形训有反舌民，高诱注云：『语不可知而自相晓。』又注吕氏春秋功名篇云：『一说南方有反舌国，舌本在前，末倒向喉，故曰反舌。』是支舌古本作反舌也。艺文类聚十七卷引此经作『反舌国，其人反舌。』太平御览三百六十七卷亦引此经同，而云：『一曰交。』案交盖支字之讹也。二书所引经文作反舌，与古本正合。”珂案：郝说是也，古本经文全文当作“反舌国在其东，其为人反舌。一曰支舌国在不死民东”。
昆仑虚在其东，虚四方１。一曰在岐舌东，为虚四方。
１ 郭璞云：“虚，山下基也。”毕沅云：“此东海方丈山也。尔雅（释地）云：『三成为昆仑丘。』是『昆仑』者，高山皆得名之。此在东南方，当即方丈山也。水经注（河水）云：『东海方丈，亦有昆仑之称。』又案旧本虚作墟，非。”珂案：昆仑旧本亦作昆仑，盖从俗书也。
羿１与凿齿２战于寿华３之野，羿射杀之４。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾５。一曰戈６。
１ 珂案：羿，古天神名，即海内经所记“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”之羿，非夏代有穷后羿。字又作●，说文十二云：“●，帝喾射官，夏少康灭之。”帝喾名？，即神话之帝俊历史化而为人王者，因而天神羿遂亦历史化而为帝喾射官矣。至于“夏少康灭之”之说，则与有穷后羿事迹混淆，非也。
２ 郭璞云：“凿齿亦人也，齿如凿，长五六尺，因以名云。”珂案：大荒南经云：“有人曰凿齿，羿杀之。”淮南子墬形篇有凿齿民，高诱注：“吐一齿出口下，长三尺也。”郭盖本此为说。而高诱注本经篇则云：“凿齿，兽名，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾。”则又略异前注。
３ 珂案：寿华，淮南子本经篇作畴华，高诱注：“南方泽名。”
４ 珂案：淮南子本经篇云：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇、皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子，于是天下广狭险易，皆有道里。”此其锄害之一事也。
５ 王念孙云：“御览兵八十八（卷三五七）作持戟盾。”
６ 郭璞云：“未详。”何焯云：“以文义求之，乃『一曰持戈』耳。”珂案：“戈”上正当有“持”字。
三首国在其东，其为人一身三首１。
１ 珂案：经文“一身三首”下，其它各本尚有“一曰在凿齿东”数字，郝懿行笺疏本脱去之，应据补。海内西经云：“服常树，其上有三头人，伺琅鳌！奔创酥唷；茨献訅椥纹腥访瘛９蓖荚拊疲骸八湓埔黄粑斓溃还墼蚓慵吃蚪员ィ晃镄巫灾埽旎乔伞！笔巧颇苣∽葱稳菡摺�
周饶国在其东，其为人短小，冠带１。一曰焦侥国在三首东２。
１ 郭璞云：“其人长三尺，穴居，能为机巧，有五谷也。”珂案：吴任臣本郭注谷下有食字。
２ 郭璞云：“外传云：『焦侥民长三尺，短之至也。』诗含神雾曰：『从中州以东西四十万里，得焦侥国人，长尺五寸也。』”珂案：郭注引诗含神雾“从中州以东西”，藏经本无西字，列子汤问篇夏革所说与郭引诗含神雾同，亦无西字，盖衍文。“周饶”、“焦侥”，并“侏儒”之声转。侏儒，短小人；周饶国、焦侥国，即所谓小人国也。山海经大荒南经云：“有小人名曰焦侥之国，几姓，嘉谷是食。”又云：“有小人，名曰菌人。”大荒东经亦云：“有小人国，名靖人。”疑“菌人”、“靖人”亦均“侏儒”之音转。郭璞图赞云：“僬侥极么，诤人又小，四体取足，眉目才了。”可谓善于形容。国语鲁语云：“焦侥氏长三尺，短之至也。”焦侥之见于史籍者始此，即郭注引“外传”者。而史记大宛列传正义引括地志云：“小人国在大秦南，人纔三尺，其耕稼之时，惧鹤所食，大秦卫助之，即焦侥国，其人穴居也。”法苑珠林卷八引外国图云：“焦侥国人长尺六寸，迎风则偃，背风则伏，眉目具足，但野宿。一曰，焦侥长三尺，其国草木夏死而冬生，去九疑三万里。”说均略同郭注，而内容复有增饰。盖人体大小，自古恒为士庶兴会所寄，扩而张之，想象生焉。故庄周寓言，乃有蛮触蜗角之争；六朝野乘，亦极诙诡滑稽之写。神异经西荒经云：“西海之外有鹄国焉，男女皆长七寸，为人自然有礼，好经纶拜跪，其人皆寿三百岁。其行如飞，日行千里，百物不敢犯之，惟畏海鹄，遇辄吞之，亦寿三百岁。此人在鹄腹中不死，而鹄一举千里。”有注云：“华曰：陈章与齐桓公论小儿也。”华者，张华；此注或亦出于依托。