无宋以后人法，定为摩诘无疑。向相传为大李将军，而拈出为辋川者，自余始。
余家所藏北苑画，有潇湘图、商人图、秋山行旅图。又二图，不着其名，一
从白下徐国公家购之，一则金吾郑君与余博古。悬北苑于堂中，兼以倪黄诸迹，
无复于北苑着眼者，正自不知元人来处耳。
李伯时西园雅集图，有两本。一作于元丰间，王晋卿都尉之第；一作于元
初，安定郡王赵德麟之邸。余从长安买得团扇上者，米襄阳细楷，不知何本。又
别见仇英所摹文休承跋后者。
余买龚氏江贯道江山不尽图。法董巨，是绢素。其卷约有二三丈，后有周密、
林希逸跋，贯道负茶癖，叶少蕴常荐之。故周跋云：“恨不乞石林见也。”
文人之画，自王右丞始。其后董源、僧巨然、李成、范宽，为嫡子李龙眠，
王晋卿，米南宫及虎儿，皆从董巨得来。直至元四大家。黄子久、王叔明、倪元
镇、吴仲圭，皆其正传。吾朝文沈，则又遥接衣钵。若马夏，及李唐、刘松年，
又是李大将军之派，非吾习易学也。禅家有南北二宗，唐时始分画之。南北二宗，
亦唐时分也，但其人非南北耳。北宗则李司训父子。着色山水，流传而为宋之赵
赵伯驹、伯，以至马夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变钩斫之法，其传为
张躁、荆关、郭忠恕、董巨、米家父子。以至元之四大家，亦如六祖之后，有马
驹、云门、临济、儿孙之盛，而北宗微矣。要之摩诘所谓云峰石迹，迥出天机，
笔意纵横，参乎造化者。东坡赞吴道子、王维画壁，亦云：“吾于维也，无间然。”
知言哉。
元季诸君子画，惟两派。一为董源，一为李成。成画，有郭河阳为之佐，亦
犹源画，有僧巨然副之也。然黄、倪、吴、王四大家，皆以董巨起家成名，至今
｛隹及｝行海内。至如学李郭者，朱泽民，唐子华、姚彦卿辈，俱为前人蹊径所
压，不能自立堂户。此如南宗子孙，临济独成。当亦绍隆祖法者，有精灵男子耶。
画无笔迹，非谓其墨淡模糊而无分晓也。正如善书者，藏笔锋如锥，画沙印
印泥耳。书之藏锋，在于执笔，沈着痛快。人能知善书执笔之法，则能知名画无
笔迹之说。故古人如大令，今人如米元章、赵子昂。善书必能善画，善画必能善
书。其实一事耳。
余尝谓右军父子之书，至齐梁而风流顿尽。自唐初虞褚辈变其法，乃不合而
合。右军父子殆似复生，此言大可意会。盖临摹最易，神气难传故也。巨然学北
苑，黄子久学北苑，倪迂学北苑，元章学北苑，一北苑耳，而各各不相似。使俗
人为之，与临本同，若之何能传世也？子昂画虽圆笔，其学北苑亦不尔。
云林山皆依侧边起势，不用两边合成，此人所不晓。近来俗子点笔自是称米
家山，深可笑也。元晖睥睨千古，不让右丞。可容易凑泊，开后人护短迳路耶。
荆浩，河南人，自号洪谷子。博雅好古，以山水专门，颇得移向。善为云中
山顶，四面峻厚。自撰山水诀一卷，语人曰：吴道子画山水，有笔而无墨。项容
有墨而无笔。我当采二子所长，成一家之体。故关同北面事之。世论荆浩山水，
为唐末之冠。盖有笔无墨者，见落笔蹊径而少自然；有墨无笔者，去斧凿痕而多
变态。
米家山谓之士夫画，元人有画论一卷，专辨米海岳、高房山异同。余颇有慨
其语。迂翁画，在胜国时，可称逸品。昔人以逸品置神品之上。历代唯张志和、
卢鸿可无愧色。宋人中米襄阳，在蹊迳之外。余皆从陶铸而来。元之能者虽多，
然禀承宋法，稍加萧散耳。吴仲圭大有神气，黄子久特妙风格，王叔明奄有前规，
而三家皆有纵横习气。独云林古淡天然，米痴后一人而已。
赵荣禄枯树法，郭熙、李成，不知实从飞白结字中来也。文君眉峰点黛，不
知从董双蛾、远山衲带来也。知此省画法。
古人远矣。曹不兴、吴道子，近世人耳。犹不复见一笔，况顾睦之徒？其可
得见之哉。是故论画，当以目见者为准。若远指古人曰，此顾也，此陆也，不独
欺人，实自欺耳。故言山水，则当以李成、范宽；花果，则赵昌、王友；花竹翎
毛，则徐熙、黄筌、崔顺之；马，则韩、伯时；牛，则厉范二道士；仙佛，则
孙太古；神怪，则石恪；猫犬，则何尊师周。得此数家，已称奇妙。士大夫家，
或有收其妙迹者，便已千金矣。何必远求太古之上，耳目之所不及者哉？
范宽山川浑厚，有河朔气象。瑞雪满山，动有千里之远，寒林孤秀，挺然自
立。物态严凝，俨然三冬在目。
营丘作山水，危峰奋起，蔚然天成。乔木倚磴，下自成阴。轩畅闲雅，悠然
远眺。道路深窈，俨若深居。用墨颇浓，而皴散分晓。凝坐观之，云烟忽生。澄
