“异乎哉！张果能言汉武时事，真所谓至人矣 。吾固不可得而
知也 。”
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宣室志 ·204·
★陈岩
颖川陈岩，字叶梦，舞阳人，侨居东吴。景龙末，举孝廉，
如京师，行至渭南，见一妇人，貌甚姝，衣白衣，立于路隅，
以袂蒙口而哭，若负冤抑之状。生乃讯之 ，妇人哭而对曰 ：
“妾，楚人也，侯其氏；家于弋阳县。先人以高尚闻于湘楚间；
由是隐迹山林，未尝肯谒侯伯。妾虽一女子，亦有箕颖之志，
方将栖踪蓬瀛昆阆以遂其好。适遇有沛国刘君者，尉弋阳，常
与妾先人为忘形之友，先人慕刘君之高义，遂以妾归刘氏。自
为刘氏妇且十年矣，未尝有纤毫过失。前岁春，刘君调补真源
尉，未一岁，以病免，尽室归于渭上郊居。刘君无行，又娶一
卢氏者，濮上人，性极悍戾，每以唇齿相及。妾不胜其愤，故
遁而至此。且妾本慕神仙，常欲高蹈云霞，安岩壑之隐，甘橡
栗之味，亦足以终老，岂徒扰于尘世，适足为累。今者分不归
刘氏矣 。”已而嚬容怨咽，若不自解。岩性端悫，闻其言，甚
信之。因问曰 ：“女郎何所归乎？”妇人曰：“妾，一穷人，
安所归虽然，君之见问，其有意耶果如是，又安敢逆君之命。
“岩喜，即以后乘驾而偕焉。至京师，居永崇里。
其始甚谨，后乃不恭，往往诟怒，若发狂之状。岩恶之而
且悔。明日岩出，妇人即阖扉，键其门，以岩衣囊置庭中，毁
裂殆尽。至夕，岩归，妇人拒而不纳。岩怒，即破户而入。见
己之衣资，悉已毁裂，岩因诟而责之。妇人忽发怒，毁岩之衣
襟佩带，殆无完缕，又爪其面，啮其肌，一身尽伤，血沾于地，
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宣室志 ·205·
已而嗥叫者移时。岩患之，不可制。于是里中民俱来观，簇其
门。时有郝居士者，在里中，善视鬼，有符箓呵禁之术，闻妇
人哭音，顾谓里中民曰 ：“此妇人非人，乃山兽也，寓形以惑
于世耳 。”民且告于岩。岩即请焉，居士乃至岩所居。妇人见
居士来，甚惧。居士出墨符一道，向空掷之，妇人大叫一声，
忽跃而去，立于瓦屋上。岩窃怪之。居士又出丹符掷之，妇人
遂委身于地，化为猿而死。
岩既悟其妖异，心颇怪悸。后一日，遂至渭南，讯其居人，
果有刘君，庐在郊外。岩即谒而问焉。刘曰 ：“吾常尉于弋阳，
弋阳多猿狖，遂求得其一，近兹且十年矣。适遇有故人自濮上
来，以一黑犬见惠，其猿为犬所啮，因而遁去 。”竟不穷其事，
因录以传之。岩后以明经入仕，终于秦州上邽尉。客有游于太
原者，偶于铜锅店精舍解鞍憩焉。于精舍佛书中，得刘君所传
之事，而文甚鄙。后亡其本。客为余道之如是。
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宣室志 ·206·
★王长史
东都崇让里有李氏宅，里传云 ：“其宅非吉之地，固不可
居 。”李生既卒，其家尽徙居陆浑别墅，由是键其门且数年矣。
开元中，有王长史者，亡其名。长史常为清显官，以使酒忤权
贵，遂摈为长吏于吴越间。后退居洛中，因质李氏宅以家焉。
长史素劲，闻其宅有不祥之名，且曰 ：“我命在天，不在宅。
“即入而居。常独处堂之西宇下。后一夕，闻其哀啸之音，极
清楚，若风籁焉。长史起而望之，见一人，衣黑衣，立于几上。
长史严声叱之，其人即便举一足击长史肩，长史惧而退，其人
亦去。长史因病疮，且甚。后旬余，方少愈。夜中又闻哀啸之
音，家僮寻之，时见黑衣人在庭树上。长史有弟善射，于是命
弓射之，一发遂中。其人嗥叫，跳上西庑屋瓦而去。明日寻其
迹，皆无所见。岁秋，长史召工人重修马厩，因发重舍内，得
一死猿，有矢贯胁。验其矢，果长史弟之矢也。方悟黑衣者乃
猿尔。
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宣室志 ·207·
★张鋋
吴郡张鋋，成都人，开元中，以卢溪尉罢秩。调选，不得
补于有司，遂归蜀。行次巴西，会日暮，方促马前去，忽有一
人自道左山迳中出，拜而请曰 ：“吾君闻客暮无所止，将欲奉
邀，命以请，愿随某去 。”鋋因问曰：“尔君为谁，岂非太守
见召乎？”曰 ：“非也，乃巴西侯耳。”
鋋即随之，入山迳行约百步，望见朱门甚高，人物甚多，
