《增 删 卜 易》

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增 删 卜 易- 第24部分


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子孙申金″                兄弟未土″世
官鬼卯木″世              官鬼卯木″  
父母巳火″                父母巳火″  
兄弟未土″                兄弟未土″应
断曰:世爻虽空,月建合之,亥日生之,子水财爻动而生世,卯年一定成家,丑年占卦,果至卯年立业成家。彼时定鼎之初,云贵才平,此人于川中带出附子黄莲桑材数担,勃然家蓄数千余金,从此立业成家,连年丰足,此岂可谓终身作事无成耶?
又如酉月辛未日占终身财福得颐卦
兄弟寅木′                兄弟寅木′  
父母子水″                父母子水″  
妻财戌土″世              妻财戌土″世
妻财辰土″                妻财辰土″  
兄弟寅木″                兄弟寅木″  
父母子水′应              父母子水′应
断曰:财爻持世,虽有未日扶拱,不宜旬空。卦中无火生助,占身命之最忌也,难许成家。此人自二十五岁至五十多岁东奔西走,一事无成,后因贫困,从戒外出。如此者谓之生平作事无成,可也。
身入墓乡,到老求谋多泪。世爻有墓,但有一墓者,若休囚无气,主其人如痴如醉、不伶不俐、动静行藏心不响快、凡为不遂。觉子曰:世爻若得临于日月,或日月生扶、或动而化吉、不逢冲墓之年,果然颠倒昏迷,及逢墓库冲开,如苗逢雨。谚云:福至心灵,爻中再有财福相生,或财福旺相者,陡然富足,故曰墓中人逢冲之年而发,岂可谓到老而多泪耶?
如午月丙戌日占终身财福得节卦
兄弟子水″                兄弟子水″  
官鬼戌土′                官鬼戌土′  
父母申金″应              父母申金″应
官鬼丑土″                官鬼丑土″  
子孙卯木′                子孙卯木′  
妻财巳火′世              妻财巳火′世
此人旺财临世,平素手有余钱,亦因世入戌墓,酷好如痴赌,后至巳年因开铅矿,连开数穴,富冠一乡。
野鹤曰:古法当应冲开戌墓之年,此卦而应冲世之年。
卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。爻象丰隆,占身命最重。世爻、财爻、福爻,得遇生扶,自然命运高强。唯卦宫之衰弱者不验,常见根基浅薄之人,宫几旺,是不为法。
若问成家嫌六冲之为卦。旧注:凡遇六冲,必主其人作事有始无终。前卦六冲,前三十年生涯淡泊,后卦六冲,三十年后家业凋零。余曰:非也,若之以两卦六冲断六十年之休咎,而世与财福置之于何地?若世财福爻无气,再遇六冲卦者是也。
如寅月乙巳日占财福
兄弟戌土″                兄弟戌土″  
子孙申金″                子孙申金″  
父母午火′世              父母午火′世
兄弟辰土′                兄弟辰土′  
官鬼寅木′                官鬼寅木′  
妻财子水′应              妻财子水′应
余见此卦,世旺官父旺,见其人才品异常,问曰:近来所作何事?彼曰:在庠,因家寒,意欲行医,不名财福如何?余曰:卦中官父两旺,寅年必有际遇,午未年定登金榜。伊曰:予知不能,竟无此念。余曰:尔虽以财为问,而神告将来可成名。后果于寅年医好富翁,厚赠读书。午年一榜,富翁及亲友又赠,援例县令,未几丁艰,及至补缺未几,里误而归,囊筐消然。应寅年者,寅年而实空。应午年发者,世爻而值年月,功名反覆而不久者,六冲之卦也。宦囊消索者,子水财爻绝于日也;
要知创业喜六合以成爻。旧注:占身命得六合卦,主其人春风和气,交结善友,百事如心。交游春风者有理,若以百事如心未必然,世必以用神兼之,爻象吉者,吉而又吉,爻象凶者,合亦无益。
动身自旺独力撑持。旧注:世爻不遇日辰动爻生扶,而自强自旺,其人必白手成家,此屡验。但须财爻持世,而自强自旺,多自成家。若兄父官鬼持世,未必仅可撑持而已。
如申月壬子日占终身之财福
子孙酉金″应              子孙酉金″  
妻财亥水″                妻财亥水″应
兄弟丑土″                兄弟丑土″  
兄弟辰土′世  动          兄弟丑土″  
官鬼寅木′                官鬼卯木′世
妻财子水′                父母巳火′  
世临辰土,旺于子日,虽无刑伤冲克,亦无生扶,真可谓之自强自旺,此人原来稍有家业,因赌致贫,问将来还有发旺否?余曰:兄爻持世,永无发福之秋,且世爻逢退,难许长年。后从当夫头死于丑年。
衰世遇扶,因人创立。此果屡验。世爻无气,得遇日月动爻有一而生扶者,必遇好人提拔,但亦要财爻持世,或日月动爻作财以生世,因人照管成家,若父兄持世仅可度日,屡见日月生世,贵人生世,常得官贵垂青。
