12- 第1部分

師之第七

　　　師。鳥鳴呼子，哺以酒脯。高樓之處，子來歸母。嗇人成功，年歲大有，妬婦無子。震爲鳥、爲鳴、爲子、爲哺。坎爲酒、爲脯、爲室，坤爲重，故曰高樓。坤母震子，震歸，故曰子來歸母。震爲人，坤爲吝嗇，故曰嗇人。嗇人，鄉官也。震爲功，坤爲年歲、爲積聚，故大有。坎爲妬，伏巽爲婦，坤喪故無子。○鳥，宋元本作烏。嗇，宋元本作穡。

　　乾。一簧兩舌，侫言諂語。三姦成虎，曾母投杼。此全用《師》象。震爲音，故曰簧，坎數一，故曰一簧。震爲舌，坤數二，故曰兩舌。震數三，坤爲姦，乾爲虎，故曰三姦成虎。坤爲母、爲重，曾與層同，故曰曾母。坎爲杼，事詳坤之夬注。侫言諂語，言坎上下皆兌口，凡《易》云有言者象皆如此。○虎，從汲古，宋元皆作古。

　　坤。春桃生花，季女宜家。受福且多，在師中吉，男爲邦君。此用《遇》卦師象。震爲春、爲桃、爲花、爲生。坎爲室家，伏巽爲季女。《詩·召南》：“桃之夭夭，灼灼其華；之子於歸，宜其室家”。坤爲邦，震爲長男、爲君，故曰男爲邦君。○邦，宋元本作封，依汲古。陳樸園引“無在師中，吉”四字，並謂似是武王娶邑姜事，故曰邦君。與毛異。

　　屯。殊類異路，心不相慕。牝牛牡豭，獨無室家。艮震皆爲道路，相反故曰殊類異路、心不相慕。坎爲心也。坎爲牝豭，坤爲牝牛，艮爲室家，坤寡坎孤，故無室家。

　　蒙。折若蔽日，不見稚叔。三足孤烏，遠其元夫。《楚辭》：“折若木以蔽日”，若，木名也。坎爲木、爲折，離伏，故曰蔽日。艮爲叔、爲少，坎耄В�故不見稚叔。震爲足，數三，艮爲鳥、爲烏，故曰三足孤烏。震爲夫、爲長，故曰元夫。○若、日，從宋元本，汲古作葉、作目，非。遠，汲古作達，亦非。

　　需。雀枺�求粒，铡�入罔域。賴仁君子，脫服歸息。通《晉》。離爲雀，位枺�，艮爲求，艮爲反，震爲粒，故曰雀枺�求粒。離爲網罭，乾爲仁、爲君子，震爲服、爲歸，震反爲艮，艮止，故曰脫服、曰歸息。《詩》“兩服上襄”注：兩服者，馬之上瘢�也。脫服，即馳瘢�也。○丁晏云：罔域即網罭。服，宋本、汲古訛復，元本訛腹，皆不知服訓而妄改。○離枺�之證。

　　訟。王孫季子，相與孝友。明允篤眨�升擢耍�舉，爲國幹輔。通《明夷》。震爲王、爲子，反艮爲孫、爲季，坤順，故孝友。離明坎信，故曰明允篤铡Ｕ馉懮�擢耍�舉。坤爲國，震爲輔。○幹，依宋元本，汲古作藩。耍В�宋本元作家，依汲古。

　　比。刖樹無枝，與子分離。饑寒莫食，獨泣哀悲。艮爲刀、爲手、爲木，故曰刖樹。坎爲孤，故曰無枝。坎爲寒，坤爲饑，兌口爲食，兌伏，故莫食。坎爲獨、爲泣、爲悲哀。第二句象未詳。○刖樹，從宋本，汲古作削木。泣，汲古作立，依宋元本。

　　小畜。舜升大禹，石夷之野。徵詣玉闕，拜治水土。通《豫》。震爲帝、爲升，故曰舜升大禹。艮爲石，坤爲夷、爲野，故曰石夷之野。《洛書臁�淮聽》：“禹出石夷”是也。震爲徵、爲詣、爲玉，艮爲闕、爲拜，坎爲水、爲土。○玉，依宋元本，汲古作王，亦合。○坎爲土證。又按：《史記·夏本紀》注：“楊雄《蜀王本紀》云：‘禹生於石紐’，《括地志》：‘茂州汶川縣石紐山’，《華陽國志》云：‘今夷人共營其地不敢居。’”石夷或指此事。詳坤之中孚。

