生命时空信息学- 第2部分

在评定旺衰时，必须注意，地支决定旺衰，天干决定导引。


八、论四墓库的作用


　　　　　关于四墓库的用法，古往今来，争论较多，而不能定其性，辰戌丑未为四隅之地，其性本是土，可又收藏四物，其性是半阴半阳很难识别，辰丑为湿土，戌未为燥土。而辰丑有时为水，戌未有时为火，一直困扰着学易者。“万法归宗，道法自然”，天干、地支是先贤取天地之“象”而融会所创，只有返朴归真的去认识它们，才会更好地应用易理，推穷通寿夭，为我所用。　
　　　　辰丑在自然界可类象为田园之土、水泥，与水相遇，则水气大增，与壬癸水可以比劫而论，而辰丑与水不相见何谈水呢？戌未在自然界可类象为木炭、煤炭等，与火相遇，则发光发热，而脆金，如果没有火的引化，未戌能脆金吗？　
1、甲乙丙丁壬癸生于墓月不以旺论，若年支见日干比劫，不以墓论，以通根论　。戊己生于四墓月以比劫论，庚辛生于辰丑月以印论，生于未戍月视命局组合而定。　
2、日干之墓在日支出现时，只要日干旺，可以通根论，否则不以旺论。　
3、甲乙木见辰戌丑未以财星论，如甲乙生子年、辰丑月，天干透壬癸水，以水旺论，否则以才论。　
4、日干、用神逢墓不以凶论。　
5、戊己见辰丑土，以比劫论，如局中亥子水旺，壬癸透干，以水论，未戌在任何情况下都帮扶戊己土。　
6、庚辛金见辰丑土，以印论，如局中亥子水旺，壬癸透干，以食伤论。庚辛金见戌未土可以印论，如巳午火旺，戌未以官星论。　
7、丙丁火见辰丑，辰丑以食伤论，如局中亥子水旺，丑辰以官杀论。如戌未土不见巳午火以食伤论，见巳午火旺相以比劫论。　
8、四墓库的变化，要视其组合。辰戌丑未如在时支出现，其性不发生变化，丑辰同样克水，戌未同样泄火。　　
9、天干与四墓的不同组合，又是决定四墓不同性质的一大课题，提出供大家参考悟用，试想在亥子年，辰与天干的不同组合，如甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰的水旺都会一样吗？　　
九、论五行相对平衡论


什么是五行相对平衡论，此论可谓是分析命局、取准用神的最权威方法，不但解决了千百年来没有得解决　　身弱也发大财，无官也当大官　的问题，对于我们准确判定岁运的吉凶也起到了巨大作用，此法不客气的讲，可谓万法归宗的大宗之法，此法一出，不仅解决了诸多千百年来无法解决的问题，对于命学爱好者来讲，会有大幅度的飞跃。


五行相对平衡论，主要体现相对二字，对于命局来说，失衡的本身是一种相对平衡，平衡的本身也是一种平衡，如身旺官旺，身旺财旺，身弱官杀旺，身弱食伤旺，身旺财弱，身旺官杀弱等等，在命局中本身也是一种相对平衡。


这种相对平衡是与生具来的，在出生的一刹那，禀天地之气　，就构成了一种相对平衡，一出生，就适应了，接受了，承受了这种五行的旺衰命局结构。每一个生存，生长的生命，不论是旺，是衰，他所承受的五行的本身就是一种相对平衡。


我们的预测体系，体现在原局抓象，与分析，也就是八字决定一切，而命局中的字，在每个大运，流年的出现，在各个易象的字在人生舞台上的表演。


十、五行相对平衡论论岁运


1、不论命局身旺或身弱，从弱，从强，或某字旺极、弱极，都是一种相对平衡，在命局中存在的某字（也许是忌神）与其他字的作用关系存在，本身是一种平衡，岁运有引发命局的平衡或失衡，的作用，平衡应吉，失衡应凶。


2、岁运引动命局的失衡有几种：


1：天干，命局中有（存在）忌神，在岁运中出现时应凶大，不存在的应凶小，具体应事以作用关系与六亲、宫位来断


2：地支，命局中的地支为用神，不宜岁运来冲，或合绊，都应凶。


如例：丙甲丁己


　　　　　　　　　　申午未酉　　　　　　　　　


　　　运：乙丙丁


　　　　　　　未申酉


此造身旺，以印比为忌神，丙丁运都为忌神运，忌神运再逢　忌神年，如丁酉运，丁卯年，为平顺之年，没有什么大吉大凶之事发生，所以这种引动并不凶，最不吉的是命局中没有的忌神，在大运或流年出现，或去生忌神就会大凶。如此命丁酉运、乙丑流年，乙木生丁火，忌神生忌神，忌神旺，应大凶，实此年命主破财十多万元。


这就是命局中的相对平衡被岁运打破，加大了失衡，应凶。如果是重复命局中出现的忌神，并不是严重的加大失衡，故不会应大凶。如此造丁酉大运，丁卯流年此年丁见丁并没有对命局加大失衡，所以此年为平顺之年。