如丑月丙辰日占终身财福得未济之睽
兄弟巳火′应              兄弟巳火′  
子孙未土″                子孙未土″  
妻财酉金′                妻财酉金′世
兄弟午火″世              子孙丑土″  
子孙辰土′                父母卯木′  
父母寅木″    动          兄弟巳火′应
断曰:兄爻持世,耗财之神,虽得寅木相生,而财不聚。彼曰:作何事可以成家?余曰:木生火旺,木火通明,胸中灵巧,况朱雀临父,笔砚可以营生。后因叔父作衙门命之贴,写得上人之意,可度日而财不聚。叔父提拔者,应寅木父爻生,又是笔墨营生。
日持合助一生偏得小人心,岁月克冲半世未沾君子德。世爻不论旺衰但得岁月日建有一而生扶者,君恩宠爱、君子相亲、小人忠敬,平人者必得贵客扶持。又曰:父来生得父辈之恩,兄来克受兄之累,此则问有验不可执之。
世爻有气或被日月有一而冲克者,仕者上位相陵、同僚不睦、小人毁谤,若太岁五爻冲克者,君恩失宠,世若休囚者更甚。平人而得此者,官贵欺陵,新朋妒忌,下辈欺侮。世若休囚更甚。
遇龙子而无气,纵清高亦是寒儒。此果屡验。凡得青龙子孙持世,必然立志高远,不慕富贵。即子孙无气,亦主绝俗超群,自甘寒薄。
如酉月癸丑日占终身除功名外何事可为?得卦如下:
父母戌土′                父母戌土′  
兄弟申金′                兄弟申金′应
官鬼午火′应              官鬼午火′  
兄弟酉金′                兄弟申金′  
子孙亥水′    动          官鬼午火″世
父母丑土″世              父母辰土″  
断曰:财星伏于二爻,又值空亡,正所谓内外无财,伏又空,财莫能聚,且喜子孙独破遇青龙,虽不持世,亦主清高,生平非义不取,不以富贵关心。彼曰:祖有恩荫,让与弟承袭,令欲挟会遍游,取乐山水,可能如愿否?余曰:亥水子孙变鬼,财爻又空,子死妻空,绝俗离群之事,如有此志,此卦验之几矣。彼曰:余年四十有三,自二十一岁妻亡之后,竟未续弦,子女皆无。余曰:卦之相合,必如其愿。后闻此人游川广填黔,及至十余载之后,致书于家。竟入华山,不知所终。觉子曰:余因父子兄财官鬼各有相忌,难以一卦决之,是以分占得理,然亦有不占财神卦中现出旺财,不问功名爻象现出旺官,目下刑妻克子不待另占,卦中先现刑伤,不可不详加细查。或曰:既谓分占,何故又言兼断?余曰:此理难同俗人而言,来人欲占事者其几动矣,人之至亲,莫过于骨肉,人之得志,莫过于利名,神不告已问之事者,以重大者而先告也,即如此卦福遇青龙清高之客,子孙变鬼绝后之人,兼之财伏而空,乃是离尘绝俗,以此数事,正合福遇青龙清高之客也,似显而见,何须另卜再卦?不然,此财爻者以之为财帛空耶?以之为妻妾空耶?
逢虎妻而旺强,虽鄙俗偏为富客。旧注为白虎临财持世,虽其人不知礼义,然必家道殷实,果有验。又曰:旺财若有制服,亦粗知文墨,此又非理,论旺财逢制,及应将来之破败也,岂以文墨言?
如午月丙子日占财福得明夷之丰
父母酉金″                官鬼戌土″  
兄弟亥水″                父母申金″世
官鬼丑土″世  动          妻财午火′  
兄弟亥水′                兄弟亥水′  
官鬼丑土″                官鬼丑土″应
子孙卯木′应              子孙卯木′  
世临白虎化出旺财生世,果此人目不识丁,鄙俗不堪,农生尽可度日,人丁六畜丰盛。戌年占卦,值子年农生被蝗虫食尽,全家瘟疫,六畜亦瘟。应子年者,占时原有子日冲其午火,因午火而值月建可以相敌,令遇子年,增其冲克,所以破败。
父母持身辛勤劳禄,鬼爻持世疫病缠绵,遇兄则莫能聚财,遇子则身不犯刑。黄金策曰:父母官鬼持世皆可断为辛勤劳碌、疾病缠绵。旧注曰:若是贵人勿以此断。此说非理,实知不是贵人,焉知将来不贵?
曾有人占财福酉月壬辰日得恒卦
妻财戌土″应              妻财戌土″应
官鬼申金″                官鬼申金″  
子孙午火′                子孙午火′  
官鬼酉金′世              官鬼酉金′世
父母亥水′                父母亥水′  
妻财丑土″                妻财丑土″  
问曰:尔过祷告曾问功名否?彼曰:生意人问,何有功名之念?余曰:此卦财生官旺,竟可问名。彼曰:天有落下来之官,亦不到我头上。
命再占得噬嗑变否卦
子孙巳火′                妻财戌土′应
妻财未土″世  动          官鬼申金′  
官鬼酉金′                子孙午火′  
妻财辰土″                兄弟卯木″世
兄弟寅木″应              子孙巳火″  
父母子水′    动

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