《齐天传》

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齐天传- 第12部分


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刚从榻上下来,便有道童进屋,道是祖师传唤悟空,悟空心里盘算,似乎又有造化来了。

果然,祖师唤过悟空,张口便是一番“三灾论”的腔调,悟空听得暗暗发笑。

悟空笑的是:这须菩提祖师十有八九知道他是天生神猿,这三灾于他自然无碍,所谓“三灾论”其实只是一个由头,便要传他七十二变罢了。

而须菩提祖师却不知,悟空早遇见无支祁,一切因果根源自那时便已知晓。

祖师道:“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着‘三灾利害’。”

悟空故作大惊失色道:“师父,既然已注神体,为何又有三灾,难不成这老天定要害人不成?即便成了仙仍不放过?”

祖师呵呵笑道:“长生之道哪有如此容易,岂不闻一旦丹成,鬼神难容。”

悟空纳头拜倒:“还求师父救我!”

祖师教悟空起来,缓缓道:“这雷火风三灾,害的是那寻常人仙地鬼,岂能妨碍我……门中人。我传你个法,管教你避过三灾,从此大道不灭。”

悟空惊道:“竟有这般妙法,还请师父教我。”

“也罢,有一种天罡之数,合该三十六般变化,另有一般地煞之数,合该七十二般变化。你要学哪个。”祖师话已至此,不知为何脸上竟露出少许笑意。

悟空想也不想:“弟子要学那天罡之数就好。”

祖师微一皱眉,诧异道:“为何不学那多的?”

悟空道:“弟子想,那天总要比地厉害些,故选了这个。”

祖师呵呵笑道:“选哪个都是你的造化,只是这天罡之数难些,你可要用心才是。”

悟空道:“越难学的一定越厉害,师父放心,我定会用心体会。”

这个选择并非悟空一时冲动好奇,而是经过一整夜的深思熟虑后做出的决定。西游中提到会这七十二般变化的人只有一个,那便是自己。而会三十六般变化的人也有一个,便是那耳大肠肥的猪悟能。

猪悟能的三十六般变化委实让人难以恭维,只会变些粗夯之物,且时辰也有限,实在不适用。虽然猪悟能的三十六般变化也是天罡之数,但悟空敢断言,这个变化和须菩提祖师所说的绝非一种。

料想须菩提祖师何等人物,岂会传出这等上不得台面的神通,且天胜地,这是自古传下来的道理,七十二变虽然在西游中也算厉害的本事,但这七十二变乃是虚指,并非说这神通只能变化七十二中模样,同理,天罡三十六般变化亦是如此。既然这样,为何不选个厉害的呢?

第十六章 天罡变

见悟空既有这个缘分,须菩提祖师心无旁骛,开始悉心传授悟空这天罡变化之数。

“天罡三十六变,乃我道门之无上神通,任凭你元神出窍,腾云驾雾,飞天遁地,羽化登仙,有了天罡之变数为基,都要胜过他人许多。”

“天罡三十六变共分六大类,每类六种,第一类,乃是天类。这一类,六种仙术,皆有撼动宇宙之能,悟空切记,即便你有这造化学会,也要慎用之。”

悟空听这一类神通竟有如此威能,心中如百爪挠心,恨不能马上学会,当下连连点头称是。

接着祖师开始详解,这六种仙术分别是:斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、补天浴日。祖师将这仙术的口诀传给悟空,笑道:“且看回天返日。”说完祖师低声念咒,只见东方一轮红日,本已喷薄而出,正是冉冉上升的势头,祖师拂尘一挥,这红日竟如夕阳般堕了回去,天空立时重回天亮前那灰蒙蒙的景象。悟空这一惊非同小可,这回天返日竟有如此威力,这岂不是教日夜颠倒、阴阳交替了吗?

祖师道:“这天类的六种仙术,你现下还难以应用,待你造化够了,便知他的威力。”悟空立时便明白,这仙术威力太大,自己自然没有祖师这样的道行,施展不了也是常情。

“这第二类,称之为如意术,一旦福至心灵,管教心想事成。内中六门仙术分别是大小如意、花开顷刻、胎化易形、指石成金、逆知未来、起死回生。这些倒是不难,你可依次试试。”祖师照样将咒语传给悟空,悟空默念咒语,心意已移到了窗外的一朵花苞上,果然,随着法术施展,这花苞颤巍巍地绽开。悟空来到这世上,终于第一次施放了自己的仙术,这种喜悦心情是难以言表的。只是,施展法术那一刻,能清晰的感觉到有一丝说不清道不明的东西自身体中流逝了出去,难道这便是施展仙术的代价吗?这是不是……造化?

