“我真不想看见你，也不想看这些事。”青帝化为一阵清风而去。他终于走了，没有开口说话，只在风尾中传来飘散的神念。法舟双手合什，身形也消失于云端上。
玉门关外下雨了，倾盆大雨，还夹杂着碗口大小的冰雹。此地气候干旱，这场雨十分罕见。战乱之后的荒原一片凄凉不见人烟，只有枯骨与残破的刀枪隐没在碎石黄土间，当年的血迹早已沁透在沙土中淡不可见。
大雨和冰雹砸在地上，到处一片水雾迷烟，似将一切痕迹冲刷干净。雨越下越大，似有悲哭之声。荒原中的水开始泛滥，汇成一条条河流，冲刷出一道道沟壑。无数浅没在土下的白骨与箭镞露了出来，呈现出惨然的颜色，还带着斑斑锈迹。
地面上一座土丘在水流中崩塌，一柄插在岩石中的十字阔剑露出半截。剑脊中央镂空镶嵌着一枚透明的晶石，四周雕饰着椭圆形的纹路，宛如人的眼眸，而晶石上有几道细细的裂痕。
“加百列，你以这风雨向我告别吗？”风尾犹有余声，但只有荒原枯骨听闻。
“铮”的一声鸣响，那柄剑突然被一股无形的力量拔了出来，激荡着神风飞向天际，没入一道灰色的漩涡，仿佛消失于不知名的无穷远方。
阔剑飞走之后，暴雨停了，或者说随着看不见的脚步飘往别处。一路向南风雨飘摇，渐行渐悄，止于江南芜州。
玉门关外已是一片泽国，水流向低洼聚集渗透泥土。云开日出照耀荒原，四野一片奇异的死寂。等到第二春天，这一片荒原长满了野草。离离荒草有没膝之高，草原上开满野花，兔走鹰飞，竟有几分欣欣向荣。
……
梅振衣与知焰、提溜转走出东游谷福地，在碧桑洞外围天庭道场默运玄通，遥感人间玉门关外青帝与法舟的对峙，也“看”见了那一场如仙佛泪飞般的滂沱大雨。
远处忽有大法力波动，一道灰色的漩涡凭空涌现，似有人穿越天刑。然而飞出的却是一柄十字阔剑，带着锐不可当的气势直冲梅振衣而来。何人人竟有如此广大神通？能将一神器从人间扔到了此处？
“振衣，小心！”提溜转惊呼一声，已祭出飞神鳞盘旋护在梅振衣身前。
“无妨。”知焰未动，告诉提溜不必紧张。
阔剑飞来并无一丝攻击之意，受神通法力牵引已尽，恰好插在梅振衣身前，就似送来给他一般。梅振衣上前两步伸手拔剑，然而手握剑柄身形突然定住了，神情就似在听什么人说话。
这柄剑当然就是天国圣物封印之眼，它的主人沙利耶大天使陨落时，此神器损毁，上面的仙家神识灵引也不复存在。此刻被青帝以大法力送到梅振衣眼前，却带着一封“信”。
钟离权当年从芜州以纸鹤传书终南山，也带着一封信。收信人须有脱胎换骨以上的修为，才能接收到上面附有的神念。写信之人必须掌握“风尾”之术，有真仙极致境界方可。而如今青帝以这种方式传信，神念依附一件神器从人间入天庭，更加神乎其技，须有金仙极致境界方可。
这封信的内容并不玄妙，真没想到那位青帝，也会写出这样一篇深沉厚重的人间文章：
“无限桑田，多少沧海，津郡城郭，没版变迁，亿万生灵，等随鱼鳖。幕其间者，轮回已溺已饥之忧。开灵智者，可悟机变。然炎政错出，自取朝暮更迭茫惘。
我随清风来，立足轮回外。行走人间证丹溪半缕残神，修行至极失玄宫一轮明月。今见所谓圣物之残，恍然观我压袖金线，几不知颠倒衣裳。
玉门冰雹如碗，大雨滂沱旬日，尘构皆倾，为风雨所拔。阁下居天庭，仙界恐弱水三千，亦易泛滥，金仙府可化荆棘庭否。
近闻人间杜少陵广厦千间之句，笑凡人好作大言无裨世事，然仙家何以我庇焉。”
若给青帝这封信起个标题，应作《风雨赋》，信的最后居然提到了杜甫的诗。青帝曾在敬亭山对绿雪说过：“如今人世间诗风鼎盛，既在此山中，我也不妨以法眼观一番人间吟咏，作几篇诗文。”看来他以大神通捉风尾，听闻过不少人间吟咏。
这封信中，青帝既在感叹轮回中灵智开启众生的战乱，也在感叹天国圣物封印之眼、天使长加百列、他本人，还含蓄地提及了灵台推演所见的仙界大乱，在提醒梅振衣什么。
天庭仙界不似人间山河，是灵台开辟之功造化而成。这柄剑插在碧桑洞外围道场，除了“收信人”梅振衣之外，另外还有两人也自然“读”到了这封信，就是碧桑洞之主东华帝君与天庭之主玉皇大天尊。
除了这篇《风雨赋》，剑上依附的仙家神念还提及了一段往事，是在梅振衣未成仙之前，也在清风未成青帝之前，两人于敬亭山中的一番对话
清风：“你如今所怀，是有为之愿，能告诉我是什么吗？”
梅振衣：“有修为的神通者，不能逼人供奉，更不能若不供奉就加害于人。此为神通而忘法本，残害生灵，这是我在彭泽所想。”
清风：“欺夺他人之信。”
