆百兽之肉，吾人饿而食其内，渴而饮其血，以之为滋养之道。不知吾欲其生，忍彼死，此心何忍。我今不食禽兽之肉，宁食百草之粟，各全生命，以养天和，无伤无害。岂不为美？’
伏羲居洪荒之世，无百谷之美，尚不茹毛鲜食，猎杀百兽！况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，我与卿等踏春行乐，以赏�
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