江万里，神变万状。予尝见一双幅，每对之，不知身在千岩万壑中。
赵集贤画，为元人冠冕。独推重高彦敬，如后生事名宿。而倪迂题黄子久画
云：虽不能梦见房山，特有笔意，则高尚书之品，几与吴兴埒矣。高乃一生学米，
有不及无过也。张伯雨题元镇画云：“无画史纵横习气。”余家有六幅，又其自
题狮子林图云：“予与赵君善长，商作狮子林图。真得荆关遗意，非王蒙辈
所能梦见也。”其高自标置如此。又顾谨中题倪画云：“初以董源为宗，及乎晚
年，画益精诣，而书法漫矣。”盖倪迂书绝工致，晚季乃失之。而聚精于画，一
变古法，以天真幽淡为宗，要亦所谓渐老渐熟者。若不从北苑筑基，不容易到耳。
纵横习气，即黄子久，未能断幽淡两言。则赵吴兴犹逊迂翁，其胸次自别也。
赵大年平远，写湖天渺茫之景，极不俗。然不耐多皴，虽云学维，而维画正
有细皴者，乃于重山叠嶂有之。赵未能尽其法也。
李昭道一派，为赵伯驹、伯，精工之极，又有士气。后人仿之者，得其工，
不能得其雅。若元之丁野夫、钱舜举是已。盖五百年而有仇实父，在昔文太史亟
相推服。太史于此一家画，不能不逊仇氏，故非以赏誉增价也。实父作画时，耳
不闻鼓吹骈阗之声，如隔壁钗钏，顾其术亦近苦矣。行年五十，方知此一派画，
殊不可习。譬之禅定，积劫方成菩萨，非如董、巨、米三家，可一超直入如来地
也。
元季四大家，浙人居其三。王叔明，湖州人；黄子久，衢州人；吴仲圭，铁
塘人；惟倪元镇无锡人耳。江山灵气，盛衰故有时。国朝名手，仅仅戴进为武林
人，已有浙派之目。不知赵吴兴亦浙人。苦浙派日就澌灭，不当以甜邪俗赖者，
尽系之彼中也。
昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，
得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？此在吾曹勉之，
无望庸史矣。画之道，所谓宇宙在乎手者。眼前无非生机，故其人往往多寿。至
如刻画细谨，为造物役者，乃能损寿，盖无生机也。黄子久、沈石田、文徵仲，
皆大耋。仇英短命，赵吴兴止六十余，仇与赵虽品格不同，皆习者之流，非以画
为寄，以画为乐者也。寄乐于画，自黄公望，始开此门庭耳。
余少学子久山水，中复去而为宋人画。今间一仿子久，亦差近之。
日临树一二株，石山土坡，随意皴染。五十后大成，犹未能作人物舟车屋宇，
以为一恨。喜有元镇在前，为我护短。不者，百喙莫解矣。
' 董北苑潇湘图、江贯道江居图、赵大年夏山图、黄大痴富春山图、董北苑
征商图、云山图、秋山行旅图、郭忠恕辋川招隐图、范宽雪山图、辋川山居图、
赵子昂洞庭二图、高山流水图、李营丘着色山图、米元章云山图、巨然山水图、
李将军蜀江图、大李将军秋江待渡图、宋元人册叶十八幅，右俱吾斋神交师友。
每有所如，携以自随，则米家书画船，不足羡矣。
◎题自画
○仿米画题
米元章作画，一正画家谬习。观其高自标置，谓无一点吴生习气。又云王维
之迹，殆如刻画，真可一笑。盖唐人画法，至宋乃畅，至米又一变耳。余雅不学
米画，恐流入率易，兹一戏仿之，犹不敢失董巨意。善学下惠，颇不能当也。
○仿烟江叠嶂图
右东坡先生题王晋卿画。晋卿亦有和歌，语特奇丽，东坡为再和之。意当时
晋卿，必自画二三本，不独为王定国藏也。今皆不传，亦无复摹本在人间。虽王
元美所自题家藏烟江图，亦自以为与诗意无取，知非真矣。余从嘉禾项氏，见晋
卿瀛山图，笔法似李营丘，而设色似思训，脱去画史习气。惜项氏本不戒于火，
已归天上。晋卿迹遂同广陵散矣。今为想象其意，作烟江叠嶂图。于时秋也，辄
临秋景。于所谓春风摇江天漠漠等语，存而弗论矣。
○仿米家云山图
董北苑、僧巨然，都以墨染云气，有吐吞变灭之势。米氏父子，宗董巨法，
稍删其繁复，独画云，仍用李将军拘笔。如伯驹、伯辈，欲自成一家，不得随
人弃取故也。因为此图及之。
○题画赠徐道寅
余尝见胜国时，推房山鸥波，居四家之右。而吴兴每遇房山画，辄题品作胜
语。若让伏不置者，顾近代赏鉴家或不谓然。此由未见高尚书真迹耳。今年六月，
在吴门得其巨轴。云烟变灭，神气生动，果非子久、山樵所能梦见。因与道寅为
别，访之容安草堂，出精素求画。画成此图，即高家法也。观者，可意想房山风
规，于百一乎。
○题画赠陈眉公
予之游长沙也，往返五千里。虽江山英发，荡涤尘土，而落日空林，长风
骇浪，