“也许我是太老式，我非常的不赞成。不但是当众，就是没人在——如果一个男人是认
真喜欢你的，他还当你也一样地喜欢他，这对于他是不公平的，给他错误的印象。至于有时
候，根本对方不把你看得太严重，再给他种种自由，自己更显得下贱。”
“的确是不好。桃乐赛狄斯说的——引经据典引到狄斯女士信箱，好像太浅薄可笑，可
是狄斯女士有些话实在是很对她说美国的年青人把‘颈’看得太随便了，弄惯了，什么
都稀松平常，等到后来真的遇见了所爱的人，应当在身体的接触上得到大的快乐，可是感情
已经钝化了，所以也是为他们自己的愉快打算”
獏：也许他们等不及呢——情愿零零碎碎先得到一点愉快。我觉得是这样：如果他们喜
欢的话，那就没有什么不对；如果一个女孩子本身并没有需要，只是为了一时风气所趋，怕
人笑她落后或是缺乏性感，也不得不从众，那我想是不对。
张：可是，如果她感到需要的话，这样挑拨挑拨也是很危险的，进一步引到别的上头，
会有比较严重的结果。你想不是么？接吻是没有什么关系的——獏：嗳，对了。
张：如果她不感到需要，当然逼迫自己也是很危险的——印象太坏了，会影响到以后的
性心理。
獏：只有俄国女人是例外。俄国女孩子如果放浪一点，也是情有可原，她们老得特别的
快，结婚没有多时就胖得像牛。以后无论她们需要不需要，反正没有多少罗曼斯了。
真的，俄国女人年纪大一点就简直看不得。古话说：
“没结婚，先看看你的丈母娘。”（原因丈母娘就是妻子老来的影子）如果男人真照这
样做，所有的俄国女人全没有结婚的机会了！那天的宴会有几个俄国青年编了一出极短
的戏，很有趣，叫“永远的三角”。非常简单，一个男人一个女人迎面走来，抱住了，同声
说：“我的爱！”
窗外有个人影子一闪，女人急了，说：“我的丈夫！”男人匆匆地要溜，说：“我的帽
子！”完了。
张：真好！不知为什么，白俄年青的时候有许多聪明的，到后来也不听见他们怎样
，从来没有什么成就。杂种人也是这样，又有天才，又精明，会算计（——突然地，她为獏
梦恐惧起来）。
獏：是的，大概是因为缺少鼓励。社会上对他们总有点歧视。
张：不，我想上海在这一点上倒是很宽容的，什么都是自由竞争。我想，这是因为他们
没有背景，不属于哪里，沾不着地气。
獏：也许。哎，我没有说完呢，关于他们的戏。还有“永远的三角在英国”——妻子和
情人拥抱着，丈夫回来撞见了，丈夫非常地窘，喃喃地造了点借口，拿了他的雨伞，重新出
去了。“永远的三角在俄国”——妻子和情人拥抱，丈夫回来看见了，大怒，从身旁拔出三
把手枪来，给他们每人一把各自对准了太阳穴。轰然一声，同时自杀了。
张：真可笑！真像！
獏：妒忌这样东西真是拿它无法可想。譬如说，我同你是好朋友。假使我有丈夫，
在他面前提起你的时候，我总是说你的好处，那么他当然，只知道你的好处，所以非常喜欢
你。那我又不情愿了如果是你呢？
张：我也要妒忌的。
獏：又不便说明，闷在心头，对朋友，只有在别的上头刻毒些——可以很刻毒。多年的
感情渐渐的被破坏，真是悲惨的事。其实也没有什么不可以说明的。你答应我，如果有这样
的一天，你就对我说：“獏梦，我妒忌了。你留神一点，少来来！”
张：（笑）好的，一定。
獏：我不大能够想象，如果有一天我发现我的丈夫在吻你，我怎么办——口吐白沫大闹
一场呢，还是像那英国人似的非常窘，悄悄躲出去。——还有一点奇怪的，如果我发现我丈
夫在吻你，我妒忌的是你而不是他——张：（笑起来）自然应当是这样，这有什么奇怪呢？
你有时候头脑非常混乱。
獏：（继续想她的）我想我还是会大闹的。大闹过后，隔了许多天，又懊悔起来，也许
打个电话给你，说：“张爱①，几①因为“爱玲”这种名字太难听，所以有时要称“张爱”
。
时来看看我罢！”
张：我是不会当场发脾气的，大约是装做没看见，等客人走了，背地里再问他到底是怎
么一回事。其实问也是多余的，我总觉得一个男人有充分的理由要吻你。不过原谅归原谅，
这到底是不行的。
獏：当然！堂堂正正走进来说：“喂，这是不行的！”
张：在我们之间可以这样，换了一个别的女人就行不通。发作一场，又做朋友了，人家
要说是神经病。而且麻烦的是，可妒忌的不单是自己的朋友。随便什么女人，男人稍微提到
，说声好，听着总有点难过，不能每一趟都发脾气。而且发惯了脾气，他什么都不对你说了