梅振衣：“悟修行之徒，指引他人无可厚非，但不合强引此路，替他人之愿。更有甚者，仗道术以图淫邪，勒索黎民。不仅是勒索财物，更可怕的是勒索人心。”
清风：“妄拟天心为己心。”
梅振衣：“还记得何家村吗？那些村民临死前还在朝天跪拜。天上神灵是什么？比如你，我崇敬的是金仙境界，而不是在我面前喝茶的清风……世上有人倚仗些许道术，矫众显灵自称神，祸乱乡里，此是误人亦自误之举，应戒之。”
清风：“在世显圣自称神。”
梅振衣问：“仙童，我的话与你的话，似乎有点对不上啊？”
清风答：“你是未成仙的修士，说的是人间修行；我是金仙，闻言想的是无边玄妙方广世界……若说‘不可欺夺他人之信’，张三说阿罗诃是唯一的神。李四说摩诃末是唯一的神，然后争持相斗，算不算彼此欺夺呢？”
梅振衣边想边说道：“在我看来，这是世人自取的乱象而已，自古以来不免，他人也勉强不得。若是阿罗诃或摩诃末自现身插手，那才叫欺夺。”（注：详见本书219回。）
剑上依附的神念就是这番对话，没有一丝多余的妙语声闻。此刻突然忆起这段人间往事，却让梅振衣恍惚良久，灵台隐动似有愿心发端。
331回 观通透置身事外，留清净万寿无波
除了一封信，一段对话，青帝还托梅振衣帮一个忙——修复那件天国圣物封印之眼。他可真是找对人了，如今论炼器之道天庭中也许还有不少高人，但能让青帝放心而且了解天国器物、擅长修复残器的第一人，当属梅振衣。
明月也许更高明，青帝自己也可以，但他偏偏就找梅振衣帮忙，并不强求，把剑送来由梅振衣自己决定修还是不修。
梅振衣却不好拒绝，毕竟青帝曾经帮他很多。修复这样一件天国圣物并不容易，也许时日不需太久，此器损毁得也不是很严重，但其境界已是仙家炼器之道的极致，差一丝火候都不行。炼器也是炼人，如果他成功了将大有收获，几乎可将天下一切法宝妙用变幻了然于心。
但另一方面，也意味着他要有一段时间闭关不问世事，以炼器之法修复这件圣物不能有一丝分心，不能受外来的打扰，暂时管不了任何“闲事”，东游谷也需有专人镇守。
梅振衣收起封印之眼，对知焰道：“加百列冲入佛国，无回头之心，此去难免陨落。青帝给我写了一封信，托我修复此器。而这件神器只有在灵台世界中方可修复，我也只能留在天庭东游谷闭关一段时日，诸事都由你做主了。”
知焰摇了摇头：“我得为你护法。”
梅振衣：“可命刘海带着金蟾、玉环去无名山庄坐镇，至于东游谷……”
“不必担忧，为师这一段时间就在东游谷清修，你放心闭关吧，修复此物无论成与不成，也用不了几年时间。”钟离权的声音从远方传来，抬头看去，这位神龙见首不见尾的老金仙从碧桑洞仙府飘然而下。
几人赶紧上前给钟离权行礼，提溜转说道：“您老人家来的正是时候，我唯恐镇守东游谷有失。”
钟离权挥扇重重地敲了她一记，瞪眼喝道：“你是得好好悟一悟这‘有失’二字！”径自走入了东游谷。这一扇子敲得提溜转眉开眼笑，原因无他，钟离权的扇子岂是随便敲人的？跟在梅振衣与知焰后面飘进了东游谷。
钟离权坐镇东游谷，梅振衣闭关不出，而仙家风波未止。局面发展到如今，脱离了人间已平息的安史之乱，成为人间修士之间的争端，各门各派不知没于尘埃几许，进而牵连各仙家下界。
各仙家插手争端之后，动乱已经发生了性质上地变化。不再是单纯的人间乱象牵动仙界，演化为仙家争执波及人间。因为这些事，凡人是插不上手的。
自古以来，因为有天刑雷劫，超脱轮回的仙家一般极力避免业力纠缠，主动插手的直接争斗很少，趋避之道使然。可一旦乱局的性质发生改变，超过了一定的限度，情况就不同了。
有人明知业力难消也要动手，比如易水仙人。又有人使用种种手段躲避天刑业力，在幕后推波助澜浑水摸鱼，比如乔克力之流。再比如梅振衣，他很清醒的，也明白做很多事将要面对的后果。但是，他能不斩独孤伸吗？这不能以简单的对错得失来衡量。
梅振衣尚且如此，更遑论许多仙家了。
……
梅振衣刚刚在东游谷中闭关，昆仑仙境就出了一件大事，惊动了正在东游谷附近清修的寒山仙人与做客的谢妖王。寒山与谢妖王下界，张妖王与徐妖王也跟着下界了。他们下界之后又汇合了龙空山的姚、宋、段三位妖王，并且得到了昆仑蛮荒中众多妖王以及广大道场中很多散修的响应，带着一大票人浩浩荡荡杀往妙法群山。
事件的导火索是杨天感斩了易水仙人。
易水仙人当初下界找到了妙节长老，责问他何故率众弟子灭碧山潭一派？易水要求与妙节之间以仙人�
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