　　履。義不勝情，以欲自營。見利危躬，滅君令名。通《謙》。坤爲義，坎爲情、爲欲，巽爲利，艮爲射，坎危兌見，故曰見利危躬。震爲君，艮爲名，坎滅，故曰滅君令名。○躬，宋元本皆作寵，依汲古。

　　泰。三人北行，六位光明。道逢淑女，與我驥子。震爲人，數三，故曰三人北行。坤爲北，乾數六，伏艮爲位、爲光明，故曰六位光明。艮爲道，伏巽爲淑女、爲震婦，故曰與我驥子。震爲馬、爲子。○《坤》北之證。

　　否。羿張烏號，彀射天狼。柱國雄勇，簟�死滎陽。坤爲惡，故曰羿。羿簒夏，《論語》：“羿善射”。鳥號，弓名。伏震爲號、爲射，艮爲烏，故曰烏號、曰彀射。艮爲狼，上乾，故曰天狼，星名也。坤爲國，艮爲柱，故曰柱國。乾健，故曰雄勇。坤爲死、爲水，故戰死滎陽。滎，水名。按：《史記·陳涉世家》：“陳王以房君蔡賜爲上柱國，後敗死。”不著死地，死滎陽者爲李歸，又吳叔雖死滎陽，爲部下所殺，非簟�死也。林詞或別有所據，抑蔡賜亦死滎陽歟？又噬嗑之旅、井之大過柱皆作趙，或國爲人名。

　　同人。季姬踟躕，結衿待時。終日至暮，百兩不來。離爲日，伏坎爲暮，乾爲百，坤爲大，輿數二，故曰百兩，巽伏故不來。季姬，指互巽，大過以巽爲女妻。《易林》本之，見巽即謂爲少齊，季亦少也。陳樸園云：案：《左傳》：“齊桓公有長衛姬，少衛姬”，疑《易林》所云季姬即少衛姬。又同人之隨有“望我城隅，終日至暮，不見齊侯”之語，陳氏並謂其說《衛風·靜女》之詩。

　　大有。鴻雁翩翩，始怨勞苦。災疫病民，鰥寡愁憂。通《比》。艮爲鴻雁、爲飛，故曰翩翩。坎爲怨、爲勞苦、爲災病，坤爲民、爲寡，艮爲鰥，坎爲寡。○怨，從宋本，汲古作若。鴻雁，《小雅》篇名，林詞全本之《詩》。

　　謙。穿胸狗邦，僵離旁春。天地易紀，日月更始。坤爲腹、爲胸，卦一陽在五陰之中，坎爲穿，故曰穿胸。坤爲邦，艮爲狗，故曰狗邦。坤死，故曰僵離，艮手，故曰旁春。坤地。艮爲天，艮居丑寅，成始成終，故曰易紀、曰日月更始。坎月，艮爲日，震爲春，故更始。《爾雅·釋地》疏：蠁類有八，五曰穿胸，七曰狗軹，八曰旁春。又《逸周書·王會》：“正西昆侖、狗國、貫胸、離、丘。”丁晏云：狗邦即犬戎，非。又《山海經》有貫胸國，《淮南子·墬形訓》有穿胸民。《後漢書·南蠻傳》有封離，楊竦破封離是也。又有那離，見《西羌傳》，疑僵離或封離之音訛字。○旁春，元本作旁美，依宋本、汲古。

　　豫。北山有棗，使叔壽考。枺鼛X多栗，宜行賈市。陸梁雌雉，所至利喜。艮爲山，坤爲北，艮爲果，故曰北山有棗。艮爲叔、爲壽考，震爲枺�，艮爲嶺、爲栗，伏巽爲賈市。艮爲梁，伏離爲雉，震爲喜。○雉，依宋元本，常本或訛雄。栗，元本訛粟。