，就说不相干的，也存着戒心，弄得没有可谈的了。我想还是忍着的好。脾气是越纵容越脾
气大。忍忍就好了。
獏：不过这多讨厌呢，常常要疑心——当然你想着谁都是喜欢他的，因为他是最最好的
——不然也不会嫁给他了。生命真是要命的事！
张：关于多妻主义——
獏：理论上我是赞成的，可是不能够实行。
张：我也是。如果像中国的弹词小说里的，两个女人是姊妹或是结拜姊妹呢？
獏：只有更糟。
张：是的。可是如果另外的一个女人是你完全看不起的，那也是我们的自尊心所不能接
受。结果也许你不得不努力地在她里面发现一些好处，使得你自己喜欢她。是有那样的心理
的。当然，喜欢了之后，只有更敌视。
獏：幸而现在还轮不到我们。欧洲就快要实行多妻主义了，男人死得太多——看他可有
什么好一点的办法想出来。
张：（猝然，担忧地）獏梦，将来你老了的时候预备穿什么样衣服呢？
獏：印度装的披纱——我想那是最慈悲的。不管我将来嫁给印度人或是中国人，我要穿
印度的披纱——石像的庄严，胖一点瘦一点都没有关系。或者，也许中国旧式的袄裤
张：（高兴起来）嗳，对了，我也可以穿长大的袄裤，什么都盖住了，可是仍旧很有样
子；青的，黑的，赭黄的，也有许多陈年的好颜色。
獏：哪，现在你放心了！对于老年没有恐惧了，是不是？从来没看见张爱这样的人！连
将来她老了的时候该穿什么衣服都要我预先决定！是不是我应当在遗嘱上写明白了：
几年以后张爱可以穿什么什么
张：（笑）不是的——你知道我最恨现在这班老太太，怎么黯淡怎么穿，瑟瑟缩缩的，
如果有一点个性，就是教会气。
外国老太太们倒是开通，红的花的都能穿，大块的背脊上，密密的小白花，使人头昏，
蓝底子印花绸，红底子印花布，包着不成人形的肉，真难看！
獏：噢，你记得上回我跟一个朋友讨论东西洋的文化，我忽然想起来有一点我要告诉他
：西方的时装也是一代否定一代的，所以花样翻新，主意非常多；而印度的披纱是永久的，
慢慢地加一点进去，加一点进去，终于成了定型，有普遍的包涵的美，改动一点小节都不可
能。还有，关于日本文化我对于日本文化的迷恋，已经过去了。
张：啊，我也是！三年前，初次看见他们的木板画，他们的衣料，瓷器，那些天真的，
红脸的小兵，还有我们回上海来的船上，那年老的日本水手拿出他三个女儿的照片给我们看
：路过台湾，台湾的秀丽的山，浮在海上，像中国的青绿山水画里的，那样的山，想不到，
真的有！日本的风景听说也是这样。船舱的窗户洞里望出去，圆窗户洞，夜里，海湾是蓝灰
色的，静静的一只小渔船，点一盏红灯笼那时候真是如痴如醉地喜欢看呀！
獏：是的，他们有一种稚气的风韵，非常可爱的。
张：对于我，倒不是完全因为他们的稚气，因为我是中国人，喜欢那种古中国的厚道含
蓄。他们有一种含蓄的空气。
獏：嗳，好的就是那种空气。譬如说山上有一层银白的雾，雾是美的，然而雾的后面还
是有个山在那里。山是真实。他们的雾，后面没有山。
张：是的，他们有许多感情都是浮面的。对于他们不熟悉的东西，他们没有感情；对于
熟悉的东西，每一样他们都有一个规定的感情——“应当怎样想。”
獏：看他们的画，在那圆熟娴丽之中，我总觉得还有更多更多的意思，使人虚心地等待
着。可是现在我知道，一眼看到的，就全在那里了。
张：他们还是不加解释的好。我不过讲到很少的。在文学我想我知道他们在文学方面的
就不及美术。就连新的地方，他们所做的也是常没有对的。
獏：啊，想起来了，还有一个比例，我想过樱花，樱花开起来不结果子的，同样地他们
的文明恐怕不会不真实。
张：你说得真好。但是，很悲哀，以前我一直不大懂得他们为什么？这样的悲哀，听他
们的音乐，到底，这是一个文明最大的试验，他们不快乐。怎样是好，我们很难知道。但是
，如果快乐，就是不好。也近了。
獏：你想我们批评得太苛刻么？我们总是贪多贪多，总是不满足。
张：我想并不太苛刻。可是，同西洋同中国现代的文明比起来，我还是情愿日本的文明
的。
獏：我也是。
张：现在的中国和印度实在是不大好。至于外国，像我们都是在英美的思想空气里面长
大的，有很多的机会看出他们的破绽。就连我所喜欢的赫克斯莱，现在也渐渐地不喜欢了。
獏：是的，他并没有我们所想的伟大。
张：初看是那么的深而狭，其实还是比较头脑简单的