甲士环卫，虽侯伯家不如也。又数十步，乃至其所。使者止鋋
于门曰 ：“愿先以白吾君，客当伺焉。”入久之而出，乃引鋋
曰：“客且入矣 。”鋋既入，见一人立于堂上，衣褐革之裘，
貌极异，绮罗珠翠拥侍左右。鋋趋而拜，既拜，其人揖鋋升阶，
谓鋋曰 ：“吾乃巴西侯也，居此数十年矣。适知君暮无所止，
故辄奉邀，幸少留以尽欢 。”鋋又拜以谢。已而命开筵置酒，
其所玩用皆华丽珍具。
又令左右邀六雄将军、白额侯、沧浪君，又邀五豹将军、
钜鹿侯、玄丘校尉。且传教曰 ：“今日贵客来，愿得尽欢宴，
故命奉请 。”使者唯而去。久之乃至，前有六人皆黑衣，赑然
其状，曰“六雄将军”。巴西侯起而拜，六雄将军亦拜。又一
人衣锦衣，戴白冠，貌甚狞，曰“白额侯”也。又起而拜，白
额侯亦拜。又一人衣苍，其质魁岸，曰“沧浪君”也。巴西侯
又拜，沧浪亦拜。又一人被斑文衣，似白额侯而稍小，曰“五
豹将军”也。巴西又拜，五豹将军亦拜。又一人衣褐衣，首有
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宣室志 ·208·
三角，曰“钜鹿侯”也。巴西揖之。又一人衣黑，状类沧浪君，
曰“玄丘校尉”也。巴西侯亦揖之。然后延坐。巴西南向坐，
鋋北向，六雄、白额、沧浪处于东，五豹、钜鹿、玄丘处于西。
既坐，行酒命乐，又美人十数，歌者舞者，丝竹既发，穷极其
妙。
白额侯酒酣，顾谓鋋曰：“吾今夜尚食，君能为我致一饱
耶 ！”鋋曰 ：“末卜君侯所以尚者 ，愿教之 。”白额侯曰：
“君之躯可以饱我腹，亦何贵他味乎？”鋋惧，悚然而退。巴
西侯曰 ：“无此理，奈何宴席之上，有忤贵客耶！”白额侯笑
曰：“吾之言乃戏耳，安有如是哉！固不然也。”
久之，有告洞玄先生在门，愿谒白事。言讫，有一人被黑
衣，颈长而身甚广。其人拜，巴西侯揖之 。与坐，且问曰 ：
“何为而来乎？”对曰：“某善卜者也，知君将有甚忧，故辄
奉白 。”巴西侯曰：“所忧者何也？”曰：“席上人将有图君，
今不除，后必为害。愿君详之 。”巴西侯怒曰：“吾欢宴方洽，
何处有怪焉？”命杀之。其人曰 ：“用吾言，皆得安。不用吾
言，则吾死，君亦死。将若之何，虽有后悔，其可追乎？”巴
西侯遂杀卜者，置于堂下。
时夜将半，众尽醉而皆卧于榻，鋋亦假寐焉。天将晓，忽
悸而寤，见己身卧于大石龛中。其中设绣帷，旁列珠矶犀象。
有一巨猿状如人，醉卧于地，盖所谓巴西侯也；又见巨熊卧于
前者，盖所谓六雄将军也；又一虎顶白，亦卧于前，所谓白额
侯也；又一狼，所谓沧浪君也；又有文豹，所谓五豹将军也；
又一巨鹿，一狐，皆卧于前，盖所谓钜鹿侯、玄丘校尉也。而
皆冥然若醉状。又一龟，形甚异，死于龛前，乃向所杀洞玄先
生也。
鋋既见，大惊，即出山迳，驰告里中人。里人相集得百数，
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宣室志 ·209·
遂执弓挟矢入山中。至其处，其后猿忽惊而起，且曰 ：“不听
洞玄先生言，今日果如是矣 。”遂围其龛，尽杀之。其所陈器
玩，莫非珍丽。乃具事以告太守。先是人有持真珠缯帛，涂至
此者，俱无何而失，且有年矣。自后绝其患也。
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宣室志 ·210·
★杨叟
乾元初，会稽民有杨叟者，家以资产丰赡闻于郡中。一日，
叟将死，卧而呻吟，且仅数月。叟有子曰宗素，以孝行称于里
人。迨其父病，罄其产以求医术。后得陈生者，究其原 ：“是
翁之病心也。盖以财产既多，其心为利所运。故心已离去其身。
非食生人心，不可以补之。而天下生人之心，焉可致耶如是，
则非吾之所知也 。”宗素既闻之，以为生心，故不可得也，独
修浮图氏法，庶可以间其疾。即召僧转经，命工图铸其像，已
而自赍食，诣郡中佛寺饭僧。
一日，因挈食去，误入一山迳中，见山下有石龛，龛有胡
僧，貌甚老而枯瘠，衣褐毛缕成袈裟，踞于磐石上。宗素以为
异人，即礼而问曰 ：“师，何人也独处穷谷，以人迹不到之地
为家，又无侍者，不惧山野之兽，有害于师乎不然，是得释氏
之术者耶 ！”僧曰：“吾本是袁氏。祖世居巴山，其后子孙，
或在弋阳，散游诸山谷中，尽能绍修祖业，为林泉逸士，极得
吟啸。人好