　　隨。干旄旌旗，執幟在郊。雖有寶珠，無路致之。震爲木、爲干、爲羽，故爲旄、爲旌旗。《左傳》“火焚其旗”即以震爲旗。艮手爲執，震爲寶玉、爲路，艮止故無路。《詩·啵�風》：“了了干旄，在浚之郊”，毛謂美大夫下賢，茲曰：“雖有寶珠無路致之”，是齊說與毛異。○執，依汲古，宋元作撫。珠，依汲古，宋元本作玉。

　　蠱。精潔塞淵，爲讒所言。證訊詰問，繫于枳溫。甘棠聽斷，怡然蒙恩。震爲精潔，兌爲淵，坎爲塞，《詩·衛風》：“秉心塞淵”梗�：塞，充實。淵，深也。三上正反震，故曰讒言、曰譏問。艮爲拘係。枳，地名，在魏郡。溫在河內。巽木爲枳，艮火爲溫，故曰枳溫。凡《易林》用字，無論地名、人名，無不從象生。巽爲棠，初四正反兌，故曰聽斷。兌爲耳、爲聽、爲恩。按：以正反震兌爲讒、爲詰問，則《易》與《左傳》用覆之處皆得解。繫于枳溫，《左傳·僖二十八年》：“會于溫，衛侯與元喧訟，於是衛侯不勝寘諸深室”，甘棠聽斷者，《詩·召南》甘棠篇，魯韓詩說皆謂召伯聽訟棠下，茲曰蒙恩，似謂召伯能平反冤獄也。○問，宋本、汲古作請，依元本。

　　臨。玄黃瘣隤，行者勞罷。役夫憔悴，踰時不歸。震爲馬、爲玄黃，坤弱，故曰玄黃。瘣、隤，皆病也，見《毛詩·周南》注。震爲行，坤役萬物，故勞疲。坤爲役，震爲夫、爲踰、爲時、爲歸，坤喪故不歸。○瘣，宋本、汲古作虺，與《毛詩》合，元本作瘣，音義與虺同，特字異耳，說詳賁之小過。

　　觀。膚敏之德，發憤晨食。虜豹禽說，以成主德。艮爲膚，巽爲敏，伏震爲發、爲憤、爲晨、爲食。艮爲拘繫、爲虜、爲禽，艮爲豹。伏兌爲說，故曰虜豹禽說。豹，魏王豹。說，代相夏說也。見《史記·淮陰侯傳》。伏震爲主。○說，從宋元本，汲古訛越。多“爲王求福”四字。晨食，亦用《淮陰侯傳》，汲古、宋本作忘食，後人臆改，依元本。

　　噬嗑。采唐沬鄉，要我桑中。失信不會，憂思約帶。艮爲采，震爲唐。唐，菜也。艮爲鄉，坎耄В�故曰沬鄉。沬，衛邑，見《衛風》。震爲要、爲桑，坎爲中，故曰桑中，《詩》“期我乎桑中”。坎爲信、爲失，艮止，故不會。坎爲憂思，伏巽爲帶、爲約。約帶即結帶。按：《檜風·素冠篇》：“我心蘊結”，《曹風·鳲鳩篇》：“心如結兮”，正義云：“憂愁不散，如物之裹結”，即約帶之義也。楊慎謂即古詩“衣帶日以緩”之義，非。

　　賁。伯甯子福，惠我邦國。蠲除苛殘，使季無患。震爲伯、爲子、爲福。艮爲邦國、爲季，坎爲患，震樂，故無患。

　　剝。讒父佞雄，賮y邦國。生雖忠孝，敗困不福。通《夬》。兌爲言，乾爲言，兌口與乾言相背，故曰讒父佞雄。父，長者之稱，言爲讒人之長，佞者之雄也。坤爲佟�爲亂、爲邦國。○父，依汲古，宋本、元本作言。讒父佞雄，對文。父亦乾象。困，宋元本作恩，依汲古。淮，汲古作離，依宋元本。又：不福，宋元本作不足，依汲古。○此可釋《夬》“聞言不信”義。

　　復。淵泉隄防，水道利通。順注湖海，邦國富有。坤爲淵、爲泉，坤椋�爲隄防。震爲道，坤水，故曰水道。震爲通，伏巽爲利，坤爲順、爲湖海、爲邦國、爲富有。○利通，