祖师教悟空将这如意术中的六种演练得如臂使指,便继续道:“第三类,遁术。分别为游神御气、纵地金光、五行大遁、飞身托迹、驾雾腾云、潜渊缩地,且将口诀传你,过后寻个宽敞地界操练。”

“第四类,大挪移术,六种神通,威力非凡。翻江搅海、挟山超海、推山填海、鞭山移石、振山撼地、划江成陆。这法术动静太大,明日寻个山头,为师一一演给你看。”

“第五类,奇术,分别是六甲奇门、降龙伏虎、回风返火、掌握五雷、撒豆成兵、钉头七箭。这其中法术阴损至极,或可引来众怒,为师教你防着别人就好,不到万不得已不得擅用,否则我不饶你。”悟空连连称诺。

“第六类,杂术,分别是飞砂走石、隔垣洞见、指地成钢、导出元神、正立无影、九息服气。莫看他杂,却最好用。”祖师将这些仙术口诀尽数传给悟空,又单将杂术中的“导出元神”详解了许久。

“于我等而言,元神乃性命之根本,须知‘内念不萌,外想不入,独我自主,谓之元神。’这导出元神一门神通,用处极多,你当触类旁通举一反三,方可知其妙用。”

悟空暗暗记在心中,对这门神通也多了几分在意。

这一日传功完毕,悟空当夜仍是未睡,三十六种神通,他细细算来,自己已能施展小半,虽然应用起来还颇有些手生,但这已无妨,时日一久,必然融会贯通,信手拈来。

悟空清清楚楚记得,《西游记》中,悟空学习七十二变时,只“当时习了口诀,自修自炼,将七十二般变化,都学成了。”自己虽是穿越而来,但身体禀赋都与那悟空一般无二,这是无支祁给出的结论,应该做不得假。

三十六种神通,自己虽然都会了口诀,却仅能施展十几种,这岂不是从另一角度说明,天罡之数的变化要强于地煞?看来自己这个选择无误,若有机会,还要问问祖师那地煞之术变化才好。

第二日,祖师果然带悟空出了洞府,他伸手一招,一朵祥云自空中瞬息飘来,祖师带着悟空轻飘飘飞上,悟空站在云端,只见脚下这朵祥云,竟如龟背形状,前有头,后有尾。怪不得仙人常道“按落云头”,原来这云真的有头。

祖师见悟空疑惑,为他解答道:“‘驾雾腾云’不难,凡是天地所生的云雾,皆可为我等驱使,自然可变换模样,皆由你心而定。”悟空不懂腾云之术,心中痒痒的紧。祖师见悟空心急,微笑道:“此种腾云,皆是些小伎俩,你又何必着急?”

片刻工夫,云头微颔,落在一片险峰之上,好一座山峰,只见“石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。”悟空自来到西游世界,见过山水胜境无数,皆没有眼前这片景色更奇更怪。

这片险崖之上,各类怪石嶙峋,似鹰嘴、似虎头、似驼峰,参差不齐峰头无数,一眼竟望不到边。

祖师道:“便是这里了。”

悟空于是按着祖师教诲,将那移山推土、飞沙走石之类的法术应用熟练,只觉威力无边,当真是道家好神通。

祖师见悟空聪颖,又引他飞过峰头,过了一处险崖,竟是一片汪洋大海。悟空又将翻江倒海、推山填海类的法术演练一遍,熟记在心。这类法术颇为消耗法力,悟空只觉体内那玄妙的东西似是有了亏空,颇不舒服。

祖师道:“这神通虽好,也要高深法力匹配,你体内造化不浅,只是手法生疏,浪费了不少法力,以后勤加练习,当可弥补此节。”

祖师此言不虚,寻常道家神仙,每每打坐千年苦熬炼气,反而成就平平,仙道一门最讲机缘,悟空生为神猿,又不知在那九窍八孔的仙石中吸取了多少天地灵气,再经老君一颗九转内还丹辅佐,将体内造化尽皆激发出来,化为道行法力,此时悟空的造化,早已堪比太乙金仙,怎会弱于他人。

悟空听了祖师真言,心中落了底,纵观西游全文,悟空战斗时从未有失了法力之说,料想自己也不会差。

见悟空将天罡三十六变应用熟练,祖师正色道:“悟空,我观你秉性自然,正义纯良,见不得作伪作恶,若要成就功德,位列仙班,以后唯恐与人争执打斗,到时你当如何是好?”

悟空思忖一会,道:“正如师父所言,便与人打斗,亦不能遇事退缩、苟且偷生。”

祖师微笑颔首,道:“若打不过呢,又当如何?”

悟空道:“打不过便逃,日后算账,怎样?”

祖师哈哈大笑:“你倒如何逃呢?”

悟空遥指天边一朵浮云,挥手招来,道:“自然是驾雾腾云了。”

祖师伸手挥散满天云彩,再问道:“若无云彩,怎样?”

悟空道:“仍有五行大遁,纵地金光,潜渊缩地——”

“打住!”祖师喝道,“这几门法术,赶路游玩可以,想你那对手若能逼得你逃跑,本领必定高出你许多,恐怕这样是逃不了的。”

悟空故作惊慌失措状:“难不成还要导出元神不成?”

“荒唐!元神一出,如同将自己置于死地,即便逃得性命,但肉身被毁,也损了多年道行。”

悟空知道祖师考他,只佯作抓耳挠腮,急不可耐之状,道:“那要如何是好,如何是好?”

祖师道:“我观你施展遁术神通时,总该翻个跟头,便传你一个筋斗云法吧。”

悟空强按捺住心中欢喜,问道:“不知这筋斗云与那腾云之术有何分别?”

第十七章 筋斗云

祖师自得道:“一个天上,一个地下,怎生比较?”

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