十一、八字分析七论


1、干支作用论


本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示：


年　　　月　　　　日　　　　时


干　　　干　　　　干　　　　干


支　　　支　　　　支　　　　支


从图中我们可以看清四柱的作用关系，是按着一定的规律相互发生作用的，年干支首先与月干支发生作用，时干支与日干支首先发生作用，而年月作用的结果再作用日干，而日支与月支间是相互发生作用的，本柱干支之间也是相互发生作用的。


年干与日干之间相隔月干，不作用。


年支与日支之间相隔月支，不作用


月干支与时干支隔日干支，不作用。。


2、干支天地论


天地论就是透与藏，古人云：富贵在天，就是指天干。


如用神透出而与日干直接发生作用关系以吉断，即使用神透出不与日干紧邻以不吉论，如用神藏而不透应吉为小，同样忌神透干与日干紧贴以凶论，而与日主遥隔或藏而不透以吉应象。天地论中的天干发表于外，主外象，代表外部，如身体就是可见部位、单位、邻居、本单位对应的外单位等外部环境。而地支则主内象，如身体的内脏、家庭内部、家族内部、单位内部等。同时天干是主突发的外来吉凶，地支主内部吉凶。


3、干支远近论


远近论的远近，是指忌神与用神对日干的远或近的作用结果，而产生的吉凶有所不同。


4、　宫位六亲论


此根据古法年柱为祖上父母宫位，月柱为兄弟姐妹宫位，日柱为夫妻宫位，时柱为子女宫宫位法而来，但此法必须结合八字中的六亲组合，要星宫同论，从而达到信息同步，方可使用此法。


5、易象应用论　　　　　　


只要取准用神，分清忌神，围绕喜忌与日柱的作用关系，六亲宫位作用关系，结合虚实关系，可以类化出祖上父母、兄弟、夫妻、子女、风水、邻居、单位等等世间的种种万物类象。


6、喜忌有无论　　　　　　　


有既是八字中存在的字，无则是八字中不见的字，有又分为用神与忌神，无同样分为用神与忌神。


例：丁壬戊乙


　　　　　　　　巳寅戌卯　　　　　　　　　　运：癸甲乙丙丁


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卯辰巳午未


此造为从弱格，以从格论命，以乙木卯木寅木壬水为用神，八字中存在的字为有：丁壬戊乙巳寅午卯。不存在的字为无：子丑辰未申酉戌亥甲丙戊己庚辛癸，其中‘有’存在用神有壬乙卯寅。‘无’但为用神的有子亥申酉癸庚辛甲。‘无’不存在的忌神有丙己戌未（丑辰）。


关于“有无”的用法：在八字预测当中，命局中存在的只有八个字，但预测不仅仅是使用这八个存在的字，在我们的预测理论体系中，不存在的字也可以拿出来应用。在干支预测中有二十二个字可以应用，特别是某字相克应的六亲，虽然八字中不存在，但是不等于没有，他们在命局中存在是一个影响，不存在也是一个影响。所以都要考虑进去，这样不但丰富了我们断六亲的应用，更关键的是丰富了我们的“易象”的应用。


7、干支旺衰论


干支旺衰论是依天地相通之气，天干既然临于地支之上就有着密切的关系，天干好比君王，而地支就是大臣、百姓，也就是水能栽舟，也能覆舟之喻，地支为天干的印比，天地一气，必以专旺而论。但坐下财官伤就以耗泄天干论，天干弱而无依，就好象孤家寡人，所以依弱论命，强弱一定，便可从中抓出各种易象。


十二、分析日元旺衰的步骤


1：查月令，按我们四正、四长生、四墓的规定，看日干生于何月？占旺衰的百分之几来决定旺衰。


2：查坐支、日支，时干，月干对日干的影响分析旺衰。


3：根据天干地支的作用关系来综合评定，日主旺衰评定结果超过50％以身旺论命，反之以弱论命。


例：子午卯酉月取用例


乾造：辛丁庚丙


　　　　　　　　　　卯酉午子　　　　


运：丙乙甲癸壬


　　　　　　　　申未午巳辰


此造庚金生酉月，有50％的旺度，但此时酉受年支卯之冲、日支午火之制、天干丁火之制，酉金三次受伤，年柱辛金隔干而无力帮身，又有时干丙火制庚金，以从弱格论命，取印丁午丙子为用神，以酉辛为忌神。


1：八字从弱，局中无印生，必应大吉，印为文凭，学识，此人为忌不见必才华横溢，文采飞扬。


2：天干丙丁火以年支卯木，午火为根而旺，从弱喜官杀制，必应官上大吉。


3：午火官星在地支为实权，受子女宫子水之冲，必应子孙争夺官位而有灾，但子女为官。


4：卯木临年支，冲制酉金有力，故此造必受祖上隐蔽。


　　　　例：甲　　　辛　　　丁　　　丙


　　　　　　　　午　　　未　　　卯　　　午　　　　　　　　　


丁火生未月，由于年支午火的作用，未土以火论，月干辛金受坐支未土之制，无力，日支卯木为印，生丁火日元，得时干丙火坐午火帮身，日主以从格论命，从比格辛金为忌神，谓之财为忌而受制应财上大吉，必为富命。从比忌官杀制，而局中无官杀，应吉，故此造必富且贵