然检御览卷三百七十八，亦竟引有博物志逸文一则，云：“齐桓公猎，得一鸣鹄，宰之，嗉中得一人，长三寸三分，着白圭之袍，带剑持车（按渊鉴类函人部十五引作“刀”，作“刀”是也），骂詈瞋目。后又得一折齿，方圆三尺。问群臣曰：『天下有此及小儿否？』陈章答曰：『昔秦胡充（渊鉴类函引作“克”）一举渡海，与齐鲁交战，折伤版齿；昔李子敖于鸣鹄嗉中游，长三寸三分。』”则当时传说固亦相互煦濡矣。神异经西北荒经复云：“西北荒中有小人，长一分，其君朱衣玄冠，乘辂车马，引为威仪。居人遇其乘车，抓而食之，其味辛，终年不为物所咋，并识万物名字。又杀腹中三虫，三虫死，便可食仙药也（按太平广记四二八引博物志逸文亦有之，文亦悉同）。”则此小人者，并可以为药物而服食矣。抱朴子仙药篇云：“行山中见小人乘车马，长七八寸，捉取服之，即仙矣。”亦斯之类也。或使之由动而植。述异记上云：“大食王国，在西海中。有一方石，石上多树干，赤叶青枝。上总生小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手足，头着树枝。使摘一枝，小儿便死。”此即西游记五庄观人参果（第二十四、二十五回）之所本，亦仙药也。至于汉武故事云：“东郡送短人，长七寸，名曰巨灵。”洞冥记云：“勒毕国人长三寸，有翼，善戏笑言语。”吴任臣广注云：“广延国人长二尺。张仲师长尺二寸。”如斯之类，要难悉举矣。
长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼１。一曰在焦侥东，捕鱼海中２。
１ 郭璞云：“旧说云：其人手下垂至地。魏黄初中，玄菟太守王颀讨高句丽王宫，穷追之，过沃沮国，其东界临大海，近日之所出，问其耆老，海东复有人否？云：尝在海中得一布褐（宋本、藏经本作褶——珂），身如中人，衣两袖长三丈，即此长臂人衣也。”珂案：郭注此说，本三国志魏志东夷传，博物志同，惟三丈作二丈也。淮南子墬形篇有修臂民，高诱注云：“一国民皆长臂，臂长于身，南方之国也。”是郭注“下垂至地”所本。穆天子传卷二云：“天子乃封长肱于黑水之西河。”郭注云：“即长臂人也，见山海经。”是传说中西方亦有此异形人也。图赞云：“双肱三尺，体如中人；彼曷为者？长臂之民；修脚是负，捕鱼海滨。”又有想象中之奇景呈于目前矣。然三尺当作三丈，始副“长臂”之“长”，字盖讹也。大荒南经云：“有人名曰张宏，在海上捕鱼。海中有张宏之国，食鱼，使四鸟。”即此，说详该节注。
２ 毕沅云：“云两手各操一鱼，云捕鱼海中，皆其图象也。”
狄山１，帝尧葬于阳２，帝喾葬于阴３。爰有熊、罴、文虎４、蜼５、豹、离朱６、视肉７。吁咽８、文王皆葬其所９。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、（丘鸟）久１０、视肉、虖交１１。其１２范林方三百里１３。
１ 毕沅云：“墨子（节葬篇下）云：『尧北教八狄，道死，葬蛩山之阴。』则此云狄山者，狄中之山也。”
２ 郭璞云：“吕氏春秋（安死篇）曰：『尧葬谷林。』今阳城县西，东阿县城次乡中，赭阳县湘亭南，皆有尧冢。”珂案：郭注“阳城”当作“城阳”，城阳，旧县名，本作成阳，故城在今山东省濮县东南。吕氏春秋安死篇高诱注云：“传曰：尧葬成阳，此云谷林，成阳山下有谷林也。”
３ 郭璞云：“喾，尧父，号高辛，今冢在顿丘县城南台阴野中也。音酷。”珂案：大戴礼帝系篇云：“黄帝产玄嚣，玄嚣产蟜极，蟜极产高辛，是为帝喾；帝喾产放勋，是为帝尧也。”皇览冢墓记云：“帝喾冢在东郡濮阳顿丘城南台阴野中。”即郭注所本。
４ 郭璞云：“雕虎也。尸子曰：『中黄伯：“余左执太行之獶而右搏雕虎也。』”珂案：郭注引尸子“中黄伯”下脱“曰”字，文选思玄赋旧注引有，御览卷八九一同。
５ 郭璞云：“蜼，狝猴类。”
６ 郭璞云：“木名也，见庄子。今图作赤鸟。”郝懿行云：“郭云木名者，盖据（文选）子虚赋『檗离朱杨』为说也，然郭于彼注既以朱杨为赤茎柳，则此注非也。又云见庄子者，天地篇有其文，然彼以离朱为人名，则此亦非矣。又云今图作赤鸟者，赤鸟疑南方神鸟焦明之属也。然大荒南经离朱又作离俞。”珂案：离朱在熊、罴、文虎、蜼、豹之间，自应是动物名，郭云木名，误也。此动物维何？窃以为即日中踆乌（三足乌）。文选张衡思玄赋：“前长离使拂羽兮。”注：“长离，朱鸟也。”书尧典：“日中星鸟，以殷仲春。”传：“鸟，南方朱鸟七宿。”离为火，为日，故神话中此原属于日后又象征化为南方星宿之朱鸟，或又称为离朱。山海经所记古帝王墓所所有奇禽异物中，多有所谓离朱者。郭注云今图作赤鸟者，盖是离朱之古图象也。是乃日中神禽即所谓踆乌